澄淨的藍天上，時常漂浮著各式各樣的氣球。它們色彩斑斕、形態各異、大小不等。小的若粉拳，初生之嬰兒即可把玩；大的若房屋，可以承載若干彪形大漢。有的是為了欣賞，如節日喜慶等活動；有的是出於商業目的，如懸掛廣告標語之類。但不論如何千變萬化，有智之人均知其內在實質——只不過是一團虛空而已，一旦遭遇不利外緣，即當下破滅。
同樣道理，即使一個人名聲再大，財富再圓滿，眷屬再多，除了諸佛菩薩應世化現以外，均與氣球無異。當居於高位之時，眾人趨之若鶩；潦倒之時，則如樹倒猢猻散。世人說：「貓兒得勢雄勝虎，鳳凰落魄不如雞。」名利實在是虛無縹緲的東西。卡巴格西說：「名聲是魔王的誘餌；利養是束縛的繩索；福報是善法的違緣，不應將這些毒品當成藥。」
《釋尊傳》裡描述一群修行人互相詛咒時，就說「願他具有大福報」，或「願他成為國王」。可見，具有所謂福報的人，反而會有解脫之障。
丹巴桑及的大弟子丹巴剛噶曾在上師前祈求五個悉地：「願我成為無家可歸的人；願我成為無有財物飲食之人；願我成為沒有親友的孤寡之人；願我成為何人也見不到之人；願我不要有芝麻許的世間福報。」發願之後，就前往寂地精進不懈地修持，終獲不共之等持。
《富樓那請問經》云：「自身不謀諸資財，即使獲得也捨棄，今起唯求深佛法，護持清淨之戒律。」真正的智者應唾棄名利，崇尚佛法與淨戒。如果一個修行人僅僅具有世間名利，那即與氣球一般，沒有絲毫實質。世事幻象不過是鏡花水月，「功名一枕黃粱，佳人一堆白骨」，一切只能成為流轉的因。
壬午年四月初三
2002年5月15日