七月十五中元節。道家傳說，七月陰間鬼門大開，放出孤魂野鬼到人間享受奉祭，即所謂「七月半，鬼亂竄」。人間為免受鬼魂騷擾，須在七月十五「中元普渡」，供奉血食冥紙以祭祀先祖，同時安撫那些無主孤魂。佛教則在這一天行「盂蘭盆會」，紀念目連救母，彰揚孝道，放河燈追思先人。可說這七月中元節是佛道相溶共祭先祖的一個大節日。
馮虞已經安排妥當，本月下旬便領了軍火工匠前往月港，規劃經營澎湖之事。加上前一陣忙著各項公事，這個中元節，說不得要放下手中事務，好好陪家人兩天了。
中元節在全國各地都是大日子。節前幾日，市面上已有不少小販販售冥器、時鮮瓜果、油餅糕點，以及色彩斑斕的小荷燈，叫賣聲不絕於耳。十五當日，大街小巷張燈結綵，貼滿了慶中元的紅色招紙。各處設壇酬神、建醮做法會，還有些積善人家專雇百戲藝人當街獻演。傍晚時分，家家戶戶皆用新米、葷素菜食、新鮮蔬果祭祀先祖。祭品中，西瓜是不可缺的，有些地方乾脆就把中元節稱作「瓜節」了。當然，若是貧困人家自然是有什麼貢什麼，沒那麼細緻講究了。
至於馮府，自然沒有湊合的道理。正兒八經的一道儀程下來，行了祭禮，用過晚宴，采妍便迫不及待地提溜了個小荷燈拉著馮虞出門去了，馮母與忠叔領著一幫家丁使女跟隨在後。放河燈總是要闔家同去的。不過麼，眼前這對興致勃勃地小兒女，也不必湊得太近攪擾了。
來到閩江邊上，此處已是人如潮湧。江面上星星點點，滿是燃著燭火順流而下的紙船，如同天際上的銀河一般。河上多處擺起香案蓮台，皆是福州府各佛寺在此做起法會。台上僧尼一邊誦經，一邊朝台下撒些糕點果子，幼童們在大人鼓勵下蜂擁爭搶。據說吃了是能消災免難的。江面上卻是另一番景象，各家道觀的道士道姑沿江放船，一邊奏起絲竹仙樂，一邊不是往江中放燈，做祈福道場，普渡冤魂怨鬼。人群中。處處可見青年男女提著紙紮的荷花燈來來去去，談笑甚歡。說來好笑，雖說如今官方正統學問是程朱理學，存天理滅人欲，對官民衣食住行皆有嚴規。可世風卻日漸開放奢靡，一般百姓壓根不理那一套。商賈著綢、百姓穿靴的比比皆是。
馮虞與采妍擠到江邊，相互依偎著。欣賞著滿江燭火的中元燈景。采妍看著看著。突然「撲哧」一聲笑了起來。馮虞不解地看了采妍一眼，卻見采妍遙指江中岸上，「依虞哥哥，你看佛道兩家同做法事，動靜一邊比一邊大，可像是唱對台戲？」
聽她這麼一說，馮虞仔細看了一陣，笑道：「只怕真有這麼個心思呢。呵呵，這兩家難得碰頭。可不得較勁麼？都是出家人不好動手，只好看誰動靜大了。」
「依虞哥哥，這中元節佛道齊上陣，到底算是哪家的？」
馮虞想了想，說道：「這中元日。於佛道兩家都是大有講究地。中元這說法是起自道家。道教《太上三官經》說。天官賜福，地官赦罪。水官解厄，中元節全稱是中元地官節，便是慶賀中元赦罪地官清虛大帝誕辰的日子。道家又有個說法，這一天地官要檢點地府鬼魂功罪以定賞罰。所以這一天地鬼都要出離冥界，受地官考校，也叫校籍辰。故而家家戶戶這一天都要供奉地官，為祖先求冥福，以早得托生。
至於佛家，據《大藏經》所載，釋迦十大弟子之一目犍連的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目犍連求救於佛，佛說，其母生前罪業頗大，非一人之力可救，要在七月十五僧眾安居終了之日，備好百味飲食，供養十方僧眾，集眾僧之力誦《盂蘭盆經》，才可使其母解脫苦難。目犍連遵囑照辦，果然是救得母親拖厄。盂蘭盆會便是這麼來的。」
「噢。那會什麼叫盂蘭盆會這怪怪的名字？」
「盂蘭是天竺梵語音譯，意為倒懸，形容亡人之苦。盆是咱們漢話，指盛放供品的器具。盂蘭盆合到一起，便是說行祭禮以解脫先人倒懸之苦。」
「原來如此。兩家皆說要孝侍先人，一個宗旨，也犯不著幹架了。」
這時，馮母與忠叔帶著家人湊了過來。「依虞、依妍，咱們家也該放燈了。」馮家今晚備下地河燈，不單是給馮虞先祖亡夫求冥福，也給采妍的亡父亡母備下兩盞。想起這段傷心事，采妍又紅了眼圈。
馮虞與采妍並肩放了河燈，目送紙船順水而去。馮虞從懷中掏了條絹帕遞給采妍。「擦擦，你的孝心，爹娘泉下有知，定有所感的。那邊法事忒熱鬧，咱們過去看看。」說著拉了采妍便走，只怕再呆下去又是觸景生情。
馮虞與采妍行到一處人多的法台下，看台上僧人伴著木魚鐘磬之聲吟誦佛經，聽著還挺入耳的。正聽著，卻見台上下來一位方丈直到面前，衝著馮虞雙掌合十。「馮施主，幸會。貧僧稽首了。」
馮虞連忙還禮，本書轉載1６K文學１「在下還禮了。您是？」
那方丈朗聲一笑：「施主可是貴人多忘事，貧僧乃開元寺塵因，當日施主為鐵佛殿題留墨寶時，貧僧立於明性長老身後，故而識得施主。想來當日施主忙碌，不曾留意週遭，認不得貧僧也在常理之中。」
「噢大師這麼一說，在下倒是有些印象了。」嘴上是這麼說，可馮虞心中依然記不得此公是哪路神明。「說來慚愧，自從明性長老圓寂之後，在下便少往寶剎走動了。不知如今貴寺主持換作哪位高僧？」
「呵呵，便是貧僧。施主說來也是頗有佛緣之人哪，當日施主走後，明性長老便與我說，莫看施主年少，卻是深具佛性、種得慧根，日後定有大功德。」
「啊！明性長老還有這話？那個……佛緣或許是有的，見佛拜佛嘛，可是這佛性麼，那個，言之尚早，言之尚早。」馮虞心道，深具佛性，不就是說我遲早要出家當和尚麼？我還不曾娶妻生子呢，此事免談。
塵因撚鬚笑道：「施主過慮了。一切眾生悉有佛性，凡夫以煩惱覆而無顯，若斷煩惱即顯佛性。紅塵中亦是修行地，具慈悲心，具菩提心，自度度人，自覺覺他，堪得破，放得下，便是大境界大智慧，便是佛了。唯摩詰居士是在家地佛，也有妻妾。佛陀也曾娶妻生子，無礙成佛。佛法是心法。人世間難免五欲六塵，不貪著，便是佛了。阿彌陀佛」
抬眼看馮虞一臉懵懵懂懂地模樣，塵因又道：「施主若是一時不能悟，但依本心而行即可。一心求悟，一意成佛，未嘗不是不是執著迷相。日後施主不妨常到寺中小坐，未必要參禪打坐上香施捨，尋貧僧喝茶聊天亦好。施主眷屬想是等得久了，不妨日後再敘。」
別過塵因，回家路上，采妍問道：「方纔那和尚與你說的什麼？我一句不曾聽懂。」
馮虞笑道：「塵因禪師說你相公我有佛性，日後是要成佛的。」
「啊？成什麼佛？」
「莫不是彌勒佛？」兩人相視大笑。
中元節與塵因這一番交談，馮虞轉眼便置於腦後，過了數日即啟程前往漳州。此番馮虞隨帶了十餘名火器工匠，三百枝火銃、七萬發彈藥，以及殺傷、縱火手榴彈各兩百枚。還有槍械彈藥工圖與模具。
楊家父子一見這些，欣喜若狂。楊萬榮拍著馮虞肩頭說道：「這幾個月，阿風全力操練步軍、水師，苦的就是沒火銃彈藥，只能拿樹枝削成火銃狀操演隊列，總不是個事。賢婿這批銃彈可是不折不扣的及時雨啊。誒，這是何物？一坑一道的。」說著，楊萬榮拿起一枚殺傷手榴彈，翻過來掉過去地打量起來。
馮虞趕忙接過手榴彈，開玩笑，如今這手榴彈可沒有什麼保險裝置，若是一不小心失手落地，會發生什麼事誰也說不準。
「岳父，此物名喚手榴彈。只需拿引火之物將這引信點燃，拋入敵群中，火頭引燃彈體內的火藥，手榴彈便會爆炸。彈體上的鐵殼，以及混在火藥中的鐵片四下飛濺，殺傷敵軍。莫看此物個頭不大，殺傷力卻不小。小婿拿豬羊試過，十幾步之內，無處可避，幾無倖免。」
楊風聽了喜不自禁，當下抄起一枚便要找地方試驗，卻給老爹喝住。
「賢婿，這手榴彈如此犀利。若是將它做得更大些，如酒甕一般大小，用投石機拋射，豈不是海上決勝之利器，恐怕只要挨上幾枚，一艘大船便要完蛋了。」
馮虞連連點頭，「岳父舉一反三，果然薑是老地辣，方纔所說有理。那縱火手榴彈也可如此改造。海船俱是木製，只要挨上一枚，只怕便不保了。用之於海戰，恐怕威力比殺傷彈還要強上許多。只是有幾條須得小心。」