不論開啟任何寶庫的大門，都需要鑰匙。
開啟佛的語言大寶藏，也需要智慧的金鑰匙。否則，不論你如何念：「芝麻芝麻開門！」寶庫的門也決不會為你洞開。
大慈大悲的佛陀，無論說什麼話，都有內、外、密，直接、間接等不同層次的含義。各種意樂根基的眾生，都會有不同的收穫。
這種特異的語言表達能力唯佛具足。其他的人，不論你是智能淵博的學者，學富五車的專家，聞名遐邇的智者，甚至斷除煩惱的阿羅漢，也不可能具有如此通徹萬物的語言。
因此，佛陀針對無邊無量的眾生，也會有開許和遮止，一說多、多說一，決定、非決定，顯現與空性等看似矛盾的多種說法。有智慧的人詳細分析，不但不矛盾，而且有很深的意義。《贊佛語頌》云：「開許或遮止，汝說一或多，有時說決定，有時說不定，相互皆無違。」了知此義後，便會用智慧抉擇佛的金剛語，抉擇了義不了義、四種意趣和四種秘密。
開啟佛語寶藏的鑰匙，就藏在遍知無垢光尊者的《大圓滿心性休息大車疏》第八品的字裡行間。
只怕現在的人們事情太多，沒有時間去尋找。
壬午年四月十二日
2002年5月23日