好詩好詩！首兩句我還有機會寫得出，後兩句則達到詩中化境，我這個「才子」免問。晉代大富王導與謝安的故居，不知有沒有重建過，或重建過多少次，今天還在夫子廟鄰近的烏衣巷口。也是數步之遙，我們還可以見到據說是李香君､董小宛等才女的遺。都是傳奇而又悲哀的故事，令人嚮往，也令人遐思。
第二首名詩是杜牧寫的《泊秦淮》﹕
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
古往今來，詩中七絕沒有一個寫得過杜牧，不用多說了。要說的是杜才子說一句「十年一覺揚州夢」，揚州就成了名﹔寫一句「二十四橋明月夜」，瘦西湖就要土裡土氣的建造一條「二十四橋」。恨不得自己有這樣的本領。
是的，沒有杜牧，今天南京的秦淮河不會是旅遊重點。十多年前的秦淮是臭溝一條，目不忍睹，今天清潔了不少，不再臭了，但還需要清潔。這一次，朋友邀請侯夫子和我坐小船夜遊秦淮，我們當然樂意。是不長的一段小河，來來去去游了近一個小時。兩岸張燈結綵，看得分明，可以想像，昔日杜牧的「夜泊秦淮近酒家」可不是胡亂寫出來的。
平心而論，我認為今天秦淮兩旁的燈光粉飾是過於誇張，過於老土了——杜牧死而復生，只看一眼會立刻暈倒！應該是很羅曼蒂克的地方，無論怎樣粉飾也應該讓我們想到昔日的才子與名妓就在那裡交往，要使我們想到大富如王謝的鄰近，有的是老百姓的辛酸。然而，今天夜遊秦淮，無端端在岸旁見到一隻肚子發光的大笨象，如此種種的怪觀屈指難算，設計的人要打屁股。
中國的經濟真的是發展起來了。大約七年前到過南京夫子廟，今天，那裡的晚上遊客多了十倍也不止。目光所及，到處都是酒家，燈光閃閃如放煙花也。不再羅曼蒂克是繁華的代價，可能柳永會喜歡這樣的景象。我呢？見此景此情，不由得想到杜牧的另一首七絕，寫《金谷園》﹕
繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
二○○六年十月二十七日
我真的跑到西安去！不用替我擔心，此行與我建議打開始皇陵墓無關﹕決定西安行之際，做夢也沒想到那幾篇秦陵文章會吵得那樣熱鬧——據說新加坡也見報了。
到西安是要到那裡的交通大學給同學們講一次話，是毛遂自薦的。幾年前他們邀請好幾次，時間安排不成，這次倒轉過來，是我求他們讓我講。他們高興，但行程緊湊，只能安排在星期天（即寫此稿的今天）的晚上講。科斯一次來信，兩次通過他的助手，要求我對中國的經濟學子做好一件事。他對美國的經濟學發展悲觀，寄望於中國，要我想辦法。我回信說自己三卷本的《經濟解釋》在中國讀者多，如果集中於推銷經濟學的解釋方法，或有可為，但在數學與博弈理論大行其道的今天，推廣經濟解釋是逆水行舟，成功機會很渺茫。
明知不可為而為之，但求對自己與科斯作個交代，不算無聊吧。所以不久前浙江大學邀請我講話，我答應，立刻建議講題是《經濟學要怎樣學才對？》。今天晚上到西安交大講的，當然又是此題——昨晚睡不，想怎樣改進內容的結構才可增加一點說服力。幾天後到鄭州大學講話，也是此題。「疲勞轟炸」是母親當年教我的法門。今天輪到自己老了，教學子要學她老人家。
其實我原來要去的是開封，因為欣賞宋徽宗的藝術品味（尤其是他對五大名的影響）。朋友說，宋代的痕，開封所餘無幾，再過幾年可能一絲不存了。找朋友陪伴，有人建議去洛陽。想到杜甫寫「人道洛陽花似錦，我到洛陽不遇春」，那麼可憐的，就同意了。既然要到洛陽，何不加上西安？西安十年前到過，這幾年屢聽那裡發展神速，也同意。
計劃是先飛西安，然後乘車走洛陽､少林､鄭州､開封西安下機後，款待的朋友都提到因為我而吵得火熱的秦陵——據說早一天某大網站把我那三篇文章作為頭條新聞，評論數千個。
說到始皇陵墓，西安的朋友當然耳熟能詳。跟他們談及開墓與保護文物，我不認為技術上有不可以接受的地方。要做到開墓後文物沒有絲毫影響，當然不可能。從經濟的角度看，我們要考慮維護文物的邊際成本與增加維護的邊際利益。以氧氣侵蝕為例，用透明的氮氣箱子或小房子保護可以近於完善，但成本不僅高，而且氮氣可以殺人。成本過高，輕微的損害要接受。是不好想的不幸﹕我們有理由懷疑，打開陵墓比不打開，對保存文物比較優勝。何況今天數碼錄影那麼方便，成本那麼低，將整個開墓過程及首見的文物錄影下來，永久傳世不是很有意思嗎？
說到打開陵墓，一位朋友說應該先開武則天的干陵。後者無疑萬分精彩，但有兩個問號。其一是該陵據說有被盜痕，打開來如果被盜一空，那盆冷水炎黃子孫受不了。這只是傳言，專家認為干陵沒有被盜過。其二是秦始皇在西方的名氣大得離奇，那裡的中學歷史課本往往提到這個人。先開秦陵是爭取震撼性。
武則天，武則天，雖說心狠手辣，頂級才女無疑問，而在中國的舊禮教中能真真正正地做到一個女皇帝，功績顯赫，不容易想像！提到武則天，我想到英皇伊麗莎白一世。後者被公認為大英帝國歷史上最出色的皇帝，也是女人。品性與武則天很不一樣，本領卻可相提並論。傳說中則天美若天人，一世則高貴端莊。論才華文采，則天無疑佔優﹔論管治打仗，一世所向無敵。女人女人，我鬥她們不過。
我想到自己的母親，埋怨上蒼不讓她讀書識字！
二○○六年十月三十一日
沒有意圖替洛陽的旅遊局賣廣告。我這個人不擦鞋，不買賬，意之所之，說的永遠是衷心話。曾經是十三朝（今說十六朝）帝都的洛陽，到過的朋友說不怎麼樣，我到洛陽卻驚喜。可能是這幾年大有改進之故吧。
首先，洛陽是我到過的最清潔的中國城市，汽車明顯地見到顏色，與日本的清潔水平相若。發生了什麼事？左問右問，答案是二○○一年起，市委書記孫善武上任，手起刀落，把洛陽的景觀清洗一番。品味好，大手清除不雅陋屋，洗陳出新，開頭一兩年有怨聲，跟孫書記的政績有口皆碑。一個月前這位書記被調作河南政協副主席。政治我不懂，政協也不熟，卻想，孫書記調職是管清潔或環保乎？
開放以還，神州發展奇速，但骯髒則知名天下。我想，何不設立一個國家清潔局，委任孫先生這種人主理，授予生殺大權，把神州大地清洗一番？這樣想，因為一個慣性骯髒的民族，持久清潔難於登天。一個城市可以花幾個月清洗得面目一新，但以中國而言，爛泥扶唔上壁，過了不久就依然故我。洛陽是例外﹕清潔長達五年之久！如果洛陽辦得到，其他城市為什麼辦不到呢？整個國家為什麼辦不到？洛陽的居民無疑練得以清潔為榮，學得一點自尊，其他地區的市民為什麼不懂得自尊一下？
游洛陽，我們一行只有一天時間。首先游龍門石窟，值得去。數以千計內裡原本有佛像的小石洞，大部分佛像被盜一空。可幸遺留下來的，最大最重要的一個，由武則天下命刻成的，還在，門票八十看一眼不會覺得是中計。傳說則天以自己的相貌刻在巨佛上，不知是真是假。我站在那裡幻想，如果自己遇上這樣的女人次訪白馬寺，建於東漢，是中國第一間佛寺，不知重建過多少次。走馬看花，因為對佛寺毫無研究。有研究的是明末清初的書法大師王鐸。覺斯的故居在鄰近的孟津（今屬洛陽市）。像南陽劉子驥，聞之，欣然規往。離洛陽市中心只半個小時車程，是窮鄉僻壤。王鐸是高官，怎可以住在這樣的地方呢？殊不知走過一行小農居，王鐸的巨宅出現眼前，佔地一百八十畝，大部分重建過（小部分原建還在）。一時間我想到劉禹錫寫的「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。
王鐸因為迎接清兵入關而被視為千古罪人，以致他的書法遭到貶低。他無疑是北宋米芾之後九百年最偉大的書法家，創意綿綿不絕，而能把楷書､行草､小草､大草四種字體寫到頂級的，藝術歷史上只有他一個。日本仔不管什麼反清復明，稱他為「神筆鐸」，把他放在二王之上。今天中國的書法家再不講什麼千古罪人，重視王鐸，而王鐸的故居經過隆重整理後，據我所知，沒有一個書法家受到這樣的待遇。覺斯地下有知，當可告慰。
故居可見，覺斯書法被處理得最重要的一幅，是他三十七歲時寫的《再芝園詩》（從北京回家，他發現原本有一棵靈芝的後園，多了一棵，故名）。這幅書法，今天他的故居複製了六種不同款式陳列。說來湊巧，我見過這幅書法的真，臨摹過不下百次。
要推薦讀者到洛陽走走，我想到在台灣故宮見到的另一幅書法，是南宋大家吳琚的翰墨，精彩。寫不知是誰作的七絕。朋友說可能是米芾。風格真的像米芾，但更像蘇東坡。詩雲﹕
橋畔垂楊下碧溪，君家元在北橋西﹔
來時不似人間世，日暖花香山鳥啼。
來時不似人間世，是洛陽之行給我的感受。（五常按﹕後來知道上述的詩是北宋蔡襄所作。）二○○六年十一月七日