在我懷著第五個孩子的時候，奧薩瑪提出了一件我從未料想到的事情：他要再娶一個妻子。儘管一夫多妻在我們的文化中是可行的，但是卻很少有女人在聽說要和另外一個女人分享自己的丈夫時還歡呼雀躍的。
聽到他的建議時我有些不自在，但我知道我已經是很幸福的女人了。我聽說沙特的丈夫在娶別的女人時甚至都不會和妻子商量自己的計劃。因此，當我聽到奧薩瑪保證說，如果我不同意他是不會讓另外一個女人進入我們的生活時，我倍感寬慰。
伊斯蘭的學者認為信徒可以娶四個妻子，但不能超過四個。此外，如果一個男人不能公平地對待每個妻子，他就只能娶一個妻子，而這點卻很難把握。
儘管我有強烈的宗教信念，我全心全意地信奉真主，但是我依舊是一個女人，我腦中思前想後，考慮著奧薩瑪想帶另一個女人進入我們生活的計劃。我們的文化中，男人的幾個妻子應該成為朋友，她們的孩子應能在一起玩耍。
我丈夫一遍又一遍地告訴我，如果我不同意，他是不會娶別的妻子的，好讓我安心。他不願在這件事情上傷害我的感情。我丈夫說他會把人生中最重要的事情的決定權留給我。
我知道，在沙特阿拉伯很少有女人能得到這樣的尊重和重視。於是我讓這個想法繼續在腦中翻騰著。
後面的幾個月，奧薩瑪想娶其他的女人這件事都是我們重要的話題。有天傍晚，我丈夫透露了他內心深處的想法，說他的目的只是想為伊斯蘭世界多生一些孩子。聽著他的話，我突然發現我對這個事情已經釋然了。我丈夫要娶新的妻子並不是因為和我在一起不幸福了，而是為了伊斯蘭世界更加美好的未來。
交換意見之後，奧薩瑪發現我同意了他再娶妻的念頭。他告訴我一個很重要的事實：「納伊瓦，如果你內心對我娶第二個妻子毫無芥蒂，你一定會感動上蒼。你死後一定會升天的。」
我的內心終於變得平靜，確信我的理解會使自己的生活也更有意義。那時，奧薩瑪才開始著手娶第二個妻子。在奧薩瑪選擇第二個妻子的時候，我並沒有要求，也沒有得到發言的權利。
於是，過了一段時間，奧薩瑪又娶妻子了。我並沒有出席婚禮，但是整個儀式都是按照信仰的要求操辦的。他的第二個妻子是沙特人，名赫蒂徹，和先知的妻子同名。人們告訴我赫蒂徹來自有聲望的沙裡夫家族，是先知穆罕默德的後人。她比奧薩瑪年長幾歲，受過良好的教育，在吉達的一所女子學校當老師。
穆斯林在任何時候遵循先知穆罕默德的教義，都是件好事情。因此，我熱情地歡迎赫蒂徹來到我們家，並為她安排了寬敞的房間。我從一開始就極盡周到，雖然說實話，我花了好長時間才認可並平靜地接受得和另外一個女人分享自己丈夫這件事。
從那天起，奧薩瑪說他必須遵循伊斯蘭教有關多個妻子的教義。赫蒂徹和我將被平等對待。這也就意味著我們將分享丈夫的一切，他的想法、他的時間，甚至是他給的禮物。
由於他嚴格遵守伊斯蘭教的每個要求，我知道他會在我們家和他的新妻子家過夜。作為一個優秀的穆斯林妻子，我知道我必須接受這個事實，並且心無雜念。否則，我便不能升天了。
然而，奧薩瑪不在家的夜晚，那種寂寥之感卻是我無法抵禦的。作為一個幾乎足不出戶的女人，我想念我的丈夫，也想念他回來時帶給我的歡欣。為了成為一個虔誠的穆斯林信徒，我和我的空虛作著鬥爭，因為我知道我丈夫正在做的是伊斯蘭教義所要求的事情。
我要求我的孩子們尊重丈夫的第二個妻子，並讓他們叫她姨娘。
一切都進展順利，奧薩瑪的第二個妻子和我很快就經常串門了，我們交換書籍或者一起看書，甚至一起吃飯。我很喜歡有赫蒂徹作伴，並且希望和她待在一起。過了一段時間，我們就成了朋友。
沒過多久，我生下了第五個兒子，奧斯曼。看到他甜美的笑臉，我開心極了，那是我第一次沒有因為又生了個兒子而難過。
在他們結婚一年之後，赫蒂徹生了第一個孩子，是一個叫阿里的小男孩。因此，從阿里出生的那天，赫蒂徹就被稱為「阿里媽」，也就是阿里的媽媽的意思。同樣，在我剛生完兒子之後，也被叫做阿卜杜拉的媽媽。丈夫的熟人叫我丈夫阿卜杜拉，就是一個男人也因第一個兒子的名字而得名。
從那時起，赫蒂徹和我都有孩子了。我最小的兒子成為阿里的玩伴。
在阿里出生不久後，奧薩瑪第一次把我們帶到巴基斯坦。從奧薩瑪第一次答應我們要去白沙瓦到那時，已經過了好幾年，其間由於我的懷孕和他第二次婚姻而耽擱了一陣子。
當我們——奧薩瑪的兩個妻子和六個可愛的兒子——登上從吉達飛往白沙瓦的飛機，我是那麼想知道在過去的五年中我丈夫都看見了些什麼。
跟沙特阿拉伯的處處受限相比，白沙瓦像是一個五彩繽紛的穆斯林城市，在那裡，不同民族的人坐著塗著各種顏色的公車和出租車來來往往。由於已經習慣於清靜的生活，這個城市讓我眼花繚亂。在1979年俄國人入侵白沙瓦之後，這座城市已經成為阿富汗普什圖人的難民營，甚至還有裹著布噶的婦女在街邊的集市上叫賣。布噶和長袍的功能相同，都是穆斯林婦女從頭到腳的裝束，但樣式卻截然不同。長袍都是黑色的，而布噶卻可以是淡藍色、黃色、棕色或者其他顏色，正面有一些刺繡作點綴，後面也可以打上些小褶。
奧薩瑪為日漸擴大的家庭找了一棟漂亮的別墅。變換的景物讓我們高興，但赫蒂徹和我依然保持著以前清靜的生活方式。家裡一切如常，奧薩瑪繼續在外面忙他的事情，也經常造訪阿富汗。我很開心奧薩瑪在兒子身上花的時間多了一些，有那麼一兩次，他甚至把我們八歲大的長子也帶到了阿富汗。
我們在白沙瓦過完了夏季，奧薩瑪說他要護送我們回吉達，因為兩個大些的兒子都已經上學了。那次旅行棒極了，此後我們經常在白沙瓦度過夏日的時光。
在赫蒂徹生下第一個兒子阿里後，我發現自己又懷孕了。這次，在生了五個兒子之後，我十分確定自己會生個女兒。儘管我丈夫好像更關心阿富汗的戰爭，但是在我生產的時候，他還是回來了。然而，第六個孩子卻依然是個男孩，我們以穆斯林世界最神聖的名字給他命名，那就是穆罕默德。
我的六個兒子，加上阿里，讓本·拉登家特別有生氣。我相信，很多人都會敬畏我的丈夫，也害怕我家裡的七個兒子。
在穆罕默德出生後不久，我丈夫找到我，商討迎娶第三個妻子的事情。對我丈夫來說，那時恰逢伊斯蘭世界需要很多新生力量，因此他希望有更多的兒女來傳播真主的旨意。這次，奧薩瑪說如果我能幫他物色一個合適的妻子的話，他會很高興。我想了沒幾天就同意了。我的內心告訴我如果我做了這件對他和伊斯蘭世界都很重要的事情，那我對丈夫的愛也更加強烈了。
一定是真主在引導我做這個神聖的事情，就在我們談話後沒幾周，我就認識了一個可愛的來自吉達的沙特女人。她的名字是哈麗雅·薩巴，她是一名專門教授聾啞兒童的教師。
對我來說，我丈夫迎娶的女人一定要是虔信的。哈麗雅很虔誠，但她還有很多其他吸引我的特質。從我看到她迷人的臉龐的那一刻，我就喜歡她了。每每發現她虔誠的生活和他們薩巴家族的優點，我都會更加喜歡她。我往返於奧薩瑪和哈麗雅的家庭多次，達成嫁妝和其他細節的協議，然後我便可以安排他們訂婚了。
婚禮結束之後，我就把哈麗雅當成自己的寶貝妹妹了。這些年，我也是一直這麼待她的，從未改變過。
我幫哈麗雅在大房子中安頓下來。她的到來，增添了我的快樂。我們經常在一起讀書，討論《古蘭經》和我們的宗教中其他方面的問題。
1985年這一年，因為奧薩瑪迎娶第三個妻子而變得熱鬧。而1986年，至少對妻子和孩子們，是比較安靜的一年。這是第一次一整年中都沒有新的小孩出生。
作為妻子，我們首要的任務就是照顧孩子，讓他們快樂，並維持家庭的正常運轉。這個家裡有三個妻子，七個活潑的兒子，他們中有幾個正在上學，很多傭人，很多端茶倒水的女孩，好幾個廚子、司機，讓我們的房子像是一個忙碌的蜂窩。儘管我們家很大，有著12個寬敞的套間，但由於大家都忙著各自的事情，即便只是日常的生活，家裡也儘是來來去去的人，噪聲不斷，很是嘈雜。
我們幾個妻子曾戲稱我們吉達的家就是一個小型聯合國，我們的傭人，有菲律賓的，斯里蘭卡的，非洲的，埃及的，也門的，還有好多別的國家的。儘管奧薩瑪為我們安排了幾個送孩子上學並且購買日常雜物的司機，我們三個人還是很忙，我們得把所有的事情安排好。
在穆斯林社會中，第一個妻子是最重要的。作為奧薩瑪的第一個妻子，我身邊所有的人都很尊重我，包括奧薩瑪新娶的兩個妻子。但我從來不認為自己比赫蒂徹和哈麗雅地位高。奧薩瑪的妻子都變成我的朋友了。奧薩瑪·本·拉登的妻子們從來都沒有發生過衝突。
1986年，我又懷孕了。我特別希望哈麗雅也能懷個孩子，但卻沒有聽到她的好消息。
差不多就在那段時間，我丈夫找到我說他希望迎娶第四個妻子。他的確是談到了自己的想法，卻沒想要徵得我的同意，也沒有讓我參與。除此之外，我覺得幫奧薩瑪物色到一個妻子對我來說已經足夠了。
奧薩瑪的第四個妻子是阿富汗一名沙特戰士的妹妹。她家在麥地那，她的名字是西哈姆。我沒有參加婚禮，卻照樣幫助她在我們家安頓下來。
在第四次婚禮後不久，奧薩瑪告訴我們一個我從未想到過的消息：我們全家將搬到麥地那。麥地那位於吉達東北部205英里（330公里），奧薩瑪將在那裡負責一個本·拉登家族的建築項目。
雖然我最喜歡住在吉達，但由於先知穆罕默德早先曾被麥加不信教的人趕到麥地那，因此麥地那十分重要，那裡有先知的家和他的墳墓。麥地那被稱為「光芒之城」或者「先知之城」，在所有的穆斯林信徒的心目中，麥地那是僅次於麥加的另一座聖城。
這個消息打破了往日的平靜。在我們為奧薩瑪整理私人物品的時候家裡充滿了混亂。
我們剛結婚時，奧薩瑪十分大方。但隨著時間的推移，他變得十分簡樸，認為一個虔誠的穆斯林應該以簡樸為貴。本著這個新的治家原則，奧薩瑪聲稱我們的傢俱應該是樸實的，我們不該有太多的衣服，我們應該吃簡單的食物。奧薩瑪就只捨得在他的汽車上花大價錢，他永遠都開著最新款式的汽車。因此，奧薩瑪的妻兒，不可能像很多現代人那樣，擁有太多東西。就算這樣，如此龐大的家庭，僅僅是日常必需，就足夠塞滿很多很多箱子了。
我愛麥地那——誰又能不愛這個對我們的先知穆罕默德如此特殊的城市呢，但我並不希望離開吉達。吉達是最讓我感到舒服的地方：阿麗婭姑媽和她的家人就在附近，此外還有我的幾個女伴；用作週末短期遊樂的農場只有一小段距離。而從吉達到麥地那有四個小時的路程，這會阻礙我們拜訪奧薩瑪的家人，也讓我們無法一時興起就去奧薩瑪的農場了。再說我懷孕了，不希望在我生孩子的時候遠離自己熟悉的地方。
但是我什麼都不能做，什麼都不能改變。
我們搬進麥地那一幢屬於我丈夫的寬敞的別墅。那房子很大，大約是一般房子的四倍，有四層樓。但四個妻子、八個孩子和眾多僕人，很容易就把這裡塞得滿滿當當了。
作為奧薩瑪的第一個妻子，又是他長子的母親，我住在頂層。不過他每個妻子都有單獨的一層樓，包括臥室、盥洗室、客廳和廚房。儘管住在先知之城大家很是興奮，但是過了沒多久多數人都開始想念吉達了。
就在那時，我第七個孩子誕生了。
儘管旅途勞頓，但我肚裡的胎氣並未受到影響。生了六個兒子之後，懷孕對我而言已成家常便飯。我終於接受了我將是多子之母這個事實。我訓練自己的思緒，讓它不再飄到鎖在櫃子裡的那些小女孩的衣服那兒了。
在我生孩子的時候，奧薩瑪特意回家陪我，我們又衝到了麥地那的醫院。幸好，這次生產比較輕鬆，也很快。透過霧氣，我聽到醫生告訴我一個消息，這個消息讓我為之一振。13年的婚姻，我生了六個兒子，我——納伊瓦·甘耐姆——終於生了一個女孩！激動之情掠過我的週身，我心中的感覺美妙極了，看著她甜甜的小臉，我真感到自己幸福至極。
奧薩瑪也很高興，但他說他是因為看到了我的歡欣才感到幸福。我們給親愛的女兒起了法蒂瑪這個名字，這個名字在穆斯林女孩中很受歡迎，因為先知的女兒也叫法蒂瑪。
我想立馬衝回家去，打開那些箱子，給寶貝女兒找出那些漂亮衣服。我實在太開心了！和女兒一起度過的第一年是我生命中最幸福的時光。