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喝茶 豐之餘


  某公司又在廉價了,去買了二兩好茶葉,每兩洋二角。開首泡了一壺,怕它冷 得快,用棉襖包起來,卻不料鄭重其事的來喝的時候,味道竟和我一向喝著的粗茶 差不多,顏色也很重濁。

  我知道這是自己錯誤了,喝好茶,是要用蓋碗的,於是用蓋碗。果然,泡了之 後,色清而味甘,微香而小苦,確是好茶葉。但這是須在靜坐無為的時候的,當我 正寫著《吃教》的中途,拉來一喝,那好味道竟又不知不覺的滑過去,像喝著粗茶 一樣了。

  有好茶喝,會喝好茶,是一種「清福」。不過要享這「清福」,首先就須有工 夫,其次是練習出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經驗,我想,假使是一個使用 筋力的工人,在喉乾欲裂的時候,那麼,即使給他龍井芽茶,珠蘭窨片,恐怕他喝 起來也未必覺得和熱水有什麼大區別罷。所謂「秋思」,其實也是這樣的,騷人墨 客,會覺得什麼「悲哉秋之為氣也」〔2〕,風雨陰晴,都給他一種刺戟,一方面 也就是一種「清福」,但在老農,卻只知道每年的此際,就要割稻而已。

  於是有人以為這種細膩銳敏的感覺,當然不屬於粗人,這是上等人的牌號。然 而我恐怕也正是這牌號就要倒閉的先聲。我們有痛覺,一方面是使我們受苦的,而 一方面也使我們能夠自衛。假如沒有,則即使背上被人刺了一尖刀,也將茫無知覺, 直到血盡倒地,自己還不明白為什麼倒地。但這痛覺如果細膩銳敏起來呢,則不但 衣服上有一根小刺就覺得,連衣服上的接縫,線結,布毛都要覺得,倘不穿「無縫 天衣」,他便要終日如芒刺在身,活不下去了。但假裝銳敏的,自然不在此例。

  感覺的細膩和銳敏,較之麻木,那當然算是進步的,然而以有助於生命的進化 為限。如果不相干,甚而至於有礙,那就是進化中的病態,不久就要收梢。我們試 將享清福,抱秋心的雅人,和破衣粗食的粗人一比較,就明白究竟是誰活得下去。 喝過茶,望著秋天,我於是想:不識好茶,沒有秋思,倒也罷了。

  九月三十日。

  

  

   

  〔1〕 本篇最初發表於一九三三年十月二日《申報·自由談》。〔2〕  「悲哉秋之為氣也」 語見戰國時楚國詩人宋玉《九辯》。
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