羅西，博客名流。他1月28日在博客上撰文《你敢得罪偉大的春節嗎？——不喜歡春節的九條理由》一文發表後，立刻有1637人閱讀，165人評論，其文中反映出的對春節深邃的思考和其敏銳的洞察力，以其幽默、活潑的文字為承載，博得了讀者的青睞。
他列出，春節有九條「罪狀」是：心慌、吵鬧、雜亂、耽誤、胡吃、腐敗、交通、應酬、破財，精緻地描繪出了春節碌碌無為的畫面。
今天，我接到《大慶日報》記者的約稿電話，談春節。我就想到羅西的這篇文章，對他文章的觀點我很贊同，我對春節本身又猶豫不決，究竟春節過與不過？
我對春節的態度也是曖昧的。
曖昧之一，如羅西所說，它有九大罪狀，單說「胡吃」，春節真的就是胡吃，回父母家是吃，到兄弟姐妹家是吃，去朋友家還是吃；來了親屬要吃，來了朋友更要吃；自己做著吃，去飯店包桌吃，讓餐廳送來吃；吃東北菜，吃湘菜，吃川菜，吃徽菜，八大菜系一個不少地吃。胃成了垃圾箱。
曖昧之二，春節過得沒有創意。過聖誕節顯得人有文化；過情人節顯得人有品位。過母親節、父親節、光棍節，各種單項節日，顯得人時尚。唯有過春節，沒特色。
曖昧之三，春節過得乏味。只是吃或應酬或看「春晚」或是麻將。
在否定春節的同時，又有肯定的東西或說不得不肯定的東西在頭腦中摻雜著，所以我說，我對待春節的態度是曖昧的，那便是，無論怎麼說，這年還得過啊。猶如羅西所說，「你敢得罪偉大的春節嗎？」因為傳統文化在這裡固守著，而固守傳統文化的人是我們的長輩，得罪春節不就是得罪長輩嗎？我們的爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽是要等著你孝敬的，我們的祖宗是要等著你跪拜的。一年，你就孝敬他們一回，跪拜他們一次都不肯嗎？那你就是大逆不道了。
怎麼這春節就把人變得這麼尷尬了呢？
文化的多元化，是罪魁禍首。多元的文化，所呈現的狀態是，或追求時尚，或追求自由，或追求個性。在此基礎上，就是生活方式的多元化，有喜歡聚眾的，有喜歡一個人上網的，還有喜歡旅遊的。有追求簡單寧靜的，有追求複雜熱鬧的。有句話說得好，越是民族的，就越是世界的。但反過來，成為了世界的東西，就會泯滅民族的個性差異。春節的尷尬就在這裡，它是中華民族的傳統節日，為世界所接納，同時，它又被世界其他的節日所影響和衝擊。
上述種種，過大年，在時尚人那裡成了多餘；在喜歡個性人那裡成了累贅；在為生活搏殺了一年的人那裡就成了負擔。
年啊年，能否改變一下你存在的狀態？
之一，要堅持文化傳統。我常和學生說，美國最沒有文化。因為美國沒有文化傳統，它的民眾是由世界各個國家的人組成的，任誰的文化都不能成為主流。一個沒有文化傳統的國家，多少顯得這個國家底蘊不厚重，人們的行為也就更隨意。
年，是中國的傳統文化，「總把新桃換舊符」是中國人對新的一年的期盼和祝福；是享受天倫之樂的歡聚；這裡凝固著，中國人喜歡祥和的精神追求，反映了中國人重倫理、親孝道的行為規範。可以說，中國形成的幾千年的文化都能在年中得到充分體現。我們為什麼要拋棄？
之二，要使年變得快樂。從前，人們生活是單一的，沒有多餘的娛樂方式，所以年，就成為了人們可以娛樂的主要方式，全家在一起聊天，說著天南地北的話；或圍在一起打撲克；或一起出去看風景，如東北人喜歡看秧歌，南方有社戲。而現在人們快樂的方式很多。我們一家三口在休假時常常是這樣度過的：兩個人在各自的房間裡上網，一個人在客廳看電視或在書房看書。三四個小時都不用說話，而且，各個還都玩得開心快樂。平時這種過多的快樂，就沖淡了過年的快樂。
我倡導人們，今年過年，都拋棄電視，拋棄網絡，拋棄手機短信，一心一意和全家上下在一起談天說地打撲克，寫對聯，貼條幅，穿新衣，放鞭炮。
怎麼說，這春節還是要過，它畢竟是我們的國粹。