世人喜歡以光陰比喻時間，而我更喜歡把它想像成一條一去不復返的河流。
孔子走到河邊說：「逝者如斯。」
哲學家赫拉克利特說：「你不能兩次踏入同一條河流。」
奧修說：「生命在流動，它是一條河流。」
先哲們都以此強調時光的珍貴。的確，曾經如同河流般消失了的時光，永遠不復回歸。無論它是輝煌還是暗淡，幸福還是憂傷。人的生命在即生中只有一次，以什麼樣的方式度過這段光陰？
今天，一位驕傲的知識分子問我：「您老是強調要我們背誦經論。但我總覺得修行人應以發菩提心、調伏煩惱、觀修禪定為主。理論上的東西，瞭解其大概就行了，何必一一背誦，浪費很多時間呢？」他說得有道理，但我知道他每天「節約」的時光，並不是用來做他所說的要事，而是用於散亂、閒聊、癡睡等無義之事。我回答他說：「你說得有道理。如果你的時間真用於發菩提心、修禪定，我當然隨喜。但你是否整天都修禪定而沒有時間背誦呢？不是吧！」一句話彷彿使他恍然大悟。他說：「我明白了。其實我嘴上說得好聽，實際上並沒有好好珍惜時間。從今天起，我要從散亂中至少抽出半個小時背誦。」聽了他的告白，我很感欣慰。不僅僅是他，如果所有的修行人每天哪怕抽出十分鐘，背誦一個偈子，記下一段公案，一定會有所裨益的。
魯迅先生也說：「我不是什麼天才，只不過是把別人喝咖啡的時間用來看書和寫作了而已。」世間的名人懂得對光陰的珍惜，卻不知道用於修行；修行的人懂得修行，卻往往不知道珍惜時間。
既然我們無法使時光倒流，那麼該如何使人生過得完美，不致臨死之時為虛度年華而悔恨？如海綿擠水一樣擠出每一分、每一秒，做有意義的事，而不應散亂度日。
壬午年二月初六
2002年3月20日