這是1973年的科爾沁草原。這天是八月十五中秋節。早晨羊群還沒有趕出圈，牧場的大喇叭就嘹亮地響起來了。先是放了幾段毛主席語錄，接著就是唱歌《大海航行靠舵手》，這首歌不用說革命群眾，就是房簷裡的麻雀都會唱得很熟練了。以前喇嘛廟裡有一句妙語：老鼠在廟裡待三年，也會像喇嘛一樣唸經。這話說得真精彩。當大喇叭裡反覆地唱：
魚兒離不開水，
瓜兒離不開秧，
革命群眾離不開共產黨……
這時牧場的特格喜場長在大喇叭裡說話了，他接著歌曲的調很神氣地說：
我們草原人民離不開肉，
我們的肉兒離不開羊，
我們的羊兒離不開草，
我們的草原離不開共產黨。
他胡扯了一通之後，開始講話。這個特格喜場長總是喜歡胡扯。後來我長大了，有了文化開始思索和回顧文化大革命時，對特格喜這樣的人，怎麼會沒有被運動打倒呢？我有時百思不得其解。看來文化大革命或者那些年的政治運動也不是恐怖得說錯一句話，就要倒大霉。如果那樣，這個混蛋特格喜早就完蛋了，還怎麼可能在這裡當什麼場長。所以那個年代也不是被後來平反時，控訴者們誇張說的打倒一切，打倒一大片。
我們還是聽聽特格喜在胡扯一些什麼吧。他今天倒不是胡扯，他說了一件大快人心的事。我用了大快人心這個詞，真是有領導潮流的先見之明。這個詞我用了三年後，中國才開始流行，並且是專用在粉碎四人幫這個事兒上。特格喜場長說：今天是八月十五中秋節，草原人民心歡樂，過不了冬的老弱病殘羊，像階級敵人一樣今天將全部被殺掉，每家分上一斤羊肉。特格喜場長的講話讓全牧場的人歡欣鼓舞。
下午的時候，全牧場的人家家戶戶都派了興高采烈的代表來領肉。草原人只要有肉吃，那目光馬上就變得像狼一樣藍幽幽的復活到了史前時代。
人這種殘酷的動物就是這樣，一見到有血腥屠殺就興奮，雖然是殺羊，但卻暴露了人的本性。有時我就想，人一找到借口就會殺人，戰爭、判刑、維護正義所有的借口都是外衣，人的本性就是想殺人。當然殺人也不是人的終極目的，人的終極目的是通過殺人來獲得強權和快樂。
可能是今年的羊太瘦，也可能是有人搞了腐敗。還有十幾戶人家沒領到羊肉，羊肉就分光了。特格喜場長今年看走了眼，沒估算準。特格喜場長說：沒領到羊肉也不能再殺羊了。剩下圈裡的羊，那些羊都是社會主義的好羊，肚子裡都揣著羊羔，殺一個羊就等於殺兩個羊，咱們科爾沁草原從來沒有出過那樣的敗家子，敢殺懷孕的羊。我也沒有領到羊肉。我是家裡的代表，我代表家人和十幾個家庭代表一樣，心裡難過、失望甚至有人想哭。這是我們牧場今年第一次分羊肉。特格喜場長像賴皮狗一樣拍著自己長滿了濃厚黑髮的大腦袋說：你們殺了我吃也不讓你們再殺羊了。來吧，你們殺了我吧，我一百多斤，一家可以分上十斤肉。我比羊還肥。這時，馬倌老白頭來了，他衝著特格喜喊：別胡扯了，特格喜場長，那匹老紅騍馬摔倒爬不起來了。特格喜一聽驚喜地喊：這不救了我的命了嗎？老白頭你還等啥？把那老紅騍馬殺了，沒分到羊肉的，每戶分兩斤馬肉。這叫有福不用急，沒福磨光皮。
大家喜出望外，熱烈歡呼起來。那種氣氛，有點像慶祝十大的召開。
這老紅騍馬是小紅騍馬的媽媽。我已經有一年沒見到她老人家了。她確實老了，像一個百歲老人一樣老得連路都走不動了。我的目光看著老紅騍馬的目光，我們看著看著，就都哭了。不過老紅騍馬畢竟是經歷了太多的風雨和苦難，當刀即將捅進她的脖子時，她倒顯得很平靜了，一副視死如歸的英雄壯舉。後來我在學校老師讓我用視死如歸造句時，我寫到：老紅騍馬面對著殺她的刀子，表現出了視死如歸的英雄壯舉。同學檢舉，老師批評我，說我污蔑革命烈士。
面對著刀子即將捅進老紅騍馬的脖子，我著急衝動起來，衝著劊子手大喝一聲：不要殺馬！
我自己不知道用了多大的音量，好像把所有人都嚇壞了。特格喜場長醒悟過來，很生氣地揮舞鞭子狠狠地抽到了我的臉上，他罵我：這匹老紅騍馬是你丈母娘嗎？你叫她媽，我就不殺她了。
我那時忘記了自己，也管不了自己，衝到老紅馬身邊就跪了下來，我摟著她的脖子大聲地哭喊著：媽，媽媽呀……
等我哭夠了，領肉的人都失望地走了，拿著空盆流著淚回家了。只有馬倌老白頭還站在那裡。老白頭說：特格喜場長都被你給哭哭了，孩子你是佛爺呀！我養了老紅騍馬一輩子了，她可是有功勞的好馬呀。她一輩子下了六個駒兒，一輩子拉車幹活，我不想讓她這麼死了，到老了不中用了，就給一刀殺了吃肉，這人都太沒良心了。老白頭衝我一個勁兒地拜，讚美我，感激我。老紅騍馬也在流淚，她用蒼老的舌頭熱熱地舔著我的臉和臉上的淚水，一副慈祥善良的老奶奶面孔。
我回家叫來七兄弟，我想把老紅騍馬抬回家去養。結果回來，老紅騍馬已經死了。我們哥八個把老紅騍馬抬到了草地上舉行了一個隆重的葬禮。從此草原上到處流傳著關於我的讚美詩，什麼佛爺轉世，心地像佛爺一樣充滿善良的陽光。