領導幹部要做到「權為民所用」，就必須法德並舉，既要依法用權，又要以德用權，歸根到底用權要講官德。
所謂官德，簡而言之，就是一個領導幹部做人做事的品質和水平，也就是從政道德，是為官當政者從政德行的綜合反映，包括思想政治和品德作風等方面的素養。共產黨人的官德，可以概括為六個字，就是胡錦濤同志一再強調的「為民、務實、清廉」。
領導幹部官德修養，一方面要千里之行始於足下，從小事做起，善於「積善成德」，做到「於細微處見精神」；另一方面要防止千里之堤潰於蟻穴，防微杜漸。如小節不保終累大德，最終必將發展到不可收拾的地步。
黨的十六大將「依法治國和以德治國相輔相成」正式寫入報告，作為建設中國特色社會主義的指導方針之一。胡錦濤同志明確指出，各級領導幹部要「常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心」。認真學習和深刻領會這一重要要求，對於加強幹部隊伍建設，提高黨的執政能力，全面建設小康社會具有重要意義。
官德，除了具有一般職業道德的特點和要求外，還具有「官」這種職業的特殊性。其他任何一種職業道德，就其對社會產生的影響而言，都不及官德來得直接而明顯、廣泛而深刻、久遠而恆新。所以從另一方面也可以把官德看成是領導幹部素質高低的「試金石」，社會清明與否的「晴雨表」，黨風是否純正的「風向標」。
在黨和國家事業發展中，領導幹部應樹立什麼樣的官德呢？
領導幹部是人民的公僕，手中的權力來自於人民，必須服務於人民，這是人民的要求、公僕的責任、做人的準則。領導幹部的官德，必須體現在權為民所用，情為民所繫，利為民所謀上。
權為民所用，就是必須忠實地運用自己手中的權力來造福人民，回報社會，用自己手中的權力來謀取公義、公利，通過手中的權力把黨和政府為民之事落到實處，使民受益。而決不能把權力當作謀取私利的「護身符」，把「權柄」當作中飽私囊的「魔棍」。
情為民所繫，就是必須深懷愛民之心，心繫百姓疾苦，把人民冷暖時刻掛在心上；就是要視人民如父母，誠心誠意想著人民；就是要以真切的感情傾聽人民呼聲，體察人民情感，把人民的喜怒哀樂作為自己的「晴雨表」和「方向盤」。
利為民所謀，就是必須以「人民高興不高興，人民滿意不滿意」作為辦事最高準則；必須要切實增強為民辦事意識，加大為民辦事力度，提高為民辦事能力；必須要為人民辦好事、辦實事、解難事，誠心誠意而不是沽名釣譽地為廣大人民謀利益。官德優劣是桿秤，秤砣就是老百姓。
選拔任用幹部既要看才、更要看德，把政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過的幹部選拔上來。然而，時下一些為官者的行為舉止，不僅脫離了官德的水準，而且連做人的道德底線也屢屢突破。官員自身墮落的醜行，官民之間屢屢發生的各種衝突，不斷刺激著人們的神經，更放大了官德缺失之痛。因此，提陞官員「德」考權重，推進幹部「德」考科學化，迫在眉睫。
讓領導幹部從政之德放出高尚精神的光華，是人民群眾迫切的願望，也是幹部自身做好工作的先決條件。中組部李源潮部長指出：領導幹部要有敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生的敬畏之心。約束官員之「德」，就是讓他們有所敬畏，而不是為所欲為。約束官員之「德」，不全在所謂政績指標，而在於「公開監督」，在於「群眾滿意度」。幹部言行是否一致，權力是否濫用，道德修養如何，是否維護最廣大人民的利益，把「考核表」交由民意來填寫。這樣，官員在日常工作與生活中就不會亂來，官德缺失現象也會一天天好轉起來。
2010.9.18