情。愛情的歌是一支古老的歌，而它又永遠是一支新的歌。只要人存在，愛情
的歌就不會絕響。
我國第一部詩歌總集《詩經》的第一首《關睢》就是表達一個青年對一個采荇
姑娘的思慕之情。在風詩中有大量的戀歌。
那以後，在我國悠久輝煌的詩歌傳統中，有關愛情和婚姻的詩篇形成了一條連
綿不斷的長河。
李桂彬同志去蕪存精，排開那些浮詞艷詩，從中挑出了那些思想感情健康、有
藝術特色的作品，編輯了這一本《歷代愛情詩詞選》。
這些詩雖然都是歌唱愛情的，但題材各不相同：有相戀的歡樂，有忠貞的誓言，
有離別的惆悵，有重逢的喜悅，有遙遠的思念，有悼亡的哀痛，有被遺棄的悲哀，
有深閨或深宮的幽怨，有在禮教陰影下的呻吟，有反抗封建桎梏的呼號……其中出
現的是諸多階層、各色各樣的人物。每一顆為愛情而顫動的心靈，是複雜、微妙的。
這些詩篇通過各個不同的人物，從各個角度反映了這樣複雜、微妙的內心世界，也
從各個側面反映了廣泛的社會生活。
它們在藝術風格和表現手法上也各放異彩：有的是坦誠的傾吐，有的是含蓄的
暗示，有的是沉鬱的慨歎，有的是淡淡的白描，有的是托物以寄情，有的是旨近而
意遠……在藝術上都具有一種魅力。關鍵還不在於技巧。愛情要求感情的真摯。
詩要求感情的真摯。虛情假意是與詩無緣，更是與表達愛情的詩無緣的。這些
詩篇的可貴之處，是在於以真摯的感情為基礎，而又在藝術上進行了精心的錘煉。
其中有一些真可說是千古絕唱，在今天讀來，還是感人肺腑的。
人是社會的產物，人的愛情與婚姻生活不能游離於社會生活之外，愛情的戲劇
往往是社會性的戲劇的聚光點。讀這些詩篇，可以幫助我們加深對舊社會的理解。
我們要擺正愛情在生活中的位置。它不是唯一的，也不是最主要的，但它是人
在生活中的一個重要內容。我們要端正對待愛情的態度，輕佻地玩弄愛情的人，實
際上並不懂得愛情，也不可能以嚴肅的態度對待人生。我們的愛情觀念當然不同於
古人。我們的認識要深刻得多。然而，內涵在這些詩篇中的或質樸、或幽婉、或熾
烈、或深沉、或奔放、或含蓄的真摯的感情，是可以滋潤和豐富我們的愛的心靈的。
通過這本以通史方式編出的選本，可以看到我國古代愛情詩歌發展的源流，各
種流派和各種風格有代表性的作品。近幾年來，新詩有一個飛躍的發展，其中湧現
了不少情詩（那在過去一段相當長的時期內，是詩人不能隨便闖入的禁區），這是
中國新詩的一個發展，也是中國歷代愛情詩歌源流的一個發展。寫現代愛情詩，是
可以從古代愛情詩的藝術表現手法上有所借鑒的。
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