石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰：『殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當死。』王曰：『追而不及，不當伏罪，子其治事矣。』石奢曰：『不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。』遂不受令，自刎而死。
李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當死。文公曰：『官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。』李離曰：『臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。』辭不受令。文公曰：『子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？』李離曰：『理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當死。』遂不受令，伏劍而死。
——《史記》卷一百一十九《循吏列傳》
石奢是楚昭王的相國，為人剛直廉潔，既不阿諛奉迎，也不迴避事端。有次他出外巡行，路逢有人行兇殺人，石奢馬上追擊，不料想，追到的兇手竟然是自己的父親。石奢權衡之下將自己的父親放走，返回之後便把自己拘禁起來。派人稟告楚昭王說：「行兇殺人者是我的父親。如果我把父親抓捕歸案，可以為自己博取美名，但這卻是不孝之舉；但是廢棄法律規定，私縱兇犯，這不是忠臣之為，因此我是罪該致死。」楚昭王聽後，為其開脫說：「你只是追捕兇犯沒有追捕上，不應當受制裁，你還是繼續做好自己的本職工作吧！」石奢卻固執地聲稱：「不偏袒自己的父親，不是孝子；不奉行法制，不是忠臣。大王您赦免我的罪過，是大王您的恩惠，但是依法而死，則是臣的職責所在。」最後自殺身亡。
李離是晉文公的大法官。有次他因為審查錯誤誤判人死罪，自己將自己拘禁起來，判處自己死刑。晉文公為此說：「官職有貴賤之別，刑罰有輕重之分，這是下屬的過錯，不是你的問題。」李離說：「我作為長官，不曾將職位讓給屬下，拿到的俸祿也不曾分給下屬，現在有了過錯，卻把罪責推諉給下屬，這種道理臣不曾聽說。」堅決推辭不接受晉文公的詔命。晉文公只好威脅他說：「你自己判定自己有罪，那我也不曾發現你的過錯，豈不是我也有罪嗎？」李離說：「法官斷獄有法規，判刑錯誤就要接受刑罰，錯殺人就要以死償命。您之所以任命我為法官，就是因為我能夠審查細微之處判決疑難案件。如今我確實是錯判人死刑，按律當斬。」最後自刎而死。
石奢與李離皆是大權在握之人，一是一國之相，一是最高大法官，但是在自己的行為出現違法之舉時，他們都能直面自己的錯誤，不掩蓋，不推諉，即使是最高權力代表——一國之君為其開脫，都不為所動，慷慨陳詞表明心志；以死謝罪，捍衛法律尊嚴，故而太史公稱讚道：「石奢縱父而死，楚昭名立。李離過殺而伏劍，晉文以正國法。」
握著權力的人易在自己權力的覆蓋域內恣意狂亂，沒有問題，富貴吉祥；出現問題，遮蓋隱瞞，即使是超出了自己的權力範圍也要掙扎一番，而且這種掙扎往往會回歸風平浪靜的往昔。礦難、食品質量等問題出現之後，地方官紛紛打出的「無事牌」，不禁讓人痛心這種群魔亂舞的現狀；官員遇難之後，網絡頻現的狂歡語調，折射出權力濫用的惡性影響。2010年位居網絡流行語首位的「我爸是李剛」，與春秋時代的石奢案件有類似之處，但是石老爹沒有李少爺的無知與無畏。在司法監督、網絡監督強大但仍權力濫用時有發生的今天，我們需要石奢、李離的歸來，為官者當自律！