王斗曰：「否。先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。」
出自《戰國策齊策·先生王斗造門而欲見齊宣王》
在寫這個故事之前，厲害的表哥要說點身邊的事兒。
我叔叔家的弟弟複習了一年，過了本科線，考入了通化師範學院，也是我的大學。還真是緣分。
弟弟自己來的，比我年輕時要闖蕩許多。
弟弟問：師範學院咋樣？
我說：挺好。你看我就知道了，好不好？
弟弟也不敢說不好啊，這可是我安排他吃飯，他是客場。
弟弟說：好。好不好找工作？
我說：這個得看個人的發展、機會、水平。你看我就知道了。
弟弟狂喝一口啤酒，估計是噎的。
我也狂喝一口啤酒，我是吹牛熱的。
我得繼續說啊，我說，其實不論什麼專業，只要你做到你們專業你最特牛，那麼，你就肯定有碗飯吃；如果你學的啥也不是，還老吵吵學校不好，專業不好，那就不是特牛了，是虎叉。有時候，就差在這個生殖系統上。
弟弟深感有理，在師範學院的教育裡，他甘願做一隻特牛。然後，他問了一個爆炸性的問題：師院有好看的女生嗎？
看來，這小子很健康。好色嗎，就是男子健康的表現。
這個嗎，我說，還是用自己的眼睛去看吧。用心靈去感受。
我弟弟失望了：靠！你們學文科的都這麼委婉，就說沒有得了。
我很嚴肅：那怎麼可能？美女都是在比較中產生，又在比較中消失。辯證法，懂嗎？沒看過《唐伯虎點秋香》嗎？
似乎懂了。
我的主要的意思是，不論你學的什麼專業，不是沒有工作讓你去做，其實老總們都想找幾個人才，但是沒有啊。
而大學生呢，總是覺得自己是個人才，找不到「伯樂」賞識。
於是就矛盾了。
今天講的這個《戰國策》裡的故事跟我講的這個似乎有點像。
閒言少敘，開始講故事。
齊國有個叫王斗的人，敢於說真話，而且生冷不忌，是個民主戰士，直言不諱，相當出名。
王斗先生這一天登門拜訪，求見齊宣王。
齊宣王就吩咐手下的侍者把王斗先生接進來。
王斗說：「我趕上前去拜見大王那就是趨炎附勢，上趕著求見權貴，要是大王能主動來見我，那就是禮賢下士，求賢如渴。不知道大王是什麼意思呢？」
王斗先生還很有派頭，讓齊宣王親自出來迎接。
侍者進去稟報。
宣王趕緊說：「先生慢行，寡人親迎。」於是快步前去迎接王鬥，跟他一同入宮，牽著手，左右吹著爵士樂，氣氛很是友好和諧。
分賓主落座。王斗先生很是大氣，沒有手足無措的表現，很淡定，很從容，像樸實的章丘大蔥。
宣王說：「寡人不才，有幸得以侍奉先王宗廟，管理社稷江山，素聞先生能直言進諫，無所諱言。」
看來這王斗確實很出名，連宣王都知道他的名聲。
滿以為王斗會很客氣地說：「哪裡哪裡。」
宣王就會很自然地接道：「久仰久仰。」
但是人家王斗先生就是厲害，說話都是「麻辣燙」的滋味，很是有勁，宣王聽了就好比抽慣了淡軟的「520」突然吸了一口剛烈的「駱駝」，頂得肺都生疼。
王斗先生是這樣說的：「別提了，我王斗生於亂世，侍奉昏君，怎敢直言極諫？大王您是聽錯了。」
敢情王斗不是章丘大蔥，而是四川的朝天椒，說話這個辣啊。
宣王差點沒一口氣背過去。
當然誰都愛聽順耳的話，宣王自然也是一樣。所以宣王挺大個不樂意，臉上就看出來緊急集合了，生氣了。宣王很生氣。
氣氛一下子就尷尬到這了。
王斗跟沒事兒人似的，喝著茶水，嘖嘖有聲。
過了一會，王斗開口說話了：「先主齊桓公，有五樣愛好，後來九合諸侯，匡扶周室，周天子賜予封地，以之為諸侯的首領。現在大王也有其中的四種愛好。」
齊桓公，春秋五霸之一，姓姜，名小白。那時候起名字還是很隨意的。小白，挺可愛的名字。
王斗說的這些可都是好聽的了，宣王立即就高興了，但是嘴上卻很謙虛，極力地謙辭：「這個，嘿，讓寡人怎麼說呢？我才疏學淺，治理齊邦都有點力不從心了，又怎麼有先王的四樣愛好呢？」
說了半天，是哪五樣愛好啊？交代一下啊！
別急，心急吃不了熱豆腐。吃臭豆腐還行。
王斗先生會告訴你的。
王斗慢條斯理地說：「當然有啊。大王您的愛好多廣泛啊！先君好馬，您也好馬，各種名馬都有；先君好狗，您也好狗，德國黑背、蘇格蘭牧羊犬、藏獒您都有；先君好酒，您是除了碘酒不喝，什麼好酒都喝；先君好色，您也好色，倒是這是男人健康的標誌，但是您有點太健康了；先君好士，愛才，您卻不然。所以您只有四樣愛好與先君一致。」
最要命的一點不一致，這差距就大了。
宣王得替自己打圓場啊，就勉強說：「當今這世上，哪還有賢士啊？沒有啊，沒有賢士，你讓我拿什麼去愛好呢？」
王斗自然不會放過這次勸諫的機會，要不就白來了：「當世雖然沒有出名的駿馬，但是給您拉車的馬都已經齊備；雖然沒有良犬，但是您的獵狗也都養起來了；雖然沒有西施一樣的美女，但是您的後宮都已經很擁擠了。大王您只是不喜歡賢士罷了，哪裡是擔心世上沒有賢士呢？」
賢士也是一樣，都在比較中產生，又在比較中消失。
宣王還是替自己辯解：「其實，寡人的那些愛好都是排解寂寞的，我是憂國憂民，心底裡就盼著能夠找到賢士共同治理齊國。」
寡人愛好的不是美女，是排解寂寞。
誰信？反正我不信。
王斗進一步說：「臣私下以為啊，大王您憂國憂民遠遠比不上愛惜一尺紗布。」
驚人之語啊。這是什麼意思呢？
宣王也納悶啊，就問了：「先生此話怎講？」
王斗就以這個小事兒給齊宣王講道理：「大王您要是做帽子，做服裝，為什麼不用左右的寵臣而用能工巧匠？是因為他們專業，所以出色。他們手藝高超，會做帽子。可是現在大王治理齊國，不問才德，非親不用，所以臣私下認為在大王的心目中，百姓家邦不如一尺紗布。」
故事講到這個份上，宣王要是還不明白的話，那就可以回家抱孩子了，讓位給別人干吧。
齊宣王頓悟，跟王斗謝罪道：「寡人於國有罪啊。」
王斗笑了，依然樸實得像章丘大蔥。
於是齊宣王通過海選，晉級賽選拔了五位賢士任職，齊國因此而大治。
是真的沒有賢士嗎？
是真的沒人賞識才華嗎？
不是。
是想不想。