「諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」一切顯宗的精要均可囊括於此偈中。作為修行人，若能時常念誦，回向放生生靈或施主，加持於人或為人宣說，功德很大。
「諸惡莫作」，包含了小乘的一切法要，也就是獨善其身，不能作惱害眾生之事；「眾善奉行」，則包含了菩薩乘的所有要旨，也就是要兼濟天下，廣行利眾，救人之難、濟人之急、憫人之孤、容人之過；「自淨其意」，則是要淨除自心的污垢，剷除一切惡念。作為佛弟子，若能依教奉行，則「永無惡曜加臨，常有吉神擁護」、「百福駢臻，千祥雲集」。一切所求之除生死、斷煩惱、得菩提之大願，皆唾手可得。
白居易曾問鳥巢禪師：「禪師，何為佛法之要旨？」「諸惡莫作，眾善奉行。」「此話三歲孩童也解得啊！」「三歲孩童可解，八十歲老翁不可行啊！」世上的事向來如此，說著容易做著難。要想依照此偈行持，非得花一番寒徹骨的工夫不可。
在世尊的諸傳記中，時常有佛陀及諸比丘在接受供養後，念誦此偈為施主回向的記載；往昔藏地的僧眾在接受供養後，也常常念誦此偈為施主回向；99年我去泰國時，發現當地的僧眾也是念誦此偈為施主回向。但不知為何如今此風並不盛行，很多僧眾在接受供養後，往往一擦嘴，最多說聲謝謝，就算了事。這種由佛陀時代一脈相傳，沿襲下來的良好風氣，不應該斷送在我們這一代的手裡，我們應重拾此傳家寶，使之不致丟失。
壬午年五月二十日
2002年6月29日