對於哭泣，有的人歌詠，有的人貶斥。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚，為女人哭中之上品；屈大夫之《離騷》，杜工部之《草堂詩集》，為寄哭於詩之佳作；李後主以詞哭，八大山人以畫哭；《西廂》為王實甫之哭泣，《紅樓》為曹雪芹之哭泣。然而，自遠古以來，被人們所認同的哭泣仍然屈指可數。常言也道：「男兒有淚不輕彈。」受傳統思想的影響，我從小就學會了「淚往肚裡流」。
很久沒有嘗過流淚的滋味了。不管是父親去世，還是遭遇其他磨難。今天我卻破例在課堂上流了淚。
幾天前聽別人講，德巴堪布有一天冒著暴雨乘坐拖拉機回家，心裡十分不是滋味。今天在課堂上講到「觀解脫道商主上師恩，深心生起敬信淚漣漣」時，聯想到這一情節，滿懷激情地向大家講起，一下子抑制不住內心的酸痛，淚水潸然而下。這絕非是矯情，是德巴堪布引領我從佛法上的蒙童，成長為一名僧人。他對我的恩德，是任何世間感情都無法比擬的。過去與他在一起的日日夜夜，將永遠鐫刻在我的記憶深處。也只有像這樣的師徒感情，才會讓我流淚。
恰好今天我接到電話，德巴堪布將要去漢地治療，我雖然沒有太大的號召力，但也想為德巴堪布與漢地居士結緣盡微薄之力。我趕緊寫了一封介紹信：
「有緣信士惠鑒：
德巴堪布是一位德高望重、深受愛戴、非常了不起的善知識。我本人最早出家時，也曾在他老人家坐下恭聽過《大圓滿前行》等法要，從而對佛法生起了堅定不移的定解，實在是受益匪淺。堪布對我可謂恩德深厚。
此次堪布去漢地治療，機會難逢，希望有信之士不要坐失良機，應當在其前聆聽傳承，祈求加持，如此則利益無窮。
堪布如今已至七旬，年邁體弱，法身欠佳，望多方予以幫助。
願一切吉祥！
索達吉
二ΟΟ二年九月十五日」
我真誠地希望這封信，能成為德巴堪布與漢地眾生之間的紐帶。讓堪布的智慧甘露，也能像當初滋潤我們一樣，去澆灌他們乾裂的心田，使那些撒播已久的種子，能早日生根、發芽、開花、結果。
壬午年八月初八
2002年9月14日