平衡七情利養生
《黃帝內經·素問》中說：人有五臟化五氣，以生喜、怒、憂、思、悲、驚、恐。七情受到不良影響，就容易損傷五臟氣血，所以自古養生家都非常注重情緒與健康的關係，主張調和七情。
前些日子，我去看望一位好朋友老高，他50歲剛出頭，但總是病殃殃的。先前他整天因工作上的小事而煩惱，因生活上的小事而耿耿於懷，大事小事他沒有一樁能放得下。記得上學時我們曾開玩笑地稱他為林妹妹。如今他身體垮了，也提前申請了退休回家養病。雖說他能夠從飲食上進行了調養，但他並沒能從心裡將所有的煩心事放下——有時，他總是為家裡的一些小事而大發雷霆，有時也為自己養的寵物得了病而抑鬱寡歡。到了他家後，我見他正在床上躺著。見到他後我很吃驚——他更憔悴了，在家沒養好病，反而使病情加重了。於是我問他整天在家裡幹些什麼，他說除了吃飯、睡覺什麼也沒幹，家裡人只讓他養病，什麼也不讓他幹。聽他這麼一說，我明白了他的病情為何又嚴重了。然後我說要他陪我去公園跑跑步，並提醒他帶上他的象棋，我喜歡下象棋，知道他的棋藝不錯，所以想與他殺幾盤（其實，我主要是想讓他放鬆些精神、不要整天抑鬱）。
在公園裡我們慢跑了20分鐘，然後坐下來休息，這時，我與他閒談了起來。我說古人云，人生之事，不如意者十有八九。話剛出口就引起了他的同感。我接著說到，無論如何，也要對得起自己的身體，保證我們的身體健康。像老高這樣的身體，讓他失去了生活中的多少樂趣啊。我告訴他，要想擁有一個健康的身體，其實很簡單，只要把握好度，健康就離我們就不遠了。於是他向我尋求需要把握好哪些度，我讓他陪我下一盤象棋後再告訴他。
象棋下完了一盤，老高的精神也好了很多，我問他現在感覺身體怎麼樣，他說感覺自己像是沒病了，我接著問他悟出其中的道理了沒有，通過他的表情，我看出他若有所思。看他還有些迷茫的眼神，我就把我們常說的七情告訴了他。
掌握七情，輕鬆養生
所謂七情，指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐七種情緒變化。《黃帝內經·素問》中說：人有五臟化五氣，以生喜、怒、憂、思、悲、驚、恐。七情受到不良影響，就容易損傷五臟氣血，所以自古養生家都非常注重情緒與健康的關係，主張調和七情。
喜：指狂喜。這種突然的狂喜，可導致心氣渙散（即氣緩），血運無力而淤滯，便出現心悸、心痛、失眠、健忘等一類病症。清代醫學家喻昌寫的《寓意草》裡記載了這樣一個案例：「昔有新貴人，馬上揚揚得意，未及回寓，一笑而逝。」《岳書傳》中牛皋因打敗了完顏兀朮，興奮過度，大笑三聲，氣不得續，當即倒地身亡。可見過喜對人體健康不利。據說有一個患急性心肌梗塞的病人，經過住院治療，病情已經好轉。出院的那一天，她突然見到遠在千里之外的女兒從外地趕來接她，興奮過度而倒在地上死了。這些例子都在說明，暴喜、大喜、狂喜同樣不利於健康。
憂：指憂愁、苦悶、擔心。表現為失去歡樂，悲傷慟哭，氣怯神弱。輕者，愁眉苦臉，悶悶不樂，少言少語，憂鬱寡歡，意志消沉，獨坐歎息；重者，難以入眠、精神萎頹或緊張，心中煩躁，並會導致咳喘、噎逆、嘔吐、食呆、失眠、便秘、陽痿、癲癇等症，甚至誘發癌症或其他疑難重症。俗話說：「多愁多病，越憂越病」，「憂愁煩惱，使人易老」、「愁一愁、白了頭」。事實上正是如此，唐代文學家柳宗元，才華出眾，但由於遭到打擊，長期被貶，沉悶、憂鬱的貶謫生活，把柳宗元折磨得形容憔悴，體質虛弱，得了毒瘡又患霍亂，47歲就含恨長逝了。
怒：指暴怒或怒氣太盛。它是由於某種目的和願望不能達到，逐漸加深緊張狀態，終於發怒。表現為暴跳如雷、拍桌大罵、拳打腳踢、傷殺人畜、毀壞器物。輕者會肝氣鬱滯，食慾減退；重者便會出現面色蒼白、四肢發抖，甚至昏厥死亡。《三國演義》中周瑜是一位文武籌略，雄姿英發的將才，但好生氣發怒，被諸葛亮「三氣」之下，大怒不止而死。當然，若是輕度的發怒，有利於壓抑情緒的抒發，有益於健康。
思：指集中精神考慮問題，但思慮過度也會導致多種病症。其中最易傷脾，脾胃運化失職，則食慾大減，飲食不化，故中醫有「思慮傷脾」之說。據《呂氏春秋》記載，齊閔王因為思慮過度，損傷了脾胃功能，以致積食內停，久治不愈，後經文摯用激怒的方法，令其吐出胃中積食而告愈。現代醫學研究證實，長期從事腦力勞動、大腦高度緊張的上班族，易患心腦血管疾病和消化道潰瘍，這與中醫學的「思慮傷脾」的理論是一致的。
悲：指悲傷、悲痛、悲哀。如幼年喪母、中年喪偶、老年喪子；或者是失戀；或者是丟失了心愛的珍貴物品，或者是遭劫受災，等等，都會感到非常難過和傷心，傷心到極點便會變成沮喪和絕望。若悲哀太甚，可致心肺鬱結，意志消沉。正如《黃帝內經》所說：「悲則氣消」。悲痛欲絕，還能引起昏厥或突然死亡，容易悲傷的人，比其他人更容易得癌症或疑難重症。
驚：指突然遇到意外或非常事變，心理上驟然緊張。如耳聞巨響、目睹怪物、夜做噩夢等都會受驚。受驚後可表現為顏面失色、神飛魂蕩、目瞪口呆、冷汗滲出，肢體運動失靈，或手中持物失落，重則驚叫，神昏僵仆，二便失禁。幾乎誰都有這樣的體驗，驚慌時會感到心臟怦怦亂跳，這是由於情緒引起交感神經系統處於興奮狀態的緣故。血壓升高，也是最常見的表現。
恐：指恐懼不安、心中害怕、精神過分緊張。像如臨深淵、如履薄冰等。嚴重者亦可導致神昏、二便失禁。中醫認為，恐懼過度則消耗腎氣，使精氣下陷不能上升，升降失調而出現大小便失禁、遺精、滑洩等症，嚴重的會發生精神錯亂、癲癇等病。恐與驚密切相關，略有不同，多先有驚而繼則生恐，故常驚恐並提。然驚多自外來，恐常由內生。
綜上所述，七情太過可致病。若想要健康長壽，就要盡量避免情緒陷入過度的七情當中，唯有精神清靜、樂觀、堅強、開朗才能真正延年益壽。恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。常保持七情平衡的人，其五臟淳厚，氣血勻和，陰平陽秘，因此能健康長壽。
老高聽後恍然大悟，他說他明天就去單位申請上班，在家裡很悶得慌，他告訴我他知道該怎麼給自己治病了。聽後我也很高興，希望老高從此以後不再抑鬱，同時希望他健康長壽。
每個人都可以健康長壽
《素問·上古天真論》所云：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？」指出保持思想意志上的安閒清靜，沒有過多的貪求及慾念，內守精神，則能使真氣充盛，身體健壯，病無從起。
自從上次見到好朋友老高已經一個月了。那天陽光明媚，微風吹拂，我約老高去爬山。見到老高後，我簡直不敢相信自己的眼睛——他面色桃花、神清氣爽、精神煥發，簡直就是二十七八歲的小伙子。我問他吃了什麼靈丹妙藥，他說妙藥還是我給他開的呢，原來，「平衡七情」這種妙方他一直在用，而且他自己還從中悟出了許多道理，要借此機會與我切磋切磋。對於老高，果真是「士別三日，當刮目相看」了。這次，我就成了他的聽眾，但他還謙虛地說有不當之處還要我幫他糾正。
不知不覺我們已經到了山頂，我一看時間，我已經聽老高說了兩個多小時了。最後，老高說依照這種方法生活，像他這樣的身體，長壽已不再是夢想，他有信心活上100歲，甚至120歲。《素問·上古天真論》所云：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？」指出保持思想意志上的安閒清靜，沒有過多的貪求及慾念，內守精神，則能使真氣充盛，身體健壯，病無從起。《素問·生氣通天論》亦云：「清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。」說明對精神情志進行調攝，保持清淨狀態，則能使機體處於良好的機能狀態，即使遭受了「賊邪」的侵害，也能較快地康復。可見，平衡心態是健康長壽的基石。對於現代都市人來說，誰擁有了平衡的心態誰就擁有了健康和長壽。我將老高的話稍加整理，總結為養生長壽不可或缺的方法，具體如下：
煩惱不留情，它能催人老
不論是對身體還是對精神，煩惱是一件危險的事。煩悶的人經常打呵欠，這說明流向肺部的血流受到了障礙，消化器官變得軟弱，疲勞就跟著出現，人就像患了憂鬱症似的。煩惱伴著苦悶、悲哀、低沉常常共同喚起衰老。所以，對於生活中的瑣事，我們一定要以樂觀的態度、平衡的心態去面對，「不鑽牛角尖」。
懊悔是使人衰老的催化劑
常懷懊悔心理的人，在人生的道路上會走下坡路，加速自己衰老的過程。對待懊悔，每個人由於氣質、文化素養不同，採取了不同的處理方式。有的人，對於鑄成的失誤，總是懊悔不已，結果使這種有害健康的心理，無情地折磨著自己。人的大腦皮層長期受到惡性刺激，而沒有歡樂和愉悅的良性刺激來轉換，就會精神麻木，抑鬱不歡，內分泌也會失去常態，出現各種病症。最常見的是頭痛、眼花、耳鳴、心悸、頭髮變白、皮膚起皺、腳腿不靈，這些都是衰老的徵兆。
多疑也是一種殺身武器
多疑是一種不健康的心理狀態，本來身體健康或稍有不適，多疑卻會造成真的大病。長期不良的心理刺激，會引起特殊的神經內分泌紊亂，從而導致人體一系列的生理變化。當人體不能達到適應這種心理變化的程度時，就會引起人體組織結構的改變或者嚴重地擾亂機體的免疫系統，產生種種疾病。多疑的人性格多有固執、謹慎，往往對於某些刺激異常敏感，陷入下去，難於自拔，這種心態實際上就是某些疾病的「敲門磚」。
嫉妒之心不可有
嫉妒是一種精神上的病態，有這種心理狀態的人往往由於長期精神負擔重，心中鬱悶，常引起失眠、頭痛、頭暈、飲食減退、煩躁易怒、疲乏無力等。這種病態心理還可使人的肌體防禦疾病的能力下降，免疫力降低。最易引起脫髮、白髮、慢性胃炎、心臟疾患、高血壓、神經症、眼疾等疾病；女性可導致月經週期紊亂、經期前緊張症、痛經等，甚至還會使人早衰。凡有嫉妒心的人自己也是很矛盾、很痛苦的，正如巴爾扎克所言：「嫉妒者遭受的痛苦比任何人所受的痛苦更大，因為他自己的不幸和別人的幸福都能使他痛苦萬分。」要想身體健康、長壽，就應大度處事、大度待人，正確地對待別人和自己。心底無私天地寬。
想像養生不可無