有些人認為，佛教中說一切眾生皆做過自己父母之理，既不現實也不可能，且不論是否有前世，即使有，但世間眾生如此之多，如此之喻如何得以窮盡？
然而，以一般世間人的眼、耳、鼻、舌、身、意來衡量之結果並非正量。《三昧王經》云：「眼耳鼻非量，舌身意亦非，若彼等為量，聖道復益誰？」只有究竟之智慧，方可照見世間萬事萬物之本性。若未依甚深佛智，僅依凡夫之分別念，實難徹見紛紜繁雜的現有表象之本質。
無始的概念，一般凡夫的六根是很難揣度的。《親友書》云：「過去一一生身骨，輾轉積若妙高山，地土丸為酸棗核，數己形軀豈盡邊。」無始以來，每一眾生流轉輪迴的次數，世間的數字是無法表示的。為業力所轉而互為親怨的數字也同樣難記其數。《聖者涅槃經》中云：「此大地土摶成豌豆許丸用以衡量一有情為自父母之數，則可數盡，然一有情為自父母之數卻不可勝數。」
所以，在未對佛經進行精讀、思維前，切不可對佛教之說法妄加評論。對經論進行精研以後再下結論乃為智者之所為。
壬午年二月十六日
2002年3月29日