陽光雨露，鳥語花香，對於每個人都公平給予；歡樂喜悅，煩惱憂傷，卻屬於每一個人私有。生命總是美麗的，不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是快樂太少，只是我們不懂得發現。面對生活，多一個微笑，多一份自然，你也必將收穫快樂。
不要給自己找煩惱
每個人都有七情六慾和喜怒哀樂，煩惱也是人之常情，是人人避免不了的。
但是，由於每個人對待煩惱的態度不同，所以煩惱對人的影響也不同，通常人們所說的樂天派與多愁善感型就是顯然的區別。樂天派的人一般很少自找煩惱，而且善於淡化煩惱，所以活的輕鬆，活的瀟灑;而多愁善感的人喜歡自找煩惱，一旦有了煩惱，憂愁萬千，牽腸掛肚，離不開，扔不掉，活的有些窩囊。
其實，每個人都曾有過煩惱或正在經歷煩惱，事實上，這些煩惱都是我們自找的。
幾位分別了多年的同學相約去拜訪大學的老師。久別重逢，老師和學生都很高興。老師關切地問學生生活得怎麼樣。不料，一句普通的問話就勾起了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：生活煩惱多呀，工作壓力大呀，做生意的商戰失利呀，當官的仕途受阻呀，結婚的婚姻乏味，未婚的難以覓到知音……彷彿所有的人都成了命運的棄兒。
老師笑而不語，從廚房拿出一大堆杯子，擺在茶几上。讓大家自己倒水喝。老師家的杯子很多，形態各異，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來豪華而高貴，有的則顯得普通而簡陋……
由於大家說了半天，大概也口乾舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。等所有的人手裡都端了一杯水時，老師說話了，他指著茶几上剩下的杯子說：「你們有沒有發現，你們手裡的杯子都是最好看最別緻的杯子，而像這些塑料杯沒有人選它。」這有什麼可奇怪的呢？誰不喜歡拿一個漂亮的杯子呢？
大家面面相覷，不知道老師葫蘆裡賣的是什麼藥。老師終於揭開了謎底：「這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而非杯子，但我們有意無意地會去選擇漂亮的杯子……」說到這裡老師停了下來。
「這就如我們的生活——如果生活是水的話，那麼，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。」一個同學若有所悟地說。
「其實，杯子的好壞，並不影響水的質量。如果將心思花在杯子上，大家哪有心情去品嚐水的苦甜，這不就是自尋煩惱嗎？」又有一位同學也明白了。
大家沉默不語，老師發出了會心的微笑。
每個人都曾有過煩惱或正在煩惱的時候，其實，這些煩惱都是我們自找的。一個浮躁的人往往樂於自尋煩惱。你可以尋找甜蜜的愛情，你可以尋找美好的生活，但千萬不要自尋煩惱。實際上，煩惱也是一樣，只要我們把它擋在時間的大門之外，那麼它就永遠不會進入我們的心靈來騷擾我們了。不管是多麼糟糕的事情，一天之後，便會成為過去。
生活中不可能沒有煩惱，但讓我們體會更深的通常是自尋的煩惱。土著人在宗教禮拜中，通常用各種殘酷的方法，殘害自己的身體，而且還以此作為虔誠的標誌。對於這種行為，我們難道不覺得既可憐又可笑嗎？但是，在嘲笑他們的同時，我們發覺自己也並不高明。我們不也是常常用種種精神的刑具來折磨自己，常常懷著各種無謂的杞人憂天和不祥的預感，在我們的一生中自尋煩惱嗎？
人們的煩惱40%是日常生活中的小事，20%是杞人憂天，22%實際上並不存在，剩下的18%，則是既成的事，再怎麼擔心煩惱也沒用。對任何既成事實的過失或者災禍，不必煩惱，也不必因此而不停地責備自己或他人，而應把思想和精力都放在努力彌補過失，減少損失方面。否則不僅於事無補，而且還會增加煩惱，擴大事端。
很多人陷在煩惱的泥潭裡不能自拔，而懂得排遣煩惱的智者則能泰然處之。以下是化解煩惱的方法：
不要有過多的慾望。人的慾望通常都是煩惱的根源。越不切合實際的慾望，越是額外的慾望，人的煩惱也就越多。所以，如果你能夠保證自己正在進取，而不是消沉，那麼那些貪婪的慾望，就要消滅掉。
任其自然，保持沉默。王安石有這樣的一首詩：「春日春風有時好，春日春風有時惡。不得春風花不開，花開又被風吹落。」生活中的人和事
就像是詩中的「春風」一樣，讓你歡喜讓你憂，任其自然也不失為一種明智的做法。
容人之過。有的人雖然懂得人無完人的道理，但仍不由自主地以完人自居。我們應該能夠容忍他人的過錯，同時應該清醒地認識到自己也有做錯事的時候。
保持童心。童心純潔，可以安撫破碎的心靈，童心燦爛，可以映照出生活的美麗。
自言自語。在煩惱多的時候宣洩一下是非常必要的，但是，我們不使把別人當作出氣筒，這時候選擇自言自語不失為一種明智之舉。
人生苦短，不要再讓瑣碎的煩惱浪費我們寶貴的時光了，不要再讓小事絆住我們前進的腳步了。我們要讓人生中的每個日子都過得充實而有意義。那麼你有兩種選擇——快樂的人生和痛苦的人生，如果你選擇前者，那麼就不要再和自己過不去，為生活中的小事而煩惱！
用微笑面對人生困擾
人生就像一條河，微笑地面對它，將湍急的咆哮轉化成舒緩平和，逐步沉澱下生命所能承受的輕和重，進而清澈地流瀉。我們不是也常常形容某個人：「這人長這麼大了，怎麼就一點也不成熟.動不動就發脾氣。」事實上，凡事發脾氣，就是怒的表現和自我心理失衡的個性張揚。
生活中罩在我們每個人頭上的光環和不如意的事情，如顏色不一的氣泡，客觀地說，好看或難看，總有爆破的瞬間。因此，與其總是盯著那些不如意的事情，不如舒展自己的眉梢，用自己的笑臉去面對。人生的這條緩緩流動的河流的充實和順暢，靠的是你一笑置之的完美心態，同時，更是能夠帶給你進取和快樂的動力源泉。
寵辱不驚，一笑置之是一種人生智慧。詩人徐志摩曾如此說道：「我將於茫茫人海中，尋訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。」
雖然這句話是他的愛情宣言，但是我們依然可以從中深刻地感受到一位浪漫主義詩人的坦蕩的胸懷。同樣宋朝詩人陸游也在其詩《書夢》中寫道：「一笑俱置之，浮生故多難。」看這些偉大詩人的情懷，無一不表露出一種智慧的人生觀。一笑置之，是一種看淡風雲、大徹大悟的心境。
有些人把身外之物看得過於重要，因此讓自己的人生壓抑不堪。
人生不過數載，大可不必把別人的一些言論，一些可輕可重的身外物太當回事。如果因為他人的以訛傳訛而暴躁不安，因為一場生意的失敗而自暴自棄，因為旁觀者的幾句嘲笑而放棄自己的夢想，那麼人生便，不是你的人生，你不是為了自己而活，是為他人而生的。對過去的事情要拿得起，放得下；對那些無聊的言論要左耳進，右耳出；坦然面對塵世間的風風雨雨，才能活出真正的自我。
話說唐朝時候有官員考核制度，唐太宗期間，盧承慶因為處事公正而被唐太宗特命為「考功員外郎」，管理官吏考績。有一次，在盧承慶考評官員的過程中，有一位管漕運的官員，因糧船沉水而失責。盧承慶便給這位官員寫下了「失所載，考中下」的評語。出乎他所料的是，那位官員聽後，沒有提出意見，也沒有任何疑懼的表情，並且一點也不生氣，很坦然地接受了。盧承慶繼而一想，糧船翻沉，不是他個人的責任，也不是他個人能力可以挽救的，於是改為「中下」等級，只見那位官員依然沒有發表意見，既不說一句虛偽的感激話，也沒有什麼激動的神色，只是一笑置之。看多了奉承嘴臉的盧承慶很讚賞他這種人生態度，脫口稱道：「寵辱不驚，難得難得!」最後把評語改成：「寵辱不驚，考中上。」
意大利詩人但丁曾有一句名言：走自己的路，讓別人去說吧。字裡行間也坦露出一種輕鬆的人生態度。面對風雲，一笑置之，看似消極，實則是一種積極的人生智慧。人的一生總免不了跌宕起伏，有高峰也有低谷。智慧的人能明白這一點，當事情發生在自己身上時也能做到坦然。
榮耀和屈辱都不過是過眼雲煙，經不起時間的考驗。
北宋時期，范仲淹堅持「慶歷新政」，當他被謫居鄧州時，突然從高處跌入了人生的谷底，可是他依然可以「心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋。」愛國宗教領袖趙樸初先生在遺文中寫道：「生亦欣然，死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。」這份短短的遺文卻盡顯他淡然的人生觀念，值得後人瞻仰。19世紀中葉，美國實業家菲爾德，首次使用海底電纜把「歐美兩個大陸聯結起來」，因此被譽為「兩個世界的統一者」，鮮花、稱讚聲絡繹不絕。
然後因為理論和實際情況不相吻合，在使用的過程中，由於技術問題，剛接通不久的電纜便中斷了信號傳播。一瞬間，那些俗人的嘴臉全部變了樣，稱讚全部變成了臭雞蛋，紛紛砸來，指責菲爾德欺騙了他們，要求他賠償各種損失。面對這巨大的榮辱變化，菲爾德並沒有接受不了，他對那些屈辱一笑置之，顯現出成功人士卓越的風度，他繼續潛心改進他的海底電纜事業，最終成功地架起了歐美大陸的信息大橋。
佛家將人稱呼為眾生，而眾生來到這個世上原本就是經歷磨難的。
感受著磨難的心悸如夢魘般侵蝕著我們的靈魂，每個人的內心世界都烙有難以泯滅的傷痕，信仰的崩潰、情感的焦慮拷打著我們的靈魂，內心常常浮現層層絕望的冷寂。
學會寬容苦難，善待自己和他人。超越心靈磨難的鴻溝，錘煉坦然而一笑置之的人生處世之態。
失敗的你學會聆聽成功的腳步；遭遇挫折是黎明前的黑暗。樂觀自信，一笑置之，融釋成功和失敗的辯證關係。
生命中的仇怨、淒婉、失意、無助，誰人都會經歷，能夠保持良性心態的人，他們能夠坦然處之，心中滴血而眼中含笑，笑對人生呈現出來一種壯美，一種境界。用一笑置之收留一切的軟弱、寫意灑脫、深沉的人生姿態。
社會是個大家庭，商海的沉浮、情感的糾葛，困擾人類精神的方方面面。「相逢一笑泯恩仇，桃花依舊笑春風。」
對於所有的誤解和仇怨，一笑置之是一種坦然寬容，是一份生命的虔誠和自信，是人性的寬厚和尊敬，透溢著人格的光亮和高風亮節。人心境的本真，正是一種達觀的人生處世哲學。
面對所有的讚揚和激勵，一笑置之是謙虛和清明；面對嘲諷和誤會，一笑置之是寬容和豁達；面對失敗和打擊，一笑置之是勇氣和信念。
人世百態，斑駁陸離，保持心靈的明鏡台。由一笑置之的灑脫到一種人性的成熟質美，是超越人性本真的自然之態。
擁有一顆快樂的心
快樂是每個人的權利。人就本應該快樂地活著！但是，生活中並非每個人都能快樂地活著。生活中並不缺少快樂，缺少的是我們發現快樂分享快樂創造快樂的心。
觀山則情滿於山，觀海則情溢於海。由此可見，境由心造。其實，讓我們快樂的理由有時非常簡單。