人們喜歡以金子比喻美好的事物，如「金子般的心靈」、「真金不怕火煉」。也喜歡用金子製成裝飾品，讓自己更引人注目。
純金的首飾只能裝飾外表，而不能提升內心。珍貴的教言卻可以改變人的今生來世，並讓人最終走向解脫，可謂受益無窮，其價值如同純金一般，十分珍貴。
阿底峽尊者在21歲以前，就已精通了內外法門。後來依止那若巴尊者，於尊者前刻苦修學，並通達顯密教法。後來經上師、本尊授記，29歲依止西拉日結達的燃燈尊者，3年後，一切自他宗派皆瞭然於心。
遵照度母授記，他又乘坐海船，漂洋過海，用了13個月的時間，克服了難以想像的巨大困難，終於到達金洲（今印度尼西亞），並依止仰慕已久的金洲大師12年。他以虔誠的信心，從上師處獲得了純金般的教言，生起了純金般的菩提心，並得以面見各本尊金顏。
之後，羽翼已豐的他以超常的智慧，與13個宗派的外道展開了激烈的辯論，均大獲全勝，作為失敗方的各派外道，心悅誠服地供養他13幅勝幢。
他的美名傳遍了四方，並獲得名噪一時的戒香寺僧人的極大信賴，他們將該寺18個門的鑰匙交與尊者掌管。（在當時，即使掌管該寺的一把鑰匙也是莫大的榮耀。）
後來，智慧光國王為迎請阿底峽尊者，以自己的生命換得與身體等重的黃金，湊足了聘師費用。菩提光用此黃金將尊者恭請到藏，並在藏地傳法13年。
每當提到金洲大師，阿底峽尊者便異常激動，深有感觸地說：「我相續中能生起純金般的菩提心，都是仰仗金洲大師的加持啊！」
當博、金、普三同門祈求阿底峽尊者傳授一個最殊勝的法時，他發人深省地說道：「最殊勝的教言是反觀自心，最殊勝的行為是不隨順世人，最殊勝的成就是減少煩惱，最殊勝的證相是知足少欲，最殊勝的善知識是擊中要害，最殊勝的勸善者是怨魔病痛。」
阿底峽尊者等前輩大德，為我們留下了純金般的教言，如果身至金洲，卻空手而返，就真是愚蠢之至了。
壬午年七月初六
2002年8月14日