如今科學領域的迅猛發展，給人們的生活帶來了日新月異的變化。人們在盡情享受現代化所賜予的各種方便的同時，卻從未抽出一絲閒暇，思考如何讓自己如狂象般飛馳的心得以休憩。人們的希求越來越高，總是為永不滿足的慾望而奔波於仕途經濟。許許多多的修行人，也為外境所轉，為了自我安慰、自我陶醉，整日忙於一些毫無意義的散亂之事。
作為修行人，應甘於寂寞，遠離喧嘩場所，調柔三門，時常安住一處。
記得阿底峽尊者曾說：「如今五濁之惡世，非為裝模作樣時，乃為策勵精進時；非為尋求高位時，乃為置於卑位時；非為攝受眷僕時，乃為依止靜處時；非為調化弟子時，乃為調伏自心時；非為隨持詞句時，乃為思維意義時；非為到處遊逛時，乃為安住一處時。」意為在五濁猖獗之今日，那些自心尚未調伏，僅僅背誦了一些事相名詞，根本沒有理解其深刻含義，為了尋求高位，卻裝模作樣，打著度化眾生的旗號，到處遊逛、攝受弟子、眷僕的行為必須捨棄。
《楞嚴經》指出：「末法時代，邪師說法，如恆河沙。」我們不應做這樣的邪師，而應當如噶當派前輩大德一樣不依外緣，依止靜處，策勵精進，自視低微，反覆思維佛法的深刻含義，一心一意調伏自心。只有這樣，才能使正法真正融入自相續。
在許多人樂於棲身的城市，到處充滿了蠱惑的能量。若沒有修持到一定境界，就應到曠野無人之境，「身體恆時應有心，床榻恆時應有身」，直至證得真如境界。如果身為一名修行人，卻樂於在人山人海的大城市中毫無意義的閒逛，那就完蛋了！
壬午年五月初一
2002年6月11日