一位居士向我感慨道：「您經常教育我們要放下對金錢的貪戀，但我在修行當中卻時常感受到金錢的必要性。有錢可以供養僧眾，有錢可以救護生命，有錢可以印刷經書，有錢可以賑災救難……我們不能礙口識羞地否認金錢的利益。所以，有錢還是必要的。」
聽了他的一番話，心裡有種說不出的滋味。世人可以讚美清貧，卻不會謳歌貧困。「心依於法，法依於貧，貧依於死，死依於壑」的觀念，是不可能被世人接受的。我不否認金錢的作用，但這種作用是極其有限的，它不能給世間人帶來思索、創造、欣賞的樂趣，更不能給修行人帶來究竟的解脫。
米拉日巴是著名的窮光蛋，連強盜光顧他的山洞，也找不到可以帶走的一針一線；石渠求學時期的法王如意寶也是身無分文，每天僅以分得的少許酸奶果腹；六祖慧能在五祖身邊時，也不過是囊空如洗的碓米和尚。他們卻證悟了鑽石也折射不出的光明；積累了有錢人做夢也想像不出的功德；成就了金錢無法交換的事業。他們以有目共睹的事實，睥睨著世間對功名利祿的盲目推崇。
世人云：「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」但是，修行人若能在靜處發無偽菩提心，不僅可以利益自己，一樣可以利益眾生。
以清淨心意幻供養諸佛菩薩，遠遠超過了以染污心供養世間七寶的功德。對上師最上等的供養不是財物，而是修行。
古詩云：「夢裡堆藏總是金，一場富貴喜難禁。枕頭撲落忽驚醒，四壁清風無處尋。」不要被金錢所帶來的一些表象迷住了雙眼，滾滾紅塵中的富貴名利終究是南柯一夢。何苦於為了金錢而投機鑽營，浪費了這萬劫不復的人生？
壬午年七月十七日
2002年8月24日