很多修行人捨棄故鄉到山裡修行時，總會引起世間人的不解和譏笑。但我們應該明白，世人的譏諷、侮辱是成就修行的順緣。一切違緣都是成就的徵兆。
藏地的格西尤龍巴在寂地閉關時，一位弟子拉著他的衣服，一定要求他傳一個殊勝的教言。他語重心長地說道：「你雖然從小出家，但應明白看破世間非常重要。食能果腹、衣能穿暖即可，應身處卑位。對待上師教言，應當像飢渴的人飲用甘甜的泉水一樣。即使別人譏笑，也義無反顧。將一切拋置於腦後，精進不懈地修行，只要這樣，就一定會成就。」
博朵瓦格西也說：「如果別人對自己生起悲心，應感到欣慰。」也就是說要放下面子、遠離虛榮，當別人覺得自己很可憐，而自己的內心卻快樂無比時，你就可以體會到修行的樂趣，所謂外境也奈你莫何了。
米拉日巴在山中修行，面對幾位女郎的譏笑與憐憫，唱道：「罪業多集小女子，一味貪著自家圓，愛美戀身如火熾，我歎眾生真可憐……汝等美麗小女子，與我貢通窮米拉，相顧彼此兩可憐，爾憐我兮我憐汝，比料一場看誰勝，我知汝等說夢囈，米拉示汝勝口訣，得我碧玉換頑石，飲我美酒棄白水。」由此可見，愚昧和邪見才是值得同情和可憐的，別人無知的譏笑，只能讓我們生起大悲心，又怎能動搖我們修行的決心呢？
壬午年六月十三日
2002年7月22日