有一些半瓶子醋的陳腐文人特別有意思，他們希望別人跟他們一起敬畏某人或某事，其實心裡是害怕那些天不怕地不怕的人，認為他們膽子太大了，什麼都敢幹，怕別人輕舉妄動把什麼弄壞了影響了世界及自己。文學作品裡也對此有描述，比如《浮世德》中的弗蘭肯斯坦，比如現在的歐美國家中的政治上的基要主義。在對於未來的態度上，既得利益者總是傾向於保守，在文化及宗教上觀念上，有一種敬畏深入人心。
可你問一問他們在敬畏什麼呢？
選來選去，他們雖然不敢厚顏無恥地說出「我看到的現實」或「我的觀點」來，但還是能在幾個東西裡打轉轉：自然啦，宗教啦，然而這都像是他們不瞭解或是不打算瞭解的東西。
對於他們不瞭解的事物，比如自然，畏懼之情是很自然的，誰不怵地震、火災、颶風、洪水之類的壞事兒？但尊敬、敬仰卻很難說，自然就在那裡，毫無感情，你的態度與它毫無關係，愛敬畏不敬畏，我認為除了瞭解它、利用它以外，對於自然，我們的其他情感都是多餘的，因為自然沒有相應的感情來與我們作交流。
換上另一件，比如佛教領袖佛陀，我們可以尊敬他，像尊敬每一個在人世中踏實奮鬥的人一樣，我們可以不相信佛陀說的話，但卻完全用不著害怕他，佛陀作為一個聖人，不會報復任何一種惡，你為什麼要害怕他呢？
有一次，朋友聚會時我閒著沒事兒嘴欠，開句玩笑罵了句佛陀，在座的人全都大驚失色，紛紛說我以後一準兒下拔舌地獄，這時我才發現迷信是多麼地深入人心——這便是他們的敬畏的心理，對於他們，似乎總有一種神秘的力量時刻準備著打擊我們。
我本想告訴他們，「根據佛法中說不清道不明的共業的原理，弄不好你們不得不與我一起下地獄，就如同佛法中的有關業力一說，一架飛機失事，裡面有一個人是由於別業，其餘的是因為共業，但他們不幸都要一起從天上摔下來，呵呵——」
但我忍住了，沒說。
我發現，其實人們多半並不想去真正瞭解什麼東西，而是只聽別人說了一句話，就一般性的信以為然，那態度便是凡是對他們好的東西，他們便笑納，不好的就不理睬。他們不是敬畏，而是懶惰，他們根本不會去設法弄清楚那些事說的是什麼，反正他們有一個大概的印象，好事兒就靠近點，壞事兒就躲著點。唉，說什麼好呢？說說佛教的「業力說」嗎？算了吧，我根本不信它。