我算是知識分子。不僅我是，我的爸爸媽媽也是知識分子。更有甚者，我的爺爺奶奶也是知識分子。後來我又嫁了知識分子。而且，我把我的兒子也正在往知識分子路上引領著。
好像有一股暗流在世間湧動，就是知識分子更重視精神生活，而忽視物質生活。孔乙己總是穿長衫，到鹹亨酒店要一盤茴香豆、二兩酒，雖然窮，但是也要顯示出知識分子重精神生活的做派來。
孔乙己似的知識分子生活，影響我好久，讓我在錢的面前總是要高昂起頭顱，像革命者面對屠刀一樣，表現出仇視和藐視。對錢的憤恨，那是多年大公無私教育和宣傳的結果。於是，結婚時，我對公婆不提錢，給多，不要；給少，才顯得高雅。可是，我發現，我的這種做法，不但沒有得到公婆的認可，更沒有給下面的小叔子媳婦、小姑子做出榜樣，她們嫁人時彩禮照單全收，不給，就打著要，吵著要，有著誓死把錢要到底的視死如歸精神。
日子過了一段後，我發現，結婚不要錢的，和結婚拚命要錢的，前者非但沒有高貴起來，還被人鄙視：大學生原來不值錢啊。後者非但沒有低三下四地生活，還被人重視：她可是我們家花大價錢買來的，不可有半點閃失，否則就賠了。
我上面說的是家醜了，其實，也不是真正的我們家，是那個時代的家。
教了幾年的學，我突然發現，和錢有仇是不對的，當然做錢的奴隸仍然不對。於是，這種知識分子只重視精神生活，忽視物質生活的觀念，在走向正軌：
——錢，要花在刀刃上！
給我這種啟示的，還是詩人。
一次，我開車帶幾個朋友奔赴飯局，途中大家坐在車裡聊家常。當說到如何對待老婆時，詩人說話了：「對待老婆要打外圍。老婆你給她多少錢，都不能打動她，她都認為應該的。我這個人，掙錢少，給不起我老婆，我就打外圍。」
之一：
兒子要買MP4，問我要錢。我問，需要多少？兒子答，要四五百。我說，不行！太貴！兒子爭辯。詩人聽見了，從書房出來，說：「兒子不就是要五百塊錢嗎？我給！」說完，就從口袋裡拿出錢來給兒子。兒子高呼萬歲！其實，他這一舉動，我這裡也暗自的熱淚盈眶呢。
之二：
十一長假，我開車帶自己的父母和詩人出去玩，路上，大家坐在車裡聊家常，父母因為意見不統一吵起來了，我開始勸架，詩人不做聲。他的思想，我清楚，只要父母意見不統一，他總是站在母親這一邊的。我的母親生性活潑善良，考慮問題總是從別人的角度出發，不傷人是她的原則，因為都是她的親人，傷誰她都難過，但有時，往往不堅持原則。詩人的天性也是善良的，在這一點上，他總是能很好地理解我的母親。這次爭吵，又是這樣的情況，而且逐漸升級。詩人一看，有點難控制了，就從上衣口袋裡掏出200元錢，一張遞給坐在前面的我父親，一張遞給和他並排坐在後面的我母親。
詩人說：「爸媽，你們別吵了，給你們一人發100塊錢，一會到地方，買點自己喜歡的東西。這日子多好，吵啥啊？」
我的父母各自接過來自己的錢，都笑了，一笑，詩人的舉動；二笑，他們自己，竟收了這錢。
我父親邊笑邊說：「我可收起來，你媽媽從來不給我錢，我這是自己掙來的錢。」
我再一次佩服詩人的做法了，我簡直有點崇拜他了，他對錢的使用，總是恰到好處，而且每次都不多。
大家都說，錢是紙。我看錢有時還是刀，真鋒利！