【引言】
從諫如流是古代賢明君主的重要標誌，也是人們對仁政理想的一種嚮往。在封建傳統社會裡，人們沒有民主權力，只有把希望寄托在明君賢相的身上。明君賢相與昏君奸臣的重要區別，就在於從諫如流還是一意孤行。當然，無論級別高低，只要是統治者，在嘴上總是標榜自己是虛心聽取別人的意見，而事實上絕大多數統治者都是一意孤行的。為什麼呢？道理並不深奧，說穿了，就是因為聽取大家的意見意味著損失個人的利益，而一意孤行則往往是與一己之私密切相關的。因此，從人性的某些方面來講，從諫如流是難以做到的，但在很多情況下，為了把事情辦得更好，或是為了自己的根本利益，有些封建統治者也確實能夠從諫如流，但無論如何，他們都是為了自己的權力和利益。
【事典】
春秋戰國時期，王斗是一位著名的慷慨直言之士。他認為齊國政治的最大問題就在於不能親近賢人，於是便登門要見齊宣王。宣王讓守門人領他進來之後，王斗說：「我進去拜見大王，是追求利益權勢；而大王出來接見我，則是喜愛賢士。讓大王來說，是怎樣好呢？」守門人又回去報告了，齊宣王說：「讓先生等一會兒，還是讓我去迎接他吧！」
齊宣王於是快步走出到門口迎接王鬥，和他一起進來，對王斗說：「我繼承祖業，治理這個國家，聽說先生能直言不諱，希望能給我提意見。」王斗回答說：「大王聽說的不真實。我王斗生在亂世，侍奉的是一個昏庸無道的君王，哪裡還敢直言進諫呢？」齊宣王氣得地變了臉色，很不高興。過了一會兒，王斗說：「從前，齊桓公所追求的是『九合諸侯，一匡天下』，天子授以封地，立為霸主。如今，大王您也有四個愛好。」宣王說：「我這人愚昧淺薄，守護齊國，只怕失去它，哪裡還敢有什麼愛好呢？」王斗說：「不對。先王喜歡馬，大王也喜歡馬；先王喜歡狗，大王也喜歡狗；先王喜歡酒，大王也喜歡酒；先王喜歡女色，大王也喜歡女色；先王喜歡賢士，但大王卻不喜歡賢士。」齊宣王說：「當今世上沒有賢士，讓我喜歡什麼？」王斗說：「世上並沒有麒麟這樣的千里馬，但大王的車馬卻已經齊備了；世上並沒有東郭俊那樣的好狗，可是大王的良狗已經很多了；世上並沒有西施那樣的美人，可是大王的後宮裡已擠滿了美女。大王只是不喜歡賢士罷了，怎麼會發愁沒有賢士呢？」齊宣王說：「我還是憂國愛民的，當然希望得到賢士來治理國家。」王斗說：「大王所謂的憂國愛民，實際上還趕不上對一尺縐紗的喜愛。」齊宣王不解地問：「這是什麼意思？」王斗說：「大王讓人做帽子，不交給左右的親信，卻交給工匠去做，道理很簡單，是因為工匠才能幹好。如今大王治理齊國，不是親近的人就不用。所以我說，您的愛國愛民的心情，不如愛一尺縐紗。」
齊宣王於是告罪說：「我對國家是有罪的。」於是就推舉了五位賢人做官，齊國因此大治。
應該說，齊宣王在歷史上雖然沒有做出突出的業績，也不是那樣著名，自己也有很多缺點，但他能夠聽取意見的精神還是值得讚揚的。他對於齊貌辨進諫的態度也說明這一點兒。
靖郭君對門客齊貌辨非常信任，也十分尊重，但齊貌辨的為人卻有許多小毛病，很難與人相處，其他的門客都不喜歡他。有個叫士尉的門客為此向靖郭君提建議，想把齊貌辨趕走。靖郭君不聽，士尉就告辭而去。孟嘗君也私下裡勸說靖郭君。靖郭君大怒，說：「滅門破家，如能使齊貌辨高興的話，我也會在所不辭。」於是，齊貌辨被置到上等客舍居住，靖郭君讓長子親自早晚送去飯菜。
幾年之後，齊威王死了，齊宣王繼位。靖郭君與齊宣王的關係十分惡劣，他就辭別宣王，與齊貌辨一起到了封地薛，並一起住在薛地。不久，齊貌辨向靖郭君告辭，要求去晉見齊宣王。靖郭君說：「齊王對我不滿意，甚至恨我，你去見他必死無疑。」齊貌辨說：「我本來就不是去求生的，希望您放我前去。」靖郭君也無法阻攔。
齊貌辨來到了齊國的都城，齊王聽說他要來，早就滿懷怒氣地等待著他。齊王見到齊貌辨，劈頭就問：「你就是靖郭君言聽計從的人吧！」齊貌辨說：「喜歡我倒是實有其事，言聽計從卻未必。還是大王被立為太子的時候，我就對他說，『太子長相不仁，眼睛斜視，下巴太長，像這樣長像的人，不能按常理辦事，不如廢掉太子，另立衛姬的兒子為太子。』靖郭君流淚說，『不行，我不忍心這樣做。』如果當初他按我的話去做，現在就不會被趕到薛地去了，這是第一件事。到了薛地以後，楚國的昭陽將軍要用比薛地大好幾倍的地方來交換薛，我又對靖郭君說，『您一定要交換，這可是千載難逢的好機會。』靖郭君卻說，『我從先王那兒接受薛這塊封地，雖說得罪於大王，若把薛地交換出去，我又如何向先王交待呢？況且先王的宗廟還在薛地，我怎麼可以把先王的宗廟交給楚國呢？』靖郭君又沒有聽我的話，這是第二件事。」齊宣王歎了口氣，感情激動，臉色也變了，說：「靖郭君對我竟然這樣有情義啊！我年輕，根本不知道這些事，先生能替我把靖郭君請回來嗎？」齊貌辨說：「我當然恭敬地聽從您的命令了。」
靖郭君穿戴著齊威王生前賜給的衣服、帽子；佩帶著先王賜給的寶劍來到國都。齊宣王親自到城郊外迎接，看到靖郭君就流了淚。靖郭君剛到朝廷，齊王就請他繼續做相國，靖即君再三推辭，不得已才接受下來。過了七天，靖郭君又以身體有病為理由，要求辭去國相，仍得不到允許。要求了三天，最後宣王才同意。
【評議】
齊宣王曾被孟子罵為「望之不似人君」，意思是說看上去不像國君。但通過上面的兩次納諫，我們可以看到，齊宣王並不是昏庸無道的暴君。如果像紂王一樣，哪裡還能等到王斗說完，早就被砍成肉醬或是曬成肉乾了。平心而論，在中國歷史上能夠像齊宣王那樣納諫的人並不多見。