天行健。君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。自強是努力向上，是奮發進取，是對美好未來的無限憧憬和不懈追求。正如湯之盤銘所刻：「苟日新，日日新，又日新。」因為只有不斷地革故鼎新，應時以變，才能步入更高更強的境界。自勝者強，自強者勝。戰勝別人的人只是有力量。而戰勝自己的人才算堅強。正因為遇到各種困難，我們才會去克服，在克服困難的過程中取得進步；正因為面臨各種問題，我們才會去解決，在解決問題的過程中走出新路。人唯有從這種由憂而喜、不斷自強的日子裡，才能真正品味到生命的意義和獲得充滿活力的人生。
第一節塑造永不言敗的精神
成功本身是誘人的，但追求成功的過程卻很痛苦。所以，不要輕言放棄，成功需要永不言敗的精神，成功貴在堅持。
追求事業的過程總是充滿了戲劇性，在最初它總是讓人看到成功的曙光，但一到關鍵時刻，就會有一些你意想不到的困難來臨，致使你喪失追求的信心。所以，渴望成功的人必須堅持。
1832年，林肯失業了，這顯然使他很傷心，但他下決心要當政治家，當州議員。糟糕的是，他競選失敗了。在一年裡遭受兩次打擊，這對他來說無疑是痛苦的。
接著，林肯著手自己開辦企業，可一年不到，這家企業又倒閉了。在以後的17年間，他不得不為償還企業倒閉時所欠的債務而到處奔波，歷盡磨難。
隨後，林肯再一次決定參加競選州議員，這次他成功了。他內心萌發了一絲希望，認為自己的生活有了轉機：「我可能成功了！」
1835年，他訂婚了。但離結婚還差幾個月的時候，未婚妻不幸去世。這對他精神上的打擊實在太大了，他心力交瘁，數月臥床不起。1836年，他得了神經衰弱症。
1838年，林肯覺得身體狀況良好，於是決定競選州議會議長，可他失敗了。1843年，他又參加競選美國國會議員，但這次仍然沒有成功。
林肯雖然一次次地嘗試，但卻是一次次地遭受失敗：企業倒閉、情人去世、競選敗北。要是你碰到這一切，你會不會放棄——放棄這些對你來說是重要的事情？
林肯沒有放棄，他具有執著的性格。1846年，他又一次參加競選國會議員，最後終於當選了。
兩年任期很快過去了，他決定爭取連任。他認為自己作為國會議員表現是出色的，相信選民會繼續選舉他。但結果很遺憾，他落選了。
因為這次競選他賠了一大筆錢，林肯申請當本州的土地官員。但他的申請被退了回來，上面指出：「作本州的土地官員要求有卓越的才能和超常的智力，你的申請未能滿足這些要求。」
又是接連兩次失敗，林肯仍沒有放棄。1854年，他開始競選參議員，但失敗了；兩年後他競選美國副總統提名，結果被對手擊敗；又過了兩年，他再一次競選參議員，還是失敗了。1860年，林肯參加了美國總統的競選，這一次他成功了。
林肯嘗試了11次，可只成功了2次，他一直沒有放棄自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。
林肯遇到過的敵人你我都曾遇到，但他面對困難沒有退卻、沒有逃跑，他堅持著、奮鬥著。他壓根就沒想過要放棄努力，他不願放棄，所以他成功了。但很多人往往就少走那麼一步，結果成功就屬於了別人。
堅忍的意志是每一位成功者最重要的個性特點之一。他們能夠冷靜地面對事業進展過程中的每一個關鍵時刻，在困難的形勢下，他們從不輕言放棄，而是仍然穩健地追求著自己的目標。
有人通過對100個百萬富翁的性格加以分析之後發現，大凡成功者都有這樣的特點：他們都有很快下決心的習慣，但要他們改變原來的主意卻非常困難；而失敗者正好相反。
成功者的性格決定他們勇於堅持，他們在等待一個使「原來那件事」起死回生的契機，他們總是能堅持到最後一秒鐘。他們之所以對新主意「馬上下決心」，是因為發現了新主意的價值，但他們不會輕易放棄自己正在從事的事業。這都是因為他們的意志力堅忍，這屬於人性中後天的成分，所以這是可以培養的。培養自己的意志力可以遵循以下四個步驟：
1.在確定志向的基礎上，不停地給慾望火上澆油；
2.制訂—份切實的計劃，使自己追求成功的行動永不停止；
3.關閉心扉，不受外界一切消極因素的影響，包括至愛親朋的干擾；
4.與鼓勵你和相信你的人結成堅強的事業同盟。
如果你這樣做，你就會發現，自己的身上產生一種連你自己都感到奇怪的神秘力量，那就是永不言敗的精神。它既可以使你振奮起來，又能使困難低頭。
第二節冒險是勇者的特質
走運的人一般都是大膽的、勇於冒險的，除了個別的例外情況，最膽小怕事的人往往是最不走運的。幸運會使人產生勇氣，反過來勇氣也會幫助你得到好運。當然，「大膽」不同於「魯莽」，二者是有本質區別的。如果你把一生的儲蓄孤注一擲，採取一項引人注目的冒險行動，在這種冒險中你有可能失去所有的東西，那就是魯莽輕率的舉動。如果你由於要踏入一個未知世界而感到恐慌，然而還是接受了一項令人興奮的新的工作機會，這就是大膽。
任何領域的領袖人物，他們之所以能夠成為頂尖人物，正是由於他們勇於冒險。美國傳奇式人物、拳擊教練達馬托曾經一語道破說：「英雄和懦夫都會有恐懼，但英雄和懦夫對恐懼的反應卻大相逕庭。」
格蒂是石油界的億萬富翁，一位最走運的人，但在早期他走的是一條曲折的路。他上學的時候認為自己應該當一位作家，後來又決定要從事外交工作。可是，出了校門之後，他發現自己被俄克拉何馬州迅猛發展的石油業所吸引，那時他的父親也是靠這個發財致富的。搞石油業，開採高產油井偏離了他的主攻方向，但是他覺得，他不得不把自己的外交生涯的開始向後延緩一年。他想試試自己的運氣。
如果一次失敗就足以造成難以彌補的經濟損失的話，這種冒險的事他從來沒有幹過。他頭幾次冒險都徹底失敗了，他沒有找到一口高產油井。但是在1916年，他碰上了第一口高產油井，這個油井為他打下了幸運的基礎——那時他才23歲。
是走運嗎？那當然。然而格蒂的走運是應得的，雖然他確實不知道，在哪裡有高產油井，但他收集了他所能得到的所有事實。「總是存在著一種機會的成分的，「他說，「你必須樂意接受這種成分；如果你一定要求有肯定的答案，那你就會捆住自己的手腳。」
威廉『丹佛說：「冒險意味著充分地生活。一旦你明白它將帶給你多麼大的幸福和快樂，你就會願意開始這次旅行。」
世界的改變、生意的成功，常常屬於那些敢於抓住時機，適度冒險的人。有些人很聰明，對不測因素和風險看得太清楚了，不敢冒一點險，結果聰明反被聰明誤，永遠只能「餬口」而已。實際上，如果能從風險的轉化和準備上進行謀劃，則風險並不可怕。
茫茫世界風雲變幻，而未來的美好風景卻隱在迷霧中，向那裡進發，有坎坷的山路，也有混濁的沼澤，深一腳淺一腳，雖然有危險，但這卻是在有限的人生道路上通往成功與幸福的捷徑。
如果你發現自己總也不敢冒風險，並且常常躲避它，下面幾點建議也許能幫助你發掘和增強一些勇敢的精神。
（1）努力地去實現自己的理想。
（2）把目標分解，並且努力做好每一步。
（3）不要輕易地說「不」。
第三節有點傲氣未嘗不可
傳統觀念的人們總是喜歡把「含而不露」看做一種美德，一個人的優點、成績和才能，只能由別人來發現。至於自己，儘管已做出許多成績，有淵博的知識和驚人的才華，也只能說自己「才疏學淺」。如果有誰鋒芒太露，就容易招來非議。人們喜歡恭順謙讓者，勇於表現自己才華的人，也總不如「謙謙君子」那樣受到歡迎。
然而，在今天激烈競爭的年代，一味地做「謙謙君子」，卻有可能成為一大缺點。競爭就是要「競」要「爭」，就是要敢於和別人去一比高下。那麼，我們有些傲氣又未嘗不可呢？一個強者是需要一些傲氣的，當然，這裡的傲氣，並不是說凌駕於他人之上的霸氣，而是一種基於自身資本的一種氣質，是對自己肯定的一種姿態。
傲氣是一種自豪的體現，是人對自己直接的認識，是自信的象徵。自信，能夠激發人的創造力。任何一個獲得事業成功的人倘若缺乏自信與傲氣，便缺乏創造性的本來動力。
傲氣總是有資本的。沒有資本的傲氣就是輕狂、狂妄。俗話說的「驕兵必敗」，是因為沒有正確地估量自己以及對手的形勢、情況，也就是失去了傲氣的資本。有資本的傲氣是一種自信性的傲氣。傲氣的最大敵人是虛榮，虛榮是企圖借助外在的喝彩來建立內在的高度自信，而傲氣卻是基於強烈的自信心之上的。真正的和符合心理科學的傲氣，不僅是接受來自心理及社會的各種壓力、推動力及挑戰力的刺激，而且可時時對準自己所追求的目標，激發極大的綜合創造力。儘管有時也有失敗，但失敗僅僅是一個調焦的過程，從而更加激發創造力，向更深層次推進，達到成功。
在我們的傳統意識裡，傲氣往往被視為貶義，其實，沒有傲氣就沒有激發創造的催化劑，也就不可能取得成功。光榮的傲氣，使人自信而又奮鬥不懈，會激發人朝著目標奮進。
沒有足以自傲之物的人才會貶損「傲氣」這種品質。任何具有自信的、有成功者氣質的人，都應該正視這種氣質，因為擁有這種氣質的人，勇於表現自己，善於爭取更多的機會，會堅持不懈地朝著自己的理想奮進。
今天的時代，是快節奏、高效率的時代，需要的是乾脆利落、敢斷敢行的作風。人們忍受不了那種吞吞吐吐、羞羞答答的「謙遜」，不要聽那種婆婆媽媽、「彎彎繞」式的「自謙之詞」。故作姿態的「謙虛」，已經不再適應社會的需要和節奏。在現代社會，精明的企業家招聘員工，聰明的領導者挑選下屬，並不是首先看你怎樣言辭周到、謙恭有禮，而是首先看你有多少真才實學。你應當實事求是地介紹自己：我有什麼長處，有哪些才能，想做什麼，能做什麼。直來直去，使別人瞭解你。這樣，反而容易使你得到機會。
社會變革的加快，加速了知識更新的步伐。在現代社會，人們的才能和精力都受時間的制約。錯過了時機，知識就會貶值，精力就會衰退。如果一個人不能在自己的黃金時代抓住機會，大膽地、主動地貢獻出自己的聰明才智，而總是所謂的謙虛、低調，「藏而不露」，那就會貽誤時機。在知識量驟增的今天，不管你怎樣「學富五車」，也只能在短短時間內保持優勢，能不能在這短短的時間內獲得施展的舞台，將成為決定你成敗的關鍵。現代社會是人才濟濟的社會，可供社會選擇的人才很多。你既然扭扭捏捏，羞羞答答，表示自己這也不行，那也不行，那麼，有誰還願意放著別的能人不用，而花時間來考察、瞭解你呢？而且，既然存在著競爭，對於機會，別人就不會同你謙讓。一旦你失去被選擇的機會，別人就會捷足先登，而你只好自歎弗如了。
勇於表現自己的，並不是人們常說的「出風頭」。主動進取，充分顯示自己的才能，是對自己的尊重以及對社會的負責。有些真知灼見，你不宣傳，別人就不知曉。有些對社會進步具有促進作用的創新見解，你不宣傳，也就無法得到推廣。這不僅是個人的損失，也是社會的損失。人們只知道貝爾發明了電話機，殊不知在貝爾以前，早有人發明了這類裝置，不過當時人們不理解這種發明的社會意義，不予理睬，而那位發明人也就放棄了。貝爾發明電話機後，遭遇也並不比那個人更好，但他卻頑強地向人們宣傳自己的發明成果，像「馬戲團」那樣到許多城市去表演。在實際行不通的情況下，又創辦「貝爾電話公司」，最後才把電話推廣了開來。倘若沒有貝爾的「自吹自擂」，電話機怎能進入人們的家裡？可見，勇於表現並不像人們想像的那樣壞。恰恰相反，這正是優秀人才不可缺少的—種品德。
勇於自我表現者，是靠真才實學，靠實實在在的行動，靠看得見的成果來表現自己的價值的。而自我吹噓者則拿不出什麼實實在在的東西，只是靠謊言和欺騙等虛假的東西來表現自我價值。這種自我吹噓，只有一時的誘惑力，一旦真相暴露，就將被人們所唾棄。
第四節掌握自己的個性方向
命運掌握在自己手中，生命的奇跡只能由自己來創造，在競爭激烈的大環境裡，要想更好地主宰自己的命運，我們必須清楚地瞭解自己的個性，這是最基本的一步。
生活在同一個地球上，有的人腰纏萬貫，有的人窮困潦倒，有的人名聞天下，有的人默默無聞，平凡一生。是什麼決定了這一切？難道是冥冥之中命運作出的安排嗎？當然不是。那麼，究竟是什麼原因呢？是你的個性，你的個性決定了你怎樣生活，也就決定了你成功與否。
個性決定了你是否有創新精神，能否在事業上取得成功。
我們每個人在經歷了不同的時代、事件及接受了不同的教育、培養後，都會形成自己獨特的性格品質。而在不同的時期、不同的環境中，為了發展需要，個人還可能在個性上進行有意識的改造，通過自我學習、自我培養，向自己認為良好的個性方面發展。它的好壞、優劣在很大程度上決定著一個人的整體素質，決定著一個人能否取得可觀的成就。如果一個人對自己個性的缺陷不通過自己的努力加以抑制與完善，不進行有意識的「性格改造」，那麼，失敗的個性沉澱下來，趨於定型，就會給自己的生活、工作等帶來失誤，甚至因此走向失敗的人生。《三國演義》清晰地顯示了個人性格品質上的缺陷同勝敗之間的關係。袁紹「多端寡要，好謀無決」、「外寬內忌，用人疑之」，結果兵敗官渡；呂布有勇無謀，白門樓束手就縛；周瑜氣量窄小，結果三氣而死；關雲長性格驕傲，「大意失荊州」；張飛生性魯莽，被部下范疆、張達砍下頭顱；司馬懿多疑，被諸葛亮空城計所迷惑……的確，金無足赤，人無完人，用「個性是天生的」、「江山易改，稟性難移」來原諒自己或寬恕自己，都是不對的，因為個人性格品質的形成，不僅與先天有關，而且同後天的修煉分不開，並且個性也不是一成不變的，而是隨個人的生活閱歷的加深、思想的成熟、生活方式的改變等具體情況而改變。正如法國唯物主義思想家霍爾巴赫所說的：人的個性，不過是周圍社會環境和社會實踐的產物，而且是隨著各種環境和社會實踐的改變而不斷改變的。所以說，個性，歸根結底是個人生活、自我教育和不斷修煉的產物。因此，注重自己個性方面的修養有助於我們每個人塑造成功的個性，以更好地開拓我們自己生活的道路，開闢我們自己事業的天地，實現自己人生的價值。
不同個性的人對待同樣一件事情的看法是不同的。面對半杯子水，有人會看到充滿的那部分，說已經有半杯水了；有些人會看到未充滿的那部分，說還有半杯待充滿。
實際上生命的幸福與困厄，不在於降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們如何面對這些事情。幸福快樂完全由我們自己來創造，我們自身具備的人格，所具備的一切特質是幸福與快樂最根本和直接的因素。人格因素的影響是不可消除的，其他因素都是間接的。
在我們所經歷的人生中，意識、素質總佔著一個經久不變的地位。一切其他的影響都依賴機遇。機遇如同過眼煙雲，稍縱即逝，變幻莫測；唯獨個性在我們生命的每一刻裡不停地工作。亞里士多德說：「持久不變的並不是財富而是人的性格。」我們對完全來自外界的厄運還可以容忍，但由自己的個性而導致的苦難卻無法承受：命運可以改變，個性卻難改變。但是，一些良好的人的品性，如高貴的天性、精明的頭腦、樂觀的氣質、爽朗的精神、健康的體魄，簡而言之，是幸福的第一要素。要想讓自己的生命變得精彩，讓自己的生活充滿笑聲，就要珍視這些良好的品性。
第五節在積極心態下完善個性培養
儘管人天生而來的性格具有很大的穩定性，但也不是不可改變的，只要有足夠的恆心與信心，每個人都可以培養自身良好的個性。如果說個性生存的理論讓我們第一次這麼清晰地認識了自己，深刻地領悟到：命運實際掌握在我們自己手中，那麼同時，我們還必須找到培養我們卓越個性的最佳途徑，這樣我們所做的一切才不是紙上談兵，而是在現實生活中切實
可行的。
個性塑造，並非是千篇一律地要將人們的種種個性都熔進一個模子裡鑄成一個模板來，使人人都一模一樣。相反，我們提倡，在人們知道自身、瞭解自身個性之後，去完善與提升自己的個性。
這裡能做的僅僅是幫你奠定好個性的基石，幫你建構優良的個性架構，剩下的，靠你在生活與工作中自己去完善。
無論在什麼情況下，都應具備積極心態。這種心態是由「正面」的性格因素，諸如「信心」、「正直」、「希望」、「樂觀」、「勇氣」、「進取心」、「慷慨」、「耐性」、「機智」、「親切」以及「豐富的常識」等構成。
為了讓你看出差異，我們來做比較，讓我們來看一下消極心態會造成什麼影響。消極心態會澆滅你的熱忱，禁錮你的想像力，降低你的合作意願，使你失去自制能力，容易發怒，缺乏耐性，並且使你喪失理性。消極心態只會為你樹立敵人，並且摧毀你的成就，離間你的朋友。
積極的心態將為你開啟一扇門，並給你展現技巧和雄心壯志的機會。
積極心態也是其他各種個性的構成要素，瞭解和應用其他個性，將會
強化你的積極心態。
有了積極的心態是不夠的，我們還需要堅定的信心。
有人問球王貝利：「您最得意的進球是哪一個？」貝利樂觀自信地說：「下一個！」就是這不滿足於現狀的「下一個」，使球王貝利數十年在球場馳騁，踢出了一個比一個精彩的進球，成為久負盛名的「球場王子」。可以看出，樂觀自信能使人樹立更高的目標，去戰勝巨大的困難，取得最終的勝利，所以愛默生說：「自信是成功的第一秘訣。」居里夫人也曾說：「我們要有恆心，要有毅力，更重要的是要有自信心。」
無數自然科學秘密的發現都是由樂觀自信推動的，許多重大的發明都離不開這種執著和勇氣，跌倒了再爬起來，失敗了再來一次，挫折擋不住不屈者前進的道路，成功的腳本要靠你自己去寫。
飛機的發明者萊特兄弟初次飛行時，曾被人譏笑是異想天開。但萊特兄弟充滿信心地說道：「即使上天的夢想永遠是一個夢，我們也要在夢中像鳥兒一樣離開大地，到湛藍的天空中飛翔。」
一次次的試驗，一次次的失敗，萊特兄弟的耐心被考驗到了極點。當又一次看到飛行器剛剛離開地面就又被撞得粉碎時，萊特兄弟再也承受不住了，當著譏諷他們的飛行器是「永遠飛不起的笨鴨」的人而流下了眼淚。但當他們執手相拭淚眼時，他們竟又同時說：「兄弟，讓我們擦乾眼淚再來一次，我想我們最終會成功的。」
終於，飛行器平穩地離開了地面。儘管只是短短的幾十秒鐘，但從此人類像鳥兒一樣在天空中飛翔的夢想，變成了可觸摸到的現實。從這一刻起，人類不再徒羨鳥兒的自由。
自強是「有志者事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚」的凌雲壯志，是「苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳」的雄魂氣魄；自強是一種困難面前壓不倒，厄運跟前不低頭，危險當前無所懼的亮麗操守。
自強是努力向上，是奮發進取，是對美好未來的無限憧憬和不懈追求，是狂風暴雨襲來時的傲然挺拔。自強者的精神之所以可貴，在於其不怨天尤人、永不言敗、自我拚搏奮鬥的堅忍不屈。自強精神有著如此強大的影響力，才會影響了一代又一代的人們，影響著人們紛紛向那些自強者學習。
自強精神及自強者的影響力如此強大，當然也就是一個塑造自身影響力的最佳方式了，19世紀美國最偉大的浪漫主義詩人朗費羅也不禁讚美道：「要知道，能在困境中保持自強是多麼令人崇敬啊！」