大約一個多月以前，從開明書店轉到Ｍ女士〔２〕的一封信，其中有云：
「自一月十日在杭州孤山別後，多久沒有見面了。前蒙允時常通訊及指導……。」
我便寫了一封回信，說明我不到杭州，已將十年，決不能在孤山和人作別，所
以她所看見的，是另一人。兩禮拜前，蒙Ｍ女士和兩位曾經聽過我的講義的同學見
訪，三面證明，知道在孤山者，確是別一「魯迅」。但Ｍ女士又給我看題在曼殊
〔３〕師墳旁的四句詩：「我來君寂居，喚醒誰氏魂？
飄萍山林跡，待到它年隨公去。
魯迅游杭吊老友曼殊句一，一○，十七年。」
我於是寫信去打聽寓杭的Ｈ君〔４〕，前天得到回信，說確有人見過這樣的一
個人，就在城外教書，自說姓周，曾做一本《彷徨》，銷了八萬部，但自己不滿意，
不遠將有更好的東西發表云云。
中國另有一個本姓周或不姓周，而要姓周，也名魯迅，我是毫沒法子的。但看
他自敘，有大半和我一樣，卻有些使我為難。那首詩的不大高明，不必說了，而硬
替人向曼殊說「待到它年隨公去」，也未免太專制。「去」呢，自然總有一天要
「去」的，然而去「隨」曼殊，卻連我自己也夢裡都沒有想到過。但這還是小事情，
尤其不敢當的，倒是什麼對別人豫約「指導」之類……。
我自到上海以來，雖有幾種報上說我「要開書店」，或「游了杭州」。其實我
是書店也沒有開，杭州也沒有去，不過仍舊躲在樓上譯一點書。因為我不會拉車，
也沒有學制無煙火藥，所以只好這樣用筆來混飯吃。因為這樣在混飯吃，於是忽被
推為「前驅」，忽被擠為「落伍」，〔５〕那還可以說是自作自受，管他娘的去。
但若再有一個「魯迅」，替我說教，代我題詩，而結果還要我一個人來擔負，那可
真不能「有閒，有閒，第三個有閒」，連譯書的工夫也要沒有了。
所以這回再登一個啟事。要聲明的是：我之外，今年至少另外還有一個叫「魯
迅」的在，但那些個「魯迅」的言動，和我也曾印過一本《彷徨》而沒有銷到八萬
本的魯迅無干。三月二十七日，在上海。
BB
〔１〕本篇最初發表於一九二八年四月二日《語絲》第四卷第十四期。
〔２〕Ｍ女士指馬湘影，當時上海法政大學的學生。《魯迅日記》一九二八年
二月二十五日：「午得開明書店……轉交馬湘影信，即復。」
〔３〕曼殊蘇曼殊（１８８４—１９１８），名玄瑛，字子谷，出家後法號曼
殊，廣東中山縣人，文學家。著作有《曼殊全集》。他的墳墓在杭州西湖孤山。
〔４〕Ｈ君指許欽文，浙江紹興人，當時的青年作家。作品有小說集《故鄉》
等。
〔５〕「前驅」高長虹在一九二六年八月號《新女性》所刊的「狂飆社廣告」
中，說《狂飆》是「與思想界先驅者魯迅及少數最進步的青年合辦」。「落伍」，
參看本卷第６７頁注〔２〕。 |
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