在一篇文章中看到，我國九段女棋手芮乃偉，談到她的成長的過程時說：「我
一再讀《約翰·克利斯朵夫》，這部如生命大河般的巨著深深震撼著我。我常常捫
心自問：『你準備怎樣使用自己的生命？你要給周圍的人、給世界帶來些什麼？』」
且不說在極左思潮泛溢的時期，就是在「史無前例」的日子結束以後，還有學
者在批判這部書，不過，他後來又發表文章修正了自己的觀點。我不可能在這裡評
介這部書，無論在思想和藝術上，它都是有缺點的。但是，正如高爾基所說：「我
深信，我們的兒孫們讀到羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》會崇敬地讚賞作者底
心與頭腦以及他對於人類的不可搖撼的愛。」這部書的確鼓舞了不少一代又一代的
年輕人。著名學者王元化在一篇文章中回憶到他十九歲初讀這部書的情景：
我一早就起來躲在陰暗的小樓裡讀著這本英雄的傳記，窗外可以看見低沉的灰
色雲塊，天氣是寒冷的，但我忘記了手腳已經凍得麻木，在我眼前展開了一個清明
的溫暖的世界，我跟隨克裡斯朵夫去經歷壯闊的戰鬥，同他一起去翻越崎嶇的、艱
苦的人生的山脈，我把他當做像普洛米修士從天上竊取了善良的火來照耀這個世間
一樣的神明。他行動之前並沒有預先看到了成功的希望，像商人似的投機家有了成
功的保障之後再來動手。他不是為了成功，而是為了信仰才去戰鬥。……
我自己也是在青少年時代讀到這部書的，那裡面所表現的對人生和藝術的執著
的追求，為理想獻身的英雄主義精神，也曾給我以滋養和鞭策。但近幾年來，很少
聽到青年人談及這部書了，所以讀到了芮乃偉的話，我受到了感動並感到喜悅。
芮乃偉的那一段話，也可以說是一種「自我」的表現。但這一「自我」是與別
的人、與世界聯繫著的，並從這一聯繫來衡量「自我」的價值，來認識「自我」和
要求「自我」的。她在圍棋發展的道路上經歷過坎坷和挫折，終於摘取了果實，她
的拚搏力量不僅是為了榮譽，為了好勝，而且來自一種莊嚴的使命感。她的這種精
神不僅是表現在坐在圍棋桌邊，而且體現為一種人生態度。這對於她應是更可貴的。
對於別的青年人也是一個啟發。
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