每個家長在教育孩子時，自己能保持一致的規矩已經很不容易了，但是這還遠遠不夠。因為一個家庭往往有不止一個管教者，父親和母親。在中國很多家庭裡還有祖輩的家長參與管理。為了保證規矩的有效，我們還要力求不同教育者之間的一致。首先簡單論述有隔代教育家庭規矩的一致性，然後談論父母之間如何相互搭配保證規矩的一致性。
祖孫三代在一起生活是傳統中國家庭形態的一個特點。雖然這樣的家庭在慢慢減少，但據統計，目前我國三代家庭的數量仍占家庭總數的37%。兒童的年齡愈小，兒童與祖輩生活在一起的三代家庭所佔的比率愈大。老人的參與對兒童教育積極和消極的影響都有。積極的因素也很多，首先，老人往往有充分的時間和精力可以投入到孫輩身上，對孩子的生活和學習提供幫助。其次，老人常常比父母有更豐富的撫養和教育孩子的實際經驗，可以為父母提供很多好的建議。再次，父母可以在和老人的相處中給孩子樹立好的尊重長輩的榜樣。但是，由於管理隊伍的人員增加，管理隊伍內部的關係就變得複雜，這些寶貴的隔代資源在實際教育中往往會造成規矩一致性的重要障礙。對此，國內有很多專家已經提出了很多寶貴的建議。我就不多贅言。在此，只強調兩條原則。
首先，隔代教育只能是親子教育的補充，絕不能替代親子教育。所以，老人和父母都要明確自己的職責。孩子的父母應該擔負起對子女撫養和教育的主要責任。但要尊重老人。作為老人，雖然可能和孫輩孩子的相處時間比父母還多，但是在規矩和教育上要服從父母。因為孫輩是你孩子的孩子，而不是你的孩子。隔代教育往往以溺愛為多。很多老人對自己的子女還能嚴格要求，到了對孫輩的教育都是百依百順。這往往會造成和父母規矩的不一致。幾乎所有的孩子都有這樣的天賦，他們在很小的年齡時就能敏銳而準確地覺察出大人在規矩上的不一致，而且能操縱和利用這樣的不一致來實現自己利益的最大化。
其次，當做規矩有了不一致時，要舉行家庭會議。大家理性地把不同規矩的理由坦誠交流。如果相互不能說服對方，老人還是要服從父母的決定，因為這是他們的孩子。需要特別提醒的是，這樣的會議不要讓孩子參加。有的家庭婆媳之間的關係比較緊張，開這樣的會議很難理性交流，這個時候爸爸就要挺身而出做交流的主要調解人。先和妻子好好交流，然後再和自己的母親交流。我見過不願意這樣做的爸爸，最後兩頭不討好，有的甚至以離婚收場。
下面再談談父母之間規矩的一致性。即使沒有祖輩的參與，就父母兩個人之間做到規矩的一致性也是非常困難的。大部分家長在孩子到來之前對做什麼規矩和怎樣做規矩都沒有很好的學習和交流。當孩子到來之後，匆匆拿出自己固有的模式來給孩子做規矩，結果很容易產生矛盾。也有的父母甚至為此勞燕分飛。其實，不一致很正常，因為父母來自不同的家庭，有不同的文化，有不同的成長背景和價值觀。關鍵是怎樣搭配，怎樣包容。
首先，一個家庭裡不能有許多「頭」，必須由一個人負最後的責任。所以先要明確誰是家庭的頭。我認為是丈夫。在中國的傳統家庭中如此，在《聖經》的教導中亦是如此：「丈夫是妻子的頭。」（以弗所書5：23）所以做妻子的要順從丈夫，這樣的順從當然也包括在對孩子做規矩時對丈夫的順從。丈夫是家庭的頭，但絕不表示他是家中的獨裁者，他不能完全操控或統治妻子，或視妻子為家中的奴隸而隨意支配。反過來說，丈夫一方面要帶著敬畏承擔起領導的神聖責任，另一方面要盡力愛護妻子。中國傳統家庭中的嚴父慈母基本上就是這樣的搭配。現在很多中國家庭的搭配顛倒過來，變成了嚴母慈父，這樣會造成做規矩時很多不必要的問題。無論從父母的生理、心理差別還是兒童心理發展的需要，做規矩的主要責任都是父親來承擔比較好。中國古話說：父愛如山，母愛如水。顛倒過來，父母逆著自己的本性不好，兩個都是山或者兩個都是水也不好。只有父母按其特點各行其職，相互搭配，這樣，家庭就山水和諧而充滿生機。
其次，即使明確了父親是規矩的主要責任人，父母在做規矩時仍有可能產生不一致。例如有時候媽媽認為爸爸的規矩有問題，或者有時候媽媽也會做一些爸爸不同意的規矩。遇到這樣的情況，要牢記一個原則，不要在孩子面前指責另一方的規矩。不然，父母之間很容易在孩子面前發生爭吵。這樣的不一致會損害父母以後做規矩時的權威。最好的方法是先走開，等事情過後，在孩子不在的情況下和對方心平氣和地交流。由於離開了當時情緒化的情景，兩人就比較容易保持理性。有的年輕父母意識到做規矩需要有不同的分工，於是相互約定：你唱紅臉我唱白臉。但是一旦產生矛盾，就顧不得紅臉白臉，在孩子面前大吵起來，結果是吵出兩個大花臉。在這一點上，我覺得在狼爸和虎媽的兩個家庭中的另一半也都是非常有智慧的。值得注意的是，虎媽的孩子所表現的反叛要比狼爸的孩子強烈和暴力得多。例如，在莫斯科一個高檔飯店裡吃飯時，虎媽的女兒因為幾句話不合，就當著虎媽的面把一個杯子摔得粉碎，而讓虎媽淚奔紅場。很難想像狼爸的孩子會這樣。這雖然和孩子的個性差異以及兩個家庭所處的社會文化環境有關，但也和爸爸媽媽哪個來做規矩有關。
最後，夫妻兩人可以一起參加一些有關的父母培訓班。有時候夫妻很難說服對方，如果有專家的介入，往往能促進交流達到規矩的一致。在過去的四年中，我每次講座來聽講的大部分是媽媽。我每次講座都有一個保留節目，就是請來聽講座的爸爸們站起來，這個時候媽媽們都會情不自禁地鼓掌。我會看到很多媽媽羨慕的眼光。希望以後的講座能見到更多的爸爸。也但願這本書的讀者中有很多很多的爸爸。
規矩的一致性實在是一個重要但又複雜的問題，雖然我已經從教育者之內和教育者之間兩個方面做了探討，還有很多無法在這裡展開。例如，怎樣做好家庭的規矩和學校、社會規則的一致，怎樣在不同的年齡階段做好規矩的一致，等等。
在這個問題的最後，需要說明的是，規矩的一致性並不是說規矩是一成不變的。其實我們有時候不得不做些變化。例如當孩子生病的時候，我們的規矩和平時就不一樣。但是我們要和孩子說明為什麼會這樣。有時候適當地變通也會更加體現規矩的人性。