| 《人在歐洲》是龍應台旅瑞一年多的心路。它詳盡、形象地顯現了龍應台目前的關注點：就地球村的整體文化而言，白種文化的絕對強勢所造成的世界同質化傾向，對弱勢文化中的作家無疑是一種危機，一種威脅；有些基本信念，比如公正、自由、民主、人權等等，必須超越民族主義的捆綁；弱勢文化中的作家或許應該結合力量，發出聲音；談四海一家，必須先站在平等的立足點上。假如把《人在歐洲》的多數篇什概略地分類，不外乎有這麼幾種。一，談社會，如《清道夫的秩序》 、 《蕃薯》、《斜坡》、《思想欄杆》等。二，談人生，如《給我一個中國娃娃》、《燒死一隻大螃蟹》、《阿敏》等。三，談文學，如《詩人拎起皮箱》、《視大獎必藐之》等。換一個角度，從關懷面的寬泛和集中，還可以劃分：談國際問題，如《德國，在歷史的網中》、《醜陋的美國人》、《慈善的武器工廠》等；談台灣問題，如《台灣素描》、《台北遊記》等。實際上，二者融為一體，她議國際問題，總是把台灣作為參照對象，議台灣問題，無不置之於國際環境的大背景之中。一以貫之的，是力倡開闊的、平衡的、健康的世界觀：在彼此息息相關的世界裡，把人的價值擺在首位，從心靈的層面上真正地尊重人、關愛人。 | ||||||||||||
| 輯一 | ||||||||||||
| 給我一個中國娃娃 | 清道夫的秩序 | 蕃薯 | 想念草地郎 | |||||||||
| 燒死一隻大螃蟹 | 斜 坡 | 打開二二八的黑盒子 | 台灣素描 | |||||||||
| 視大獎必藐之與馬悅然談諾貝爾文學獎 | 桃色之外 | 可以原諒，不可以遺忘 | 思想欄杆 | |||||||||
| 醜陋的美國人 | 德國，在歷史的網中 | 泰國來的？ | 瑞士人 | |||||||||
| 人道難為 | 貓川幼兒園 | 阿 敏 | 人的味道 | |||||||||
| 輯二 都是過客 | ||||||||||||
| 一個美國人死了 | 誰的公園？ | 莫斯科有條街 | 在一條泥土路上 | |||||||||
| 都是過客 | 當國家統一的時候 | 毒藥 | 我的手裡有一塊錢 | |||||||||
| 快樂四號 | 柏林來的親戚 | 幫手 | 走，跟我到小冷去！ | |||||||||
| 效率就是等待 | 敞開的俄羅斯家門 | "婚禮"前夕 | 雙城記 | |||||||||
| 歷史的一刻 | 統一的奇異果一年以後 | 末代總理 | ||||||||||
| 輯三 大陸印象 | ||||||||||||
| 吵 架 | 電梯小姐 | 打架 | 故鄉異鄉 | |||||||||
| 北京派出所 | 路口 | 尋找一個島 | 高老太太 | |||||||||
| 我不站著等 | 山間小路 | |||||||||||
| 輯四 行萬里路 | ||||||||||||
| 發現台灣發現我 | 媽媽講的話 | 重回曠野 | 遇見阿土的那一天 | |||||||||
| 見證者 | 秩序還好嗎？ | 人吃人的西方 | 在瘋狂中保持清醒 | |||||||||
| 三百與三十萬 | 背著包袱的驢子 | 國破山河在知識分子的心靈流亡 | ||||||||||
| 附 錄 | ||||||||||||
| 一隻白色的烏鴉 | 三個和一個龍應台雜文散議 | |||||||||||
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