大宋之風流才子 正文 第六百三十三章 舍利
    100035625第六百三十三章舍利

    ※開始石堅也不以為干現在的僧人來說打坐舊凡,是很正常的事。全文字小說閱讀,盡在學網

    他也跟著眾人跑出來,好奇。還沒有看到僧人入定是什麼樣子。當然,他這種想法,也不敢說出來,否則佛教龐大的信徒會將他活活罵死。

    還沒有看到,都擠得水洩不通。好在都知道他是這件事的始作俑者。讓開了一條道路。

    石堅,老和尚眼睛閉上,臉上顏色還是紅潤的,但對於外界的狀況,他一動都沒有動,只有寒風吹來,將他的眉毛吹得微微隨風揚。

    看著老和尚單薄的身影,石堅也感到心酸,怎麼著,這一大把年齡。來到宋朝京城,也不容易,可讓自己一忽悠,變成這樣子,也不知是好事還是壞事。

    幾個大理的官員還附在他耳朵邊呼喚:「國師,國師!」

    大和尚是這次談判的主角,份量足,缺少了大和尚,以現在宋朝這種強大的勢頭,契丹都要避讓三分,況且他們的大理。

    可他們也沒有唐三藏那個引磐。怎麼也喚不醒圓覺。

    看到石堅走過來,這幾個官員也不知道是埋怨,還是感謝。大理幾乎全國都信仰佛教,雖然圓覺這一入定,將會給他們帶來麻煩,可是對於一個信佛之人,何嘗不是好事。或者說,一輩子也遇不到這樣的好事。

    石堅感覺不對,如果入定,弄出現在這樣大的場面,圓覺還不驚動的話,那麼他真會成了得道高僧了。恐怕如來佛祖在這裡也做不到吧。石堅向這幾個大理官員問道:「請問大師今年高壽?」

    他還真對這些宗教人物不是很瞭解。除了老無夢外,他在前世還學習過幾個大臣寫給張無夢的詩詞。因此對張無夢記憶猶新。可時圓覺就不同了。

    有一個大理寺官員就告訴他:「國師今年高壽八十有五了。」

    這個官員說的是宋朝的官員。可還帶著濃重的雲南口音,但石堅還能聽得懂註:現在的官話可不是北京話,也不是河南話,如唐朝時接近客家話,從宋朝時開始北移,到南宋時再次轉向南方口音

    石堅一聽圓覺都八十五歲了,他伸出手去,搭在圓覺的脈搏上,果然大半夭也沒有聽到圓覺的脈博動彈。但現在圓覺體溫還很正常。

    如果按照科學的解釋,他長途趕到京城來,恐怕還是快馬加鞭趕來的。經過顛簸,身體超了負荷。然後讓石堅這一忽悠,好了,放開了。於是身體肌制開始停止運轉,也就是說死亡了。可現在石堅這個詞根本不敢提,一是死得太邪乎,二正常的死亡身體開始發冷,可這斤小老和尚還有體溫。這到底是死了還是繼續活著?

    他腦袋就像一個小型圖書館,也解釋不了這種現象。

    本來他只想忽悠一下圓覺,好來談判,不然現在的宗教影響很大。他也不能對這個高僧動粗。但現在事情鬧大了,四下裡一片肅穆。連小皇上看到圓覺一片安祥的樣子,都雙手合什,只有他一個人站在人群中央一片的茫然。

    看到石堅神情不對,這幾個官員也將手搭上圓覺的脈搏上,他們可不會像石堅那樣,還再一個科學道理分析,連忙盤坐於地,口稱:「阿彌陀佛!」

    臉上更是一片驚喜,這不叫死亡,而叫頓悟後的圓寂,上天了。

    看到這幾個人表情,四周的人比石堅反應快得多了,一起匍匐於地。口中誦佛。這可是得道啊,而且是他們親眼看到圓覺如何得道的。

    場中幾百號人呼啦全跪下了。連趙禎也不例外,這成了天人了,比他皇帝肯定還要牛。石堅不對啊,自己不能一個人站在這裡,太突兀了。也有人站著,可都想跪呢。只是他們的職責不能讓他們跪,那是四周的禁軍。

    石堅就是匍匐於地,心裡面還彆扭著,如果是旁人點化圓覺,他也許會相信,大不了一笑了之,興許會為其作一首詩詞。可這事攤到自己身上了。怎麼攤也攤不到自己啊?不信神不算,自己是不是小聖人自己清楚。也許對漢人來說,自己算是一個聖人,可對一些外族,自己比黑阿育王做得還要過份。

    還有,這一來,這一回好了。看吧。馬上自己那個派道佛進入契丹的計劃,沒有任何阻礙都能成功,恐怕這幾個契丹官員還主動邀請宋朝高僧去宏揚佛法道義。但天下信佛的百姓馬上不知增加多少,這可不是好事。還有!算是半個老丈人張老牛鼻子,馬上會帶一群徒子徒孫。來找自己論理。

    他匍匐於地,胡思亂想,外面御街上的百姓也轟動了。這一大群人跪在這裡做什麼,還有太后皇上。連宮裡的貴妃皇后都跪下來。於是問,好問,裡面跪著全是宮裡尊貴的主兒,還有重要的大臣,以及兩國的使節,宮女與太監全跪在外圍,再者就是侍衛保護。於是詢問。外面一些小宮女還只是覺得事情很好玩,說了出來。

    哦,明白了,石大人點化圓覺高僧,現在高僧得道成佛了。

    這一下了不得了,全部湧過來。

    聽著外面七嘴八舌的議論,石堅心裡更禍火,全部在談論神怪,能不禍火嗎?一起談論神怪,他的格物學如何推廣?

    這個消息很靈通,還有賣點,一個是現在朝廷還有可能是史上最牛的才子,一

    心得道的高僧。長了趟膀一樣,一會兒,相國寺等京城各失」四響高僧主持方丈全部跑過來。

    現在趙禎他們站起來,可外面匍匐的人群一撥接著一撥,石堅只有在心裡誹謗,真是長江後浪推前浪,最後全部死在沙灘上。

    這些大和尚一個個表情肅穆,但眼裡卻露出笑意,現在穿朝尊道壓佛。現在活生生的例子擺在這裡,佛教想不發揚光大都不行了。還詢問圓覺得道經過。可聽到石堅奇怪的說法,竟然連如來佛祖都貶低了。其實在石堅心目中,無論中國的老子孔子,還是釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德,都是凡人,雖然很尊重,畢竟開創了一種宗教與思想,但與神話中的人物半點也不沾邊。可以尊敬。但不可以膜拜。

    這些大和尚還在思索。如果找到圓覺悟道的原因,這本來對他們也大有好處。出現疑問,怎麼辦,命令小和尚回到寺裡,將所有經書搬來。現在趙禎他們也不敢離開這裡。回到大殿,畢竟這件事太重要了。其實他們本身就想看希奇,這也是借口。

    邊看著人群中間,那個枯瘦的身影,一邊看著大和尚在翻看書籍。

    好傢伙,好多經書,有的經書都發黃了,上面密密麻麻地寫著小字,都是歷來高僧的註解。

    看了牛天,也議論了半天,宗教無國界,普渡眾生嘛,有什麼好建議。還巴不愕讓別人知道。最後幾個老和尚來到石堅面前說道:「多謝施主。」

    這就等於默認了石堅認為如來佛出世入世的說法,而且這樣一來對以後解釋佛經有著莫大的好處。

    石堅說道:「不敢,但圓覺大師該如何處理?」

    攤到他自己也糊塗了,這個圓寂算是死人還是活人?

    「施主也著相了,大師已經拋去了臭皮囊,當然要火化。」相國寺的主持說道。連臭皮囊都不拋去。怎能做到放得下。所以道教幹不過佛教。反正是死人,佛道說他上天了,那個看得到。道教好了,要白日飛昇,連著身體一起飛,這個難度太大,所以沒有佛教有說服力。就憑這一點,道教就遠遠落在下風。

    那就燒吧,可在哪裡燒?又成了一個問題,按照內侍的話說,放在相國寺燒,相國寺當然歡迎,可李太后不樂意了。這是好事,沾著仙氣,就放在皇宮外燒。

    立即有人拿來柴禾,恭恭敬敬的將圓覺抱在柴堆上,然後放火。四周百姓再一次匍匐於地。

    火燒完了,幾個大和尚立即不顧灰燼還有餘熱,在灰燼裡扒。石堅知道,他們在找舍利,什麼舍利。結石。老和尚那麼巧,就有了結石?但他萬分失望,相國寺的老方丈找到了七顆亮晶晶的玩意。

    大功德,幾個大和尚眼淚都要流下來了。偏巧,一陣風吹來,將地上幾個片殘落的梅花瓣吹在相國寺方丈法嚴身上,天花散花?

    有了舍利,再有了這一幕景色,所有百姓再次匍匐於地。

    長長的御街上跪滿了黑壓壓的人群,不會誦經的趴在地上不敢起來。會誦經的立即口中念著經文,一片禪唱聲。

    石堅看著御街上跪得滿滿的百姓,最後連怎麼回去的都不知道。他只記得,李太后宣佈了,京城全城百姓齋戒七天。現在是臘月二十八。也就是說京城所有百姓連年飯也只能食素。當然這七天內,無論大理的,還是契丹的使節,也別想談事情。現在談,也沒有那個心情談。那七顆舍利子大理官員也分配好了,相國寺一顆,契丹一顆,其餘要帶回大理供放。但李太后橫插了一腳,怎麼著是在我們皇宮頓悟的。還是我們的宰相點化,也要一顆留在皇宮。

    這玩意好啊,如果說世上最黑暗的地方是什麼地方,不是大牢,而是皇宮,裡面經常有宮人失蹤。有了它往皇宮一放,百邪不侵。大理的官員捨不得,差一點吵起來。最後沒有辦法。現在宋朝強大,惹不起。只好心痛地再次讓出一顆。

    石堅回到家中後,書也不看了。公文也不批了,一下子躺在床上。心裡面糾葛,這回都好,大和尚沒有忽悠進去,反而把自己忽悠進去。如果他信神鬼還罷了,也許還會沾沾自喜,偏偏不信這玩意,但這事也太古怪。所以他現在的心態用一個詞來形容,入魔了。

    趙蓉還在關心,問他怎麼回事。

    紅鳶便興沖沖地跑回來,說:「不得了,不得了。」

    「什麼事?」趙蓉白了她一眼。自從紅鳶生子後,開始穩重起來,現在怎麼又開始乍驚乍喜的?

    紅鳶興奮地說:「我們相公將高僧點化,高僧成佛了。」

    「胡說八道」趙蓉又說道。石堅不信鬼神,趙蓉是知道的,石堅點化和尚?看他對待張無夢的態度。這還是他對道教抱有好感。

    紅鳶太興幕。說不清楚,於是拉著盧寂雲的手說:「你來說。」

    盧寂雲只是笑。

    紅鳶有些著急,她說道:「郡主,現在外面前傳遍了,說相公在大殿上點化大理高僧,皇宮裡都能看到相公說話時,一朵朵蓮花的光彩浮在空中,連大慶殿上都聞到香味,還有佛的禪唱。」

    「胡說八道。」趙蓉再次說道,不過顯然與今天石堅回來情緒低落有關,她就問道:「相公,怎麼回事。」

    刀堅就將事情源源本本說了出來,並且連自只的用意都諛乏山小六

    趙蓉聽了大笑,過了半天後才停住笑聲,說道:「也許相公前世真是佛子轉世,不然怎麼能有現在的慧根。」

    她說的慧根不是指佛義上的慧根。而是指智慧。不然也不好解釋石堅的才華。

    石堅更加鬱悶,前世是什麼佛子。一個武大郎,而且還讓姦夫淫婦活活害死,連死都那麼屈得慌。

    紅鳶又說道:「相公,門外面好多大和尚要求見你。」

    「不見」石堅聽了更加生氣,頭一縮,直接鑽被窩裡面。

    他還聽到趙蓉還在咯咯地笑。一邊笑一邊說:「走,我們到外面。」

    那邊耶律蒸蓉看完了熱鬧,回到了驛館,興平正在驛館裡呆坐著想著心想,耶律煮蓉開勸了,於公,自己與石堅的裂隙越來越大,也要有一個人在石堅身邊,以後不看僧面看佛面,假如契丹將來萬一有不好的下場,爭取一點利益吧。實際上這是她的想法,在石堅心中有一把尺子。那就是前世中國的地方,不管什麼民族都是自己人,過了這個國境線那什麼也不走了。恰好契丹在這個範圍內。公是公,私是私,就是耶律煮蓉不央求,他也會盡量手下留情。如果需要鐵血手段,就是耶律煮蓉央求,同樣也會鐵血。可即律煮蓉不這樣認為,不看到了交趾與真臘還有日本,是怎麼對待的?

    於私,興平公主與她是好姐妹。兩個人自小關係就很好,後來興平嫁到西夏去,受了許多苦,她也希望興平下半輩子有一個好的命運。拋去民族立場,石堅還是一個很好的模範丈夫。

    因此勸,你不是信仰天佛法嘛?現在石堅都將一個大和尚點化成活佛了。耶律煮蓉添油加醋地將今天大殿上發生的事情,說了一遍,然後一拉興平公主的手,出去吧。

    現在全京城的人都轟動了,興平公主看到大街上的百姓一個個紅光滿面,跟在即律煮蓉身後不作聲。

    到了石府後,一大群和尚在圍著門房,要求見石堅,能不見嘛?如果石堅給自己來個屁股踢,將自己點化,那多好啊。其實石堅現在也不用著鬱悶,在佛教與道教,還有其他地方,發生無數不能用科學解釋的事情。不是說科學不好,宗教多好,而是即使他穿越時,科學並沒有真正成熟,人類才走到月球上,就是對地球上許多事情都不能明白。有人研究了,人一死,就少了四十克,有人說少了的就是靈魂,可什麼樣子,跑到哪裡去了,沒有人能說出所以然來。也許聳後一天,科學能研發出來,但石堅的前世還沒有到這地步。

    石堅糾葛的原因,就是他一直用科學來解釋萬物,現在解釋不了,所以鬱悶。

    四周還有許多百姓圍觀。

    可沒有一個護衛阻攔耶律煮蓉倆人。那可是「夫人」攔不得。

    看到這亂蓬蓬的局面,耶律煮蓉說了:「各位大師,剛才石大人開化圓覺主要就說了兩點,空與放,不要著相。圓覺大圓滿之前,留下一句偈子,何為來者何為去,何為高僧何低僧,風吹大海波浪闊,風過海面鏡子平!」

    你們這樣求人家接見你們,成了嚴重的著相,如何悟道。聽了這句話,這些大和尚才低頭沉思起來。這回耶律煮蓉總算做了一件好事了。

    兩個人直接找到石堅。

    耶律煮蓉將被子一揭,得索的。都牛成這樣子,現在回家裝死。

    石堅只好下床,上茶,問:「郡主,有何貴幹?」

    耶律煮蓉看他說話這樣的生疏,委屈,定了定心神說:「我向你討要一個人。」

    「什麼人?」

    「烏古酒在幽州的王妃。」

    「放心,那幾個女人我肯定會送到你們契丹手上。可不像你們契丹。將我們中原的女人擄去,作為戰利品,收到帳蓬裡做女奴。」

    再次將耶律壽蓉噎得無語。以前契丹打草谷時,經常擄掠中原婦女,然後收到帳下,作為妻妾。她再定了一下心神,說道:「那不好說。你手下的謀士就要強行奪下其中一個人。」

    「哦,有這回事?那好啊,你們契丹能出什麼樣的人才,嫁給蕭先生。都嫌委屈不成?」

    「你!」耶律煮蓉站了起來。真夠無恥啊。剛才還說還人,現在聽到蕭上了,立即改口。再不成,也比蕭那個凶悍的回鶻婆娘好吧。

    但現在求人家呢,特別還是契丹自己也再意了,否則這事還好辦一點。直接討人,敢不給。想了想說道:「是這樣的,我們契丹一個商人,給了我們三十萬貫錢,因此我替他答應將這斤。女子嫁給他。」

    「給你錢你就答應啊,要兩情相悅。懂不懂?」石堅反而來火了。他說道:「這樣,我給你三千萬貫,你馬上嫁到我們石家來,如何?」

    不是三十萬貫買一斤,人嘛,我現在給你一百倍,如何?

    賬能這樣算?那只是一個普通女人。如果石堅出一億貫,將契丹幾個重要智囊全買過來,契丹還玩什麼?或者契丹出一億貫,將石堅買過來。x卜皇上會答應麼?  
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