很多有才能的人習慣於做無名英雄，死守「真人不露相」的處世原則，他們堅信是金子總是會發光的。但問題的關鍵就在於，金子大多是深埋在地底下的，你不冒出頭來，誰知道你是金子呢？所以，對於抱怨懷才不遇者，應該要抓住機會，主動出擊，在決定你命運的人面前適時地抖出你的絕活，這才是你走出抱怨泥淖的職場鐵桿定律。
天生我才必有用，先做自己的伯樂
人貴自助，才有他助。當我們仰天長歎沒有伯樂識得自己這匹「千里馬」的時候，為什麼不放下那些對職場貴人的期待，而低下頭做自己的伯樂呢？可以想見，當你自己都能認識自己、不能夠發現自己的優點時，你還能指望有伯樂幫你發現優點嗎？
抱怨懷才不遇的人大多是有才能的，純粹自以為是、狂妄自大的人並不多見。然而，自己的才能真的能被自己正確的認識和瞭解嗎？答案是否定的。因為人不是一個單純的機械裝置，比如鐘錶是用來計時的，不能拿它去當微波爐用。而人不同，同一個人可能身兼多項優點和缺點、強項和不足。
自己能認識到其中的一部分，卻無法發現其它的，也許那未被你發現的，恰恰是你才能中的閃光點。而更多時候，我們僅僅把目光放在了自己的際遇上，而忘記去系統地總結自己的「才」究竟在哪裡，自己究竟是否如自己認為的那麼有才。
顯然，這些問題比自己遇到了什麼不堪的處境更為重要。因為，只有你正確地認識到自己的能力在什麼地方，才能去施展它、運用它，從而使自己得到發展。
有這樣一個真實的故事，可能會說明發現自己價值的意義。
有一個偏僻的北方山村，這個村幾十年一直是著名的貧困村。各種產業發展滯後，村民幾代以來都守在村裡，幾十年如一日，沒有任何發展。眼看著村外的世界在發展變化，同地區的其他村都逐漸發展成了富裕村，而這個村子還是一片貧瘠。村長看在眼裡，急在心裡。
於是，這位村長派出了幾個村民到其他地方進行考察，想從別的地方獲取致富經驗。考察組回來了，見到別的村子種桃樹致富，他們也買樹苗，種桃樹；見到別的村子養豬致富，他們也跟著買種豬，開展養殖……過了幾年，他們學來的這些產業都毫無起色，有的還瀕臨破產。
老村長快要瘋掉了——難道我們村子注定就要窮死嗎？終於有一天，一個從省城來村裡探親的人找到這個村長。他向村長說：你們這個村子的後山有一大片核桃樹，為什麼不能拿這個當作產業使村裡致富呢？村長聽了苦笑：核桃也能致富嗎？況且這座山上的核桃顏色深、個頭小、外殼厚而堅硬，根本不會有人買來吃的。
那人聽完大笑：正是因為如此，這裡的核桃才值錢。他接著向村長解釋道：這個村後山自然產出的核桃是麻核桃，也叫「文玩核桃」。如果推向市場，並不是作為食品，而是一種小小的收藏品，在過去是官宦人家、富貴子弟才玩的玩意兒。這種核桃根據品相的不同，分為獅子頭、雞心等。如今已經是很多城市年輕人和都市白領中的新寵，不僅可以收藏，經常盤玩還能通過按摩掌心促進血液循環。
在北京、上海等大中城市，一個品相好的核桃可以賣到幾百甚至幾千元。在聽完講述之後，老村長瞠目結舌——原來近在咫尺的寶貝竟然全村的人都不識得，還在向外苦苦尋覓致富經！不久後，通過有序的核桃經營，這個村不但一下成為了當地的富裕村，還成為了民俗旅遊村。
在聽完了這個故事之後，你有什麼樣的感觸呢？我們身邊像這樣的有寶不識的例子太多了，明明是自己的寶貝，卻因為自己不識貨而一再錯失良機，失去發展的機會，失去成功的途徑。這是否值得那些鬱鬱寡歡、怨天尤人的懷才不遇者思索一番呢？
像上面那個故事所講的一樣，也許你自認為自己是有才的，但也許你自己認為自己的才能就像上面故事中提到的村裡的種樹、養豬產業一樣，但你真正的財富——核桃卻一直不被你自己知道。如果說，那個告訴老村長的人是伯樂，那麼，我們不能期待伯樂總會有求必應地出現。況且，在職場中，即便有人發現你的才能，也不會都指望他就願意告訴你！
發現自己的才能，發現自己的閃光點，從而找到自己邁向成功的第一個階梯，這，對於懷才不遇的你，至關重要！
酒香也怕巷子深：有才華需要表現出來
在信息化飛速發展的今天，隨著競爭的日益激烈，能否表現自己，能否表現出自己的價值、能量、潛力，往往比個人擁有什麼樣的價值、能量、潛力更為重要。
作為一個競爭者，無論你在身處的環境中是主動還是被動的，只要你邁出了表現自己的第一步，其實你已經在邁向成功了。因為你已經開始拒絕平庸和沉淪，你正在努力地為了自己的夢想和目標，展現自己，你會離成功更近！
恩格斯說：發展和表現自己是生活的基本需要之一。表現自己，是對自己價值的肯定，相反，不能表現自己，就意味著否定自己的價值。你能看到一切的美好的事物，都是自我表現的結果。
星星用閃爍的光芒表現自己，春天用綠色表現自己，鳥兒用悅耳動聽的歌聲表現自己，而你，有才華的你，為什麼不去勇敢地秀出自己呢？
須知道，不表現出來的才華，就是埋沒在璞石中的美玉，任你再溫潤剔透、白璧無瑕，也不會閃出奪目的光芒。那麼，玉永遠也不成其為是玉。不表現出你的才華，你的才華、你的能力，永遠只能是一塊天然的石頭。
文卉是一家大型企業的資深HR，在工作上兢兢業業的她，一直憑借自己的才華和努力將人力資源部的工作做得有條不紊，取得了令上級主管和平級人員都認為很優秀的成績。但是，也許是性格因素，文卉在工作中並不善於表現出自己的能力和才華，並不善於讓所有的人知道她的工作狀態。
所以，儘管所有的人對她都表示一致的好評，但至多也是認為她能踏踏實實做好自己的崗位工作，並不認為她有什麼過人之處。而上級主管更是認為她所做的一切工作成績都是理所當然的，是作為這個部門負責人應該作出的成績，他們根本不瞭解文卉在擔任人力資源主管的這三年來付出的努力和個人才華。
三年來，文卉既沒有加薪，也沒有得到升職的機會。直到年底，撐不住的文卉休了半個月的年假，而恰恰在這個時候，麻煩來了，監察部門開展了年底檢查，而缺少主管的人事部門無暇應付，紕漏隔三差五就發生一回，上級主管終於認識到了文卉的重要性和她個人的價值，沒等年假休完就打電話把她請了回來，並在年初為她加了薪。
通常，在工作中，作為上級主管都希望能夠通過簡單直接的量化指標來衡量工作人員的成績。但是，你能指望一串單純的數字組合就能表現出你的才華和能力嗎？當你沉浸在自己被量化的業績中還沾沾自喜時，其實，你的價值早已經變成了和其他人同質的分數了，不同的，僅僅是數字。
在中學語文考試中，老師通常會要求學生在寫作文時把字寫的漂亮一些，為什麼呢？因為當一沓厚厚的學生作文擺在任何一個人面前時，最直觀的衡量標準是成績。然而，分數是不能體現學生的才華的，而對方又不能逐字逐句地細細品讀。於是，寫字的好壞就成了使這份作文亮眼的一個手段，或者說，寫字這種看起來的表面功夫就是在競爭中表現自我的一個方法。
但是，在職場中，很多人不知道如何表現自己，不知道如何讓別人看到自己的能力。有些人經常會把事情做得過頭，使結果適得其反，讓很多人覺得自己出風頭、譁眾取寵，那麼究竟在工作中要秀出自己的哪些能力呢？
「秀」在細節
一個人的工作素質，通常體現在對於工作細節的把握。當然這個意思經常被人誤解，職場中流傳著很多關於細節的神奇故事，比如面試時隨手撿起地面上的一個小紙團，上面寫著「你被錄取了」等。
實際上，在現實工作中，很少有人刻意地挖這種陷阱，雖然細節決定成敗，但是，沒有什麼人是真正地揪住一些瑣碎的事情不放，你不會因為每天勤於為同事掃地就會被認為是勤勞能幹的表率。
我們所說的抓住細節，是指真正工作業務方面的，在你自己的工作中，抓住每一個可以發揮你自己能力的細節，動腦去想，如何讓這項工作做得出色，而同時又讓人覺得只有你才會在這些細節方面下工夫。
「秀」在特色
一般來說，有特色的事物才能抓住人們的眼球，給人們以深刻的印象。對於工作，一旦流於平庸，那麼你只能像流水線上的螺絲釘——有你不多，沒你不少，換個人一樣會做到同樣的效果。
如果你要表現自己，記住，一定要表現自己與眾不同的地方，自己獨特的工作思路，獨特的工作方法，以及出其不意的工作效果。哪怕你從事的是最基礎性的工作，也要讓人們認識到，你所從事的工作已經打出了你的品牌，打下了你深深地印記。要讓別人知道，這項工作只有你才能完成的這樣好。
「秀」在人際關係
記住，身處職場中的你，應該妥善處理好人際關係的處理，包括對你的上級、你的平級，以及你的下屬。你需要始終表現對他們開放，將你的一切優秀部分向他們展示。在不違反工作原則的前提下，盡量通過自己的能力和自己的優秀帶動下屬的工作，團結平級，讓你成為職場中亮眼而不惹眼的明星。
抱怨者需要解決的大難題：自我推銷
抱怨者很多都不清楚自己為什麼不遇，其實導致錯過個人發展機會的原因有很多，而沒有對自己進行恰當的自我推銷，是一個很重要的原因。
提起推銷，很多人腦海中就會浮現出這樣的畫面：一個身著廉價西服、油頭粉面的推銷員，穿梭於各個公寓、寫字樓或是居民社區之間，用幾乎是背台詞的方式，向人們兜售他的保險產品；兩個歇斯底里的主持人，在屏幕上推銷著各種有著神話般特性的產品。
在動感音樂的伴奏下，「真是太神奇了」「效果難以置信」「趕快拿起電話撥打訂購吧」等尖叫聲此起彼伏。
實際上，對於推銷，方式多種多樣，成功的推銷方式可以使受眾在心情愉悅的情況下接受你展示的，而失敗的推銷則只會使人生厭。推銷是門藝術，而推銷自己則需要更多的藝術成分。
推銷商品可以經受無數次的失敗，而你的職業生命是有限的。如果有一天，你發現身邊所有的人都像你投以一種怪異的目光，見到你便退避三舍時，你會感到，人們已經很難接受你的轉型了。所以，從現在開始，你就應該策劃你的自我推銷方式，這是你邁向成功不可逾越的一道階梯。
唐代的司馬承禎，在長安城南邊的終南山住了幾十年。他有個別號喚作白雲，隱喻自己要像白雲般高尚和純潔。唐明皇知道後，覺得此人必是一位卓爾不群、見識非凡的隱士，於是派人請他出來做官，不料卻被他謝絕了。無奈之下，唐明皇為他修了一座院落，請他抄寫校正《老子》。
後來，他帶著校正好的書稿到長安覆命，在覲見過唐明皇之後，他打算回終南山去，恰巧遇到了早年也曾隱居終南山、後來入朝為官的盧藏用。盧藏用早年求官不成，便故意在終南山隱居。終南山是長安附近的名山，在此隱居，容易讓皇帝知道並請出來做官。
誰知，盧藏用這招果真奏效，不久，真的就被請到了朝中做官。可根本無心仕途的司馬承禎不屑於他的這種做法，便諷刺道：「看來，終南山的確是做官的『捷徑』啊！」此後，「終南捷徑」一詞不脛而走，成了通過某種手段使自己聞達於官場的代名詞。
當然，從傳統的道德意義上講，在不同的價值觀取向下，「終南捷徑」的出頭方式是很多人不屑做的。但是，從個人發展的角度上看，「終南捷徑」傳遞給我們這樣一個信息：當你不能通過傳統的模式表現自我、展示自己，從而取得相應的發展機會時，那麼，你就有必要通過自己的智慧，給自己創造表現的機會，讓自己的才能顯現在需要它的平台上。
盧藏用的捷徑是一種「直達天聽」的模式，因為大家都知道，唐明皇喜好道術，頗為相信名山之內必有大賢的傳說，而盧藏用恰恰是利用了這一點，將自己包裝成為一個終南山內的隱士，從而投皇帝所好，直接進入高層。