| 本書集選文的標準本著不選擇翻譯作品和散文雜文類文章，也不選一般的序言和跋語，而是著力展示季老的學術研究的深度和廣度，精選地長期研究的印度古代語言吐火羅文、印度古代歷史和文學、印度佛教史、中國佛教史、中亞佛教史、糖史等精彩篇什，以及涉及眾多新興學科的中印文化流史、中西文化之差異和共性、美學和中國古代文化理論、德國及西方文學、比較文學及民間文學的論著，尤其是選入了相當數量的新著，使《季羨林學術精粹》更有理論新意和考辨價值。季羨林先生研究的具本學科領域如印度佛教語言學，應該說是比較冷門的專業。在這方面已經有我部學術傳記闡釋其思想，在本書序言中我不再述，而僅僅想闡明全球化中東文學思想文化研究的意義，以及中國知識分子學術創新的價值。我想，這也是季羨林先生晚年最終的考重點之所在。 | ||||||||||||
| 正文 | ||||||||||||
| 先生自述 | 兒時的事 | 離開故鄉 | 動盪的濟南 | |||||||||
| 一年的亡國奴生活 | 我的新生 | 魚與熊掌 | 萬里投荒第二人 | |||||||||
| 留德十年 | 遊子還鄉 | 舊社會與新社會 | 政治運動 | |||||||||
| 社教運動 | 我要活下去！ | 最後信念 | 先生生平 | |||||||||
| 日本人之心 | 詩仙堂 | 箱根 | 我的中學時代 | |||||||||
| 高中時代 | 賦得永久的悔 | 遊子之心 | 懷念母親 | |||||||||
| 二年生活 | 章用一家 | 漢學研究所 | 第二次世界大戰 | |||||||||
| 完成學業嘗試回國 | 我的老師們 | 學習吐火羅文 | 別哥廷根 | |||||||||
| 赴瑞士 | 在弗裡堡 | 同使館的鬥爭 | 從瑞士到法國馬賽 | |||||||||
| 船上生活 | 回到祖國的懷抱 | 學術自述 | 思想鬥爭 | |||||||||
| 終於找到了出路 | 出路的軌跡 | 1946年 | 1947年 | |||||||||
| 1948年 | 1949年 | 1950-1956年 | ||||||||||
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