今天，一位來自天津塘沽的出家人告訴我：「我的家鄉靠近海邊，祖祖輩輩都是漁民。我不信佛教的時候，跟著家人造作了不少殺業。當地有一種陳年老規矩，每當逢年過節的時候，家家都會宰殺一隻雄雞，並用雞頭供奉天尊、海神、觀音娘娘，祈禱他們保佑全家平安、財富圓滿、身體健康。現在想起來，心裡十分後悔。」
聽了他的話，另一位居士也告訴我，在他的家鄉，每當清明為祖先掃墓的時候，都會殺雞、宰鴨，用生靈血肉供奉祖先，以示孝敬。如今，此等風俗比比皆是，在攀比心理的作祟下，此風越刮越烈，屠殺悲劇此起彼伏，大家早已司空見慣，不以為奇。這一切，都是婦孺皆知的事實，絕非危言聳聽。
真是愚昧、無知之舉！
藏地黑教興盛的時期，也有以剛宰殺的鮮腥動物血肉，供養天尊的行為，因此殘害了無數眾生。
經書中一再提到以燈、香、花鬘、世間七寶或意幻供養佛陀的功德，從未提及以眾生之血肉供養的內容，不知血肉供養的傳承由何而來？莫非是魔的加持？
華智仁波切曾說：「菩薩視眾生如子，豈能以子肉供母？」以眾生之血肉供養佛菩薩，如同以兒子的血肉款待母親，是對佛菩薩最大的不敬。發起殊勝的菩提心，盡力饒益眾生、不傷害眾生，就是對佛菩薩最大的供養。
《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》中也說：「寧當燃身破眼目，不忍行殺食眾生。諸佛所說慈悲經，彼經中說行慈者。寧破骨髓出頭腦，不忍噉肉食眾生。如佛所說食肉者，此人行慈不滿足。常受短命多病身，迷沒生死不成佛。」視殘害其他生命為孝敬，是實實在在的邪見。以此行為報答祖先，不但不能使祖先受益，反而增加其罪業，自己也必將承受殺生的果報。
如果想成為真正的孝子或佛教徒，一定要遵循因果的規律，千萬不要反其道而行之！
壬午年八月初一
2002年9月8日