無論是自然界、生物界，還是人類社會，任何事物都是互相制約、互相依存的。總有那麼一部分人他們的情感他們的喜怒哀樂因為見不到陽光而*於陰沉灰暗地帶。太陽也有黑子，更何況人不是表面的一層，灰暗不能代表全部，理解包容才是可能。
說起婚外情，絕大多數人都會自動加上一個註釋：「第三者插足」。在寂寞的兩地分居生活中，在總也感覺不到溫情的問題婚姻中，在事業成功的一方備受異性追捧時，最容易出現第三者的黑影，就像有人在潔白的雪地中硬踏了一腳。燦爛的戀愛，平淡的婚姻，刺激的婚外情，是一種自然的惡性循環。沒有多少人能承受在談情說愛時的轟轟烈烈，蜜月期過後就一潭死水，所以婚外情成了不是出路的出路。
婚外情古已有之，《詩經》中，齊風，南山，魯道有蕩，齊子由歸，既曰歸止，曷又懷止。翻成白話說是：「魯國的大路平平坦坦，文姜（齊子）由這條路嫁給了魯桓公，既然嫁給了魯桓公，為什麼她還要想著別人呢？」這說的是一段風流事。齊子，也就是文姜，她是齊襄公的妹妹，嫁給了魯桓公、但又和齊襄公私通。
「你們應該有婚外情！」在1805年的聖經版本中，由於一位印刷工人的不慎造成失誤，這版聖經被稱為是邪惡的聖經。從世界各地的傳記和小說中我們不難發現，在所有時代，所有人種和種族之間，已婚男人和女人的非婚姻*表明這是人類**的一種普遍現象。沒有一種文化中不存在婚外情，沒有一種文化標準或準則能夠杜絕婚外情現象。人類對婚外私情的偏好似乎是本性對文化的勝利。婚外情，似乎已經成為這個社會的一種時代病。對婚姻不忠，幾乎是所有成年人都感興趣的問題。從偶爾的「意念走私」，到最常見的「一夜**」，乃至於到「畢生至愛」，許多人認為這是當代中國最值得關注的社會現象之一。
張愛玲在《紅玫瑰，白玫瑰》中說：「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了牆上的一抹蚊子血，白的還是『床前明用光』；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。」得不到的總是最珍貴的，「飯粘子」和「硃砂痣」，恐怕是形容婚外情的最絕妙的比喻了，令人拍案叫絕。
在這個誘惑特別多顧慮特別少的時代，在這個步子特別快變化也特別快的時代，婚姻忠誠已經成為一種值得讚美的品質。女人在男人眼裡就好像祖國名勝，沒去過時總想去，苦於或無精力或無財力，一但條件具備去了，回來，就再也不想去了。看來錢和閒是婚外情的兩個必須條件。男人婚外的一切，情與身體，愛與器官，其中的分界線，可能他們自己都分不清楚。在「身不由己」的各種客觀理由下，有的女人歎口氣接受，有的女人反覆權衡，猶豫不定，而有的女人則選擇大聲地宣佈誓不兩立！那麼，你會接受嗎？江湖上流傳著這樣一句話，「婚外情是流行的一個謊。玩得起和玩不起的人，都不必當真。」
太多的事實告訴我們，當愛情出現裂痕時，婚外戀並非是最好的粘合劑，它會更快地促使婚姻解體。由婚外情所致的離婚率不斷上升，這是一個不爭的事實，有研究表明我國離婚庭中離婚的原因1/3以上是婚外情引起的。婚外情的原因當然各不相同，有相互間溝通的因素、*協調、經濟及其它題等因素。有關資料報道肯定*不和諧是產生婚外情的主要原因之一。婚外戀並不是可口的美酒，更多的時候，它是帶刺的玫瑰，當你小心摘它的時候，冷不防會被它刺一下，有時，恰好就會刺在你心靈的深處。事實上，如果婚姻亮起了紅燈，愛到盡頭覆水難收，那麼，理智分手，互道珍重，仍不失為明智之舉。都市寂寞女性，放棄你的婚外戀，或許你的婚姻會更長久更健康。外遇和婚外情的出現不一定就是我們通常認為的「壞事」，它是給你一個警告，提醒你原來的婚姻裡缺少什麼東西。婚外情司空見慣，好像成了一股流行風。大多數女人都選擇默默忍受，即使對自己不忠，起碼對孩子好，起碼還算是個完整的家。慢慢的，婚外情已經不是什麼難於啟齒，品行敗壞，千夫所指的勾當了。以*需要，工作需要，逢場作戲為借口，甚至畢生都在追求真愛，婚姻已經一文不值。
有這樣一句話總結婚外情：中國女性注定心碎一生，男性則注定性壓抑。
婚姻多是情多於理的事，當男人出現七年之癢時，在處理上應該需要理智重於感情，否則「成事不足、敗事有餘」，最後只好面臨婚姻的破碎。而情緒化往往是女性在面對感情問題時最大的茫點，所謂一哭、二鬧、三上吊，但是當男人決心要與你分手時，以上作法都顯然已於事無補了。
有許多人都會問「男人為什麼出軌」，是男人本就是天生不忠的動物，還是男人的婚外情實在有太多的難言之隱！根據調查，我們可以下面從十個方面分析男人為何會感情出軌的主因：
1證明自己依舊擁有男性魅力
一旦男人到了40歲之後，尤其是已婚的男性，此時他們擁有正當的職業與一定的經濟基礎和社會地位，於是就會產生叛逆，特別是那些有工作狂的男人，他們總覺得自己錯過了人生中最好的時光，彷彿從來沒有享受過生命的樂趣，這就是所謂的「中年危機」，也就是我們所謂的七年之癢。在這個時段，男人開始質疑生命，抗拒老化，於是，看到年輕的女子，或像失樂園中的已婚男女的戀情，他們就想要重新享受戀愛的滋味。
2為**加分
人性的弱點在於經不起外界的誘惑，尤其是在夫妻長久分離或本身寂寞性飢渴無法宣洩。當一個男人需要更多的*，而在家裡又得不到這方面的滿足時，男人的外遇也就成了一種滿足**的方式。
3一時「性」起
身居領導位置的男人他們經常有機會遇到一些值得他們追求或主動追求他們的年輕女性。許多男人在出差時，常常會發生有女秘書跟隨或是與女客戶談生意的機會，尤其面對這些未婚的妙齡女郎，男人只是因湊巧與那位女人一起去開會或應酬，於是就跟她上床了。沒錯，這種事情發生的頻率大於百分之八十。對許多男人而言，*算不上什麼大事，也不會覺得有罪惡感，因為男人總是會說：「唉！這些只是在商場上的需要，我才不會跟她有什麼。」雖然這件事實在令人難以面對，不過卻是許多男人的借口。就像影星成龍在出軌之後，也為自己找了一個「所有男人都會犯的錯」的借口。
4想擺脫枯燥乏味的生活
很多婚外情是說不出理由的。有些喜歡尋求刺激的男人，往往會為了想改變一下一成不變的生活時，而躍躍欲試尋求冒險。這些男人並不是缺乏婚姻所帶來的*，而僅僅只是為了給生活的樂趣加分，以調劑他們平凡的生活或享受一時的*。
5逃避與解除壓力
或是因為家庭因素，或是中年失業的困擾，已婚男人在承受不了現實的壓力時，此時，若是有一位可以撫慰他的女性出現時，很快的這個男人便會墜入情網。戀愛就像暫時喪失理智，無法用正常的道理或軌跡來說明。同時在現代社會的一些地方和一些家庭，女權主義勝行。碰上這麼一個妻子的男人沒有地位，沒有威嚴，於是很可能會尋找一個「溫柔的羔羊」，作補償，以維持心理平衡。
6對另一半的厭惡
有的男人對結髮夫妻感到厭惡時，或親密關係產生不舒服感時，都會讓男人出外尋找野味。有些任性的女人只會一哭、二鬧、三上吊，而不知用技巧性的吸引、誘惑或鼓勵來增加自己的魅力，每天只是擺出晚娘的面孔面對丈夫，久了，夫妻間的感情當然就會變得不再親密。這時候的男人一般事業有成，囊中不菲，並且顯得穩重有責任心，社會閱歷豐富，因此成為很多年輕女性的幻想目標。而面對家中「人老珠黃」的老妻，他們很有可能捲入婚外情。
7另一半是個*
社會結構的改變，讓人對性觀念的認知也有所改變。而*又是時下最另人爭議的話題。外國有許多*團體還在為同性結婚爭取合法的同時，也有許多人卻因為傳統價值觀或社會道德不能認同，而強迫自己結婚生子，婚後卻覺得不快樂，因此再到外面尋找同志。而*至今，至少已不是怪誕異類。
8報復
根據調查，如果對夫妻關係或妻子的外貌、個性、*等不滿，他們很可能會到家庭外尋求補償。女人常會有一種莫名其妙的疑心病，常會懷疑男人對他不忠，此時，有些男人為了要讓你稱心如意，就真的會去尋求婚外情，並炫耀自己的風流艷史。其實，男人也是個脆弱的動物，他需要陪伴，需要讚美，也需要安慰。如果在家裡找不到這些，他就有可能……
9天生是個大眾情人
事實上，有可能你的男人天生就是個風流胚子，風流「唐璜」及情場玩家，是個人見人愛的大眾情人，命中注定他就會有許多犯桃花的機會。他們多半遊戲人生，玩弄女性於股掌，缺乏責任心，鮮有真正的愛情。因此，由以上我們可以知道，婚姻生活都半是需要*之機的互動，夫妻彼此都需要對方的安慰與鼓勵，所以當丈夫發生婚外情時，為人妻的也要負一半的責任。而女性發生婚外情的情況也不外乎以上男性的情況，有類似之處。
在廣州，作家梁曉聲曾面對1000多名女性，遇到的第一個問題就是：「請您談談對婚外戀的理解。」場內笑聲掌聲四起，梁曉聲娓娓而談：「現實告訴我們，大多數婚外戀結果都不好，當事人非常疲勞、非常累，有時甚至非常恐怖，是災難。」哪怕是恐怖的災難，仍然有人前赴後繼。有一位城市女性，丈夫出國四、五年未見，她曾打電話給她的一位女友哭訴：「我太寂寞了，給我找個男人吧！」這也昭示人們，市場經濟條件下日益成熟起來的現代婚姻，更多強調的是感情、需求、利益和心理滿意度，這種維繫愛情的紐帶較之傳統婚姻顯得脆弱得多，也解放得多，這也許可以視為一種人性的進步。
婚外情有理由嗎？沒有理由嗎？說不出理由，喜歡求刺激的人，往往會為了想改變一下一成不變的生活時，而躍躍欲試尋求冒險。並不是缺乏婚姻所帶來的*，而僅僅只是為了生活的樂趣加分，以調劑他們平凡的生活或享受一時的*。婚外情，是擋不住的誘惑，但家卻是避風的港灣。當前的婚外情日益增多，對社會和家庭產生的衝擊與震盪也日漸劇烈。故近年來，法律界對應否制裁婚外情的爭論十分激烈。正方認為婚外情破壞了家庭穩定，影響社會秩序，應予制裁。反方則認為婚外情是道德範疇的問題，法律不應干預，且法律在婚外情上難以界定過錯責任，*作與裁決難度較大。
美好的家庭讓人們的生活充滿了樂趣，也讓社會得以健康的發展。要讓每一個家庭都能達到美滿的標準，夫妻雙方都有必要加強自己在婚姻中的修養。愛的付出和需求都是相互的，夫妻在生活中相互支持、扶助，家庭是心靈的「避風港」。面臨著社會壓力的女性們更希望自己的家庭是穩定的、美滿的，然後再去考慮經濟生活的優劣。總之，家好一切都好。