這個時代是個開放合作的時代，而毋庸置疑的一點是，它更是一個靠實力說話的時代。個人能力的高低與決定權、發言權大小的關係，已經不是什麼潛規則，而是人盡皆知的道理。想要謀得好的發展，那就要學會適時的保持沉默，低頭做事，把人生的業績做得漂亮，為自己的前途添磚加瓦。
沉默的力量是巨大的
每一個人在生活中，總會遇到一些不開心的事，但是每個人面對的方式是不一樣的，有的人在小小的悲痛之中便一蹶不振，從此沒有了鬥志，而另一種人則會選擇暫時沉默，化悲痛為力量，重整旗鼓，邁向自己的成功。
在一次聚會上，那些堪稱成功的實業家、明星談笑風生，這其中，包括著名的汽車商約翰-艾頓。艾頓向他的朋友、後來成為英國首相的丘吉爾談起了他的過去：我出生於一個貧窮的小鎮，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務，辛苦掙錢將我撫育長大的。後來姐姐出嫁了，可是姐夫將我趕出了家門，於是我來到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在我讀書時，每天只給我吃一頓飯，還讓我收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學徒時，我根本租不起房子，有將近一年多時間是躲在一處廢舊的倉庫裡睡覺……。」
丘吉爾驚訝地問：「怎麼以前從沒聽你說過這些？」艾頓笑道：「有什麼好說的呢？正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權利訴苦的。」
曾經在生活中失意、痛苦了很久的艾頓繼續說道：「苦難變成財富是有條件的，這個條件就是，你戰勝了苦難並遠離苦難不再受苦。別人聽著你的苦難時，也不覺得你是在念苦經了，才覺得你是一個意志堅強的人，從而才會敬重你。」
正是因為艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他「熱愛苦難」的信條。他在自傳中這樣寫道：苦難，是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難時，它就是你的財富；可當苦難戰勝了你時，它就是你的屈辱。你戰勝了苦難並遠離了苦難，只有在這時，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富，才是你人生中經過歷練後的飛翔！
詹姆斯-潘曾說過：「一個成功的人是以幽默感對付挫折的。」
太陽不語，自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨；藍天不語，自有一種高遠；大地不語，自有一種廣博；草原不語，自有一種遼闊；時空不語，自有一種深邃；老年不語，自有一種成熟……
沒有沉默，就沒有孕育，就沒有積蓄，就沒有突破，就沒有爆發。身處逆境時，要學會沉默，在沉默中忍耐，在沉默中鎮靜，在沉默中反省，在沉默中變的剛強。
有這樣一則寓言故事：在天地剛開闢出來的時候，上帝造了一群魚。這些魚種類多樣，大小各異。為了讓它們具有生存的本領，上帝把它們的身體做成流線型，而且十分光滑，這樣游動起來可以大大減少水的阻力。上帝使每種魚擁有短而有力的鰭，使魚在大海中自由自在地游動。
當上帝把這些魚放到大海中的時候，忽然想起一個問題，魚的身體比重大於水，這樣，魚一旦停下來，它就會向海底沉下去，沉到一定深度，就會被水的壓力壓死。於是，上帝趕緊找到這些魚，又給它們一個生存的「法寶」，那就是魚鰾。魚鰾是一個可以自己控制的氣囊，魚可以用增大或縮小氣囊的辦法，來調節沉浮。這樣，魚在海裡就輕鬆多了，有了氣囊，它不但可以隨意沉浮，還可以停在某地休息。魚鰾對魚來講，是非常重要的。
後來，上帝發現鯊魚沒有前來安裝魚鰾。鯊魚是個調皮的傢伙，它一入海，便消失得無影無蹤，上帝費了好大的勁兒還是沒有找到它。上帝想，這也許是天意吧！既然找不到鯊魚，那麼只好由它去吧。但他還是認為這對鯊魚來講實在太不公平了，它會由於缺少鰾而很快淪為海洋中的弱者，最後被淘汰。為此，上帝感到很悲傷。
億萬年之後，上帝想到他放到海中的那群魚來，他忽然想看看那些魚現在到底長得怎麼樣了？他特別想知道的是，沒有魚鰾的鯊魚如今到底怎麼樣了，是否已經被別的魚吃光了？
當上帝將海裡的魚家族都找來的時候，他已經分不清哪些是當初的大魚小魚，白魚黑魚了。因為，經過億萬年的變化，所有的魚都變了模樣，連當初的影子都找不到了。面對千姿百態，大大小小的魚，上帝問：「你們當中有當初的鯊魚？」這時，一群威猛強壯，神氣飛揚的魚游上前來，它們就是海中的霸王——鯊魚。上帝十分驚訝，心想，這怎麼可能呢？當初，只有鯊魚沒有魚鰾，它要比別的魚多承擔多少壓力和風險啊，可現在看來，鯊魚無疑是魚類中的佼佼者。這到底是怎麼回事呢？
鯊魚說：「我們沒有魚鰾，就無時無刻地面對壓力，因為沒有魚鰾，我們就一刻也不能停止游動，否則我們就會沉入海底，死無葬身之地。所以，億萬年來，我們從未停止過游動，沒有停止過抗爭，這就是我們的生存方式。」
是壓力給了鯊魚抗爭的動力，沒有海水給它壓力，它便不可能持續地抗爭。
人們常說：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
日常生活中，人們可能會因為別人一句不順耳的話，就與別人反唇相譏、針鋒相對，結果不但沒有為自己辯白，反而顯得自己沒有涵養。如果當時要選擇沉默的態度，忍一忍，或許結局就是另一個局面了。人們應學會在沉默中調整情緒，獲取輕鬆和寬容；在沉默中梳理和按摩心理，贏得信心和勇氣；在沉默中排除勞頓和煩悶，享受恬靜和灑脫。沉默使人豁達，它像一劑抗菌素，使人們有了抵抗外界污染的能力。
卡萊爾說：雄辯是銀，沉默是金。沉默是一道風景線。
有這樣一個故事：一對很恩愛的夫妻，忽然遇到不幸，丈夫遇車禍身亡。相敬如賓的丈夫，連句話沒給妻子留下便撒手人間，而且還給她留下一個剛滿週歲的孩子和一個年過半百的公爹。女人揩乾眼裡的淚水，二話沒說，挑起了養老撫幼的重擔。好在公爹，身體健康，做家裡家外活兒是把好手，他似乎為了彌補兒子給兒媳帶來的痛苦和不幸，加倍而熱情地分擔著家裡的活。
然而，沒有過一年，公爹卻忽然提出要分開過。女人當然不能同意，丈夫從小沒了娘，是爹又當爹又當娘拉扯大的，他的爹就是自己的爹，現在丈夫雖不在人世，怎麼可能會把公爹趕出家門呢。沒過多久，閒言碎語終於傳到了年輕寡婦耳裡，讓她知道公爹要分開過的原因，原來一些好嚼舌頭的傢伙，看到他們公媳住在一起，竟說起讓人難以啟齒的渾話來。
寡婦聽到這些，簡直痛不欲生。本來失夫之痛，已經讓她身心受到極大的傷害，現在卻又有人散佈這樣的流言蜚語，無異於刀口上撒了把鹽。公爹是個老實巴交的人，怎麼可能做出那樣的事呢？這些嚼舌頭的傢伙真是該死！可是，人言可畏，寡婦門前是非多，這樣傳下去，謊言也會成為真理。女人思前想後，打算讓公爹單獨生活，免得讓別人的閒言碎語辱沒了清白。但是，女人的媽媽得知這事，找到她，不僅不讓她把公爹從家裡分開，還告訴她，對付這些胡說八道的最好辦法，就是保持沉默，用無言的行動擊碎謠言。女人聽從了媽媽的話，像是沒有聽到過那些話似的，該怎麼對待公爹，還怎麼對待。慢慢地那些流言蜚語，不攻自破，再也沒有人相信。又過了一年，女人在公爹的同意下，找了入贅的新丈夫。新婚之夜，女人說起這段往事，新郎高興地說，這事早就知道，而他選中她首先就是看中了她面對別人嚼舌頭，不理不睬泰然處之的態度和做法。身正不怕影子歪，沒有影的事就不怕別人胡說八道。二是特別讚賞她對老人的一片孝敬之心。
女人有說不出的感慨，如果當時負氣地將公爹推出家門，那些流言蜚語也許還會進一步氾濫，自己長一百張嘴也說不清楚。生活中總有些長舌人，喜歡搬弄是非，唯恐天下不亂。對付這些人的辦法儘管很多，但是，最有效的辦法就是保持沉默，讓流言蜚語在時間的長河裡，慢慢變成無足輕重的泡沫。沉默不僅是醫治謊言最好的武器，而且一定能夠得到好的回報。
貝多芬曾說過：「幾個蒼蠅咬幾口，絕不能羈留一匹英勇的奔馬。」每一位優秀人物的身旁總會縈繞著各種紛擾，對它們保持沉默要比尋根究底明智得多。我們應當保持一種溫和平靜的心態從容地面對它們。
沉默也是一種語言，它在無聲中傳送著力量和真實的感情。甘地說：「沉默是信奉真理者的精神訓練之一。」沉默意味著獲得了一種不可多得的品質，就像清潔的黑夜具有非凡滲透力。
當然，沉默、忍耐不是懦弱可欺，相反，他的內核是自信和堅韌的品格。「忍」是堅韌和頑強。晉朝失伺說：「兩敵相對，我能忍，是以勝耳。」這裡的忍是頑強的精神體現。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主人公保爾-柯察金，他的一生都在為共產主義事業而奮鬥，他一直在沉默中奮鬥、貢獻，直到最後，由於多年來脊椎骨神經沒有得到醫治而導致雙腿與左臂殘疾，雙目失明，但他在極度悲痛中卻保持著沉默，從未向社會索取過任何賠償，反而在用模子做成的框架摸著紙從事寫作，希望能為社會做出最後的貢獻。
沉默需要比天空更廣闊的胸懷。一個真正具備沉默這種品質的人，決不會碌碌無為，虛度年華，而是腳踏實地追求不止。成功永遠屬於生活中的強者。
不要站在風口浪尖處
如果說，社會像一個大舞台，人生就像一出多姿多彩的戲劇，那麼我們每一個人都要參與排演。其中最為吸引人的，當然就是那些站在前台的演員，他們的一顰一笑都能牽動眾人的目光，幾乎所有的人都渴望得到這種站在前台的光輝，認為這才是值得追求的，但是，卻很少有人會認真思考一下，站在前台，在很多情況下會意味著什麼。
孟賁是秦武王手下的一名勇士，此人原是齊國人，勇力過人。據說有一次他在野外看見兩頭牛正在相鬥，他上前去用手把兩頭牛分開來。其中一頭牛聽勸，伏在地上不鬥了，另外一頭牛還要打。他大為惱火，左手按住牛頭，右手把牛角活生生地拔了出來，這頭牛當場斃命。
後來他聽說秦武王正在招納天下勇武之人，於是離開齊國去投奔秦國。這秦武王原也是個勇猛的人，重武好戰，常以鬥力為樂，凡是勇力過人者，他都提拔為將，置於身邊。見了孟賁自然另眼相看，很快就任命他為大將，與他手下的另外兩名勇將烏獲和任鄙享受一樣的待遇。孟賁也非常以自己的勇力而自豪。
公元前306年，秦武王採納了左丞相甘茂的計策，與魏國建立了秦魏共伐韓國的聯盟，而後用計攻佔了趙國的軍事要地宜陽。秦軍佔領宜陽後，周都洛陽門戶洞開。秦武王大喜，親自率領任鄙、孟賁等精兵強將要進入洛陽。周天子此時無力抵抗，只好打開城門迎接秦武王進城。
秦武王兵進洛陽後，直奔周室太廟，去觀看九鼎，這九個鼎本是當年大禹收取天下九州的貢金(銅)鑄成，每個鼎代表一州，共有荊、梁、雍、豫、徐、青、揚、兗、冀九州，上刻本州山川人物、土地貢賦之數，是周朝天命所在的象徵。秦武王見了九鼎，大喜過望。當然，他不是喜歡這些銅塊，而是垂涎那九鼎所象徵的統御天下的權力，這也是秦國歷代君主的夢想。秦武王繞著九鼎逐個觀看，看到雍州(代表秦國)鼎時，對隨行的群臣說：「這鼎有人舉起過嗎？」