易中天和於丹，可謂「百家講壇」上的金童玉女，給人們的精神生活帶來了美好與嚮往。
叫人不解的是，不知什麼緣由，不知從什麼時候開始，這對精神生活美好化身的金童玉女開始遭到人身攻擊。
今天，我想用螞蟻撼樹的精神維護一下。這裡我故意用「一下」這個詞，因為就是一下。他們的利益，我不是想奉承他們，我的奉承與抨擊對他們來說，同樣可以用螞蟻撼樹來解釋，絲毫的沒有意義。
那我為什麼還要這麼做呢？我這不是建立自己的博客圈子了嗎，總要為自己的圈子作點貢獻。就需要說，就想到了，要說說自己對這對欣賞不已的金童玉女的看法。
我的確欣賞他們，甚至可以說是他們的粉絲。我的欣賞，不是崇拜他們的容貌，要說容貌，這兩個人長得真還趕不上我和詩人呢（大笑）。我是欣賞他們講課的風度與氣質，尤為欣賞的是他們對名著的通俗解釋，而使其大眾化的行為。他們對古典文化的解釋，猶如宗教一樣的具有普世性，能為大眾所接受。
每天半夜11點15分，我們一家三口準時坐在沙發上看他們的節目已成了習慣。兒子說，他們遭到了攻擊呢，說他們的觀點有錯誤呢！
我答：「大眾不追究對錯，那是學術研究。我們知道基本史實就行了。易中天不是沒有把三國說成是宋朝的事嗎？於丹也沒有把孔子說成是日本人。」
也許大家認為我對他們的要求太低了，可我們現在的精神生活就是這樣的低水平。裝高雅啊，那會更糟！
我們學校有個學生，在卷子上回答，孔子是日本人。雖然這是大學生無知的個案，但它畢竟說明了我們有糊塗的人存在。
這部分人，就需要大眾化教育。
今年春節，全家人放棄了麻將（大人們），放棄了遊戲（小孩子），竟看起了於丹的《論語》錄像，這道精神大餐和物質大餐相輝映，把我們的家人各個映照得紅光滿面。開學上班，大家見我都說我是越來越年輕了。我也沒有想到，他們對我來說，還起到了美容的作用。
他們真的有什麼不好？他們是該死還是該活？
我想我們現在的精神生活，是需要他們給美容的。