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後記

  本書中至少有兩處,還得稍加說明——
  一,徐旭生先生第一次回信中所引的話,是出於ZM君登在《京報副刊》(十四 年三月八日)上的一篇文章〔1〕的。其時我正因為回答「青年必讀書」,說「不能 作文算什麼大不了的事」,很受著幾位青年的攻擊。〔2〕ZM君便發表了我在講堂上 口說的話,大約意在申明我的意思,給我解圍。現在就鈔一點在下面——
  「讀了許多名人學者給我們開的必讀書目,引起不少的感想;但最打動我的是 魯迅先生的兩句附註,……
  因這幾句話,又想起他所講的一段笑話來。他似乎這樣說:
  「『講話和寫文章,似乎都是失敗者的徵象。正在和運命惡戰的人,顧不到這 些;真有實力的勝利者也多不做聲。譬如鷹攫兔子,叫喊的是兔子不是鷹;貓捕老 鼠,啼呼的是老鼠不是貓……。又好像楚霸王〔3〕……追奔逐北的時候,他並不說 什麼;等到擺出詩人面孔,飲酒唱歌,那已經是兵敗勢窮,死日臨頭了。最近像吳 佩孚〔4〕名士的「登彼西山,賦彼其詩」,齊燮元〔5〕先生的「放下槍枝,拿起 筆干」,更是明顯的例了。』」二,近幾年來,常聽到人們說學生囂張,不單是老 先生,連剛出學校而做了小官或教員的也往往這麼說。但我卻並不覺得這樣。記得 革命以前,社會上自然還不如現在似的憎惡學生,學生也沒有目下一般馴順,單是 態度,就顯得桀傲,在人叢中一望可知。現在卻差遠了,大抵長袍大袖,溫文爾雅, 正如一個古之讀書人。我也就在一個大學的講堂上提起過,臨末還說:其實,現在 的學生是馴良的,或者竟可以說是太馴良了……。武者君登在《京報副刊》(約十 四年五月初)上的一篇《溫良》中,所引的就是我那時所說的這幾句話。我因此又 寫了《忽然想到》第七篇,其中所舉的例,一是前幾年被稱為「賣國賊」者的子弟 曾大受同學唾罵,二是當時女子師範大學的學生正被同性的校長使男職員威脅。我 的對於女師大風潮說話,這是第一回,過了十天,就「碰壁」;又過了十天,陳源 教授就在《現代評論》上發表「流言」,過了半年,據《晨報副刊》(十五年一月 三十日)所發表的陳源教授給徐志摩「詩哲」的信〔6〕,則「捏造事實傳佈流言」 的倒是我了。
  真是世事白雲蒼狗〔7〕,不禁感慨系之矣!
  又,我在《「公理」的把戲》中說楊蔭榆女士「在太平湖飯店請客之後,任意 將學生自治會員六人除名」,那地點是錯誤的,後來知道那時的請客是西長安街的 西安飯店。等到五月二十一日即我們「碰壁」的那天,這才換了地方,「由校特請 全體主任專任教員評議會會員在太平湖飯店開校務緊急會議,解決種種重要問題。」 請客的飯館是那一個,和緊要關鍵原沒有什麼大相干,但從「所有的批評都本於學 理和事實」的所謂「文士」學者之流看來,也許又是「捏造事實」,而且因此就證 明瞭凡我所說,無一句真話,甚或至於連楊蔭榆女士也本無其人,都是我憑空結撰 的了。這於我是很不好的,所以趕緊訂正於此,庶幾「收之桑榆」〔8〕雲。
  一九二六年二月十五日校畢記。仍在綠林書屋之東壁下。


  〔1〕ZM的文章題為《魯迅先生的笑話》,參看《集外集拾遺補編·通訊(復孫 伏園)》。
  〔2〕參看作者當時所寫的《聊答「……」》、《報「奇哉所謂……」》等文 (收入《集外集拾遺》)。
  〔3〕楚霸王 即項羽。據《史記·項羽本紀》,項羽被劉邦圍困於垓下的時候, 「夜起,飲帳中……悲歌慷慨,自為詩曰:『力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。』」隨後就敗退烏江,自刎而死。
  〔4〕吳佩孚(1873—1939) 字子玉,山東蓬萊人,北洋軍閥直系首領。他原 是清代的秀才,在當時報刊上,常有似通非通的詩作發表,所以這裡稱之為「名士」。 在魯迅發表這談話之前不久(一九二五年一月間),吳佩孚正因在奉直戰爭中失敗, 暫時隱居湖北武昌西山的廟中。(據一九二五年一月七日《京報》)
  〔5〕齊燮元(1879—1946) 河北寧河人,北洋直系軍閥。抗日戰爭時期成為 漢奸。他也是秀才出身。一九二五年一月間,他在與皖系軍閥盧永祥作戰失敗後, 避居日本別府。他在那裡對記者說:「不圖數載之間,竟將軍人生活達到止境,然 予一方面猶可為文人,今後將以數年光陰費於著述之上,故特借日本之山水,抒予 心氣」。(據一九二五年二月四日《京報》)
  〔6〕陳源教授給徐志摩「詩哲」的信 指一九二六年一月三十日《晨報副刊》 所載《閒話的閒話之閒話引出來的幾封信》之九:《西瀅致志摩》。其中充滿對魯 迅的誣蔑。參看《華蓋集續編·不是信》。徐志摩(1897—1931),名章垿,字志 摩,浙江海寧人。先後留學歐美,曾任北京大學教授,《晨報副刊》編輯,是新月 派詩人,現代評論派主要成員之一。著有《志摩的詩》、《猛虎集》等。一九二四 年印度詩人泰戈爾來華時,有人稱他為「詩聖」;徐志摩追隨泰戈爾左右,當時也 有人稱徐為「詩哲」。
  〔7〕白雲蒼狗 唐代杜甫《可歎》詩:「天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗。」 變幻無常的意思。
  〔8〕「收之桑榆」 語見《後漢書·馮異傳》:「可謂失之東隅,收之桑榆。」 東隅,指日出處;桑榆,指日落時餘光照耀處。這兩句話比喻起初雖有所失,但終 於得到了補救。
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