一位修行人向我講訴了他最近的一些感受：
因為自己修行不夠、障垢深厚，在面對紛至沓來的各種外境時，被強烈的我執所控制，明知自己是作繭自縛，卻難以自拔。前段時間煩惱深重到難以自制的程度，我甚至想到了死。
當然，作為一個佛教徒，我不會選擇這條無異於深淵的道路，米拉日巴在面對困境準備自殺時，俄巴喇嘛的一段話令我至今記憶猶新：「自身的蘊、界、處就是佛陀，在壽命未終的時候，即使行轉識法，都有殺佛之罪。」更何況，心性本自清淨，只因見境思境，才會產生迷亂，才會引發痛苦。我怎能對眼前的迷幻產生實執呢？我反覆「開導」自己，但在業障現前卻不能排遣時，那種痛徹心肺的疼痛卻是永生難忘的。
那天，我邁著沉重的步伐，走到窗口。望著街頭熙熙攘攘的人群，看著他們為衣食、為名利而奔波的忙碌身影，我忽然意識到自己是多麼幸福。當他們因為無明愚癡而為自己開闢了通往惡趣的通衢大道，自己卻渾然不覺時，我卻掌握了即生解脫的至尊法寶。雖然我還沒有擺脫痛苦，但通過所學的道理已經能審慎取捨以減少痛苦的因，並盡力去認識痛苦的本性，可以說離解脫已經不遠了。然而，還有那麼多的人卻仍將直面無窮盡、無了期的苦痛。想想他們，自己的痛苦又算得了什麼呢？一次又一次，我在上師三寶前發自內心地發下了普度眾生的弘願，如果連「我」的怪圈都不能走出，普度眾生就成了一句蒼白的台詞。
我知道，消除我執目前唯一的選擇就是祈禱上師三寶，懺悔罪障、發菩提心。經過一段時間的努力，我終於走出了那段低谷，而且，即使將來再遇到違緣時，我想我也能有條不紊地面對了。應用佛法，我走出了困境，變得更加堅強，這對於一直身處順境的我，無疑是上了一堂生動的實踐課，令我對輪迴是苦產生了切身的體會，對世間產生了並非造作的厭離心。如果沒有這些煩惱，我也不會有這些收穫，感謝三寶的加持，使我能從違緣、痛苦中發現人生的巨大價值——為救度眾生而圓證無上菩提。我將生生世世為這一目標而努力！
聽了他的講述，我為他在遭遇困難時，能以正知正念對治而深感欣慰。當我們面對世間的葛籐、牽絆而束手無策時，通過佛法，永遠能找到對治的途徑。這，就是佛法的魅力。
壬午年六月十八日
2002年7月27日