【引言】
中國人講萬事孝為先，歷史上也有很多朝代以孝治天下。的確，在我們這個自然血緣倫理型的國家裡，孝確實是根本。如果此本不正，一切價值觀念都將無從建立。但是，如何辨別真孝與愚孝，卻不是每個人都能做得好的。
【事典】
眾所周知，曾子是中國歷史上的大孝子。然而，要想做到孝，卻不是一件很容易的事，但憑一顆孝心還是遠遠不夠的，有時還會適得其反。在孔子那裡，孝是一門深刻的哲學。
曾子給瓜秧除草，卻誤把瓜秧的根給斬斷了。他的父親曾晰大怒，拿起大木棍就打曾子。曾子被打倒在地上，昏了過去，過了一會兒才甦醒過來。他一醒來就趕快立起身來，上前說：「先前我做錯了事，得罪於您，你用力來教育我，不是想讓我趕快改正嗎？」說完，曾子退到屏風後彈琴而歌，意思是想讓曾晰聽到他的歌聲，知道他平安無事，不要為他擔心。
孔子聽說了這件事，就告訴別人說：「如果曾參來了，不要讓他進屋。」曾子自以為沒有什麼過錯，就派人去向孔子致歉。孔子說：「你沒有聽說瞽叟有個兒子，名字叫做舜。舜侍奉他父親時，他父親找他去幹事，舜十分順從，從來都是在他的身邊。父親想要殺死他，舜未曾使他得逞。他的父親用小的木棍打他，就忍著，用大杖打他，就遛掉。這是為了逃避父親的暴怒。現在，你棄身去等待父親暴怒打你，站在那裡不離開。如果打死了你，你就使你父親陷入不義的境地，還有什麼比這更大的不孝呢？」
憑曾子的才學，又身居於孔子的門下，有了過錯自己居然不知，要做到孝可也真難呀！
【評議】
今天看來，孔子主張的並不是愚忠愚孝，不是老的無過天無過，不是君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡。實際上，在孔子那裡，在忠、孝之上還有一個更高的東西，這就是道。一切要以道為轉移，父母、君王都必須遵守這個道，否則，即使是父母君王，也可以不服從。後來的愚忠愚孝，是封建統治者為了統治人民而製造出來的，是與孔子的本意相衝突的。因此，那些迂腐、禁錮的封建觀念決不是孔子的主張，也決不應該成為我們所信封的教條。