在第一段裡，咱們說過，大白話是咱們嘴裡的活言語。大白話就是口語。用口
語寫出來的東西容易生動活潑，因為它是活言語。活言語必然念起來順口，聽起來
好懂，使人感到親切有味。
讓咱們還先從用字用詞上說起吧。
（一）要現成。作文章應當用現成的字和詞，在前面已經略略交代過。現在，
不妨再說一說，因為這是個很重要的問題。您看，我時常遇到這樣的事：某同志已
在工廠或部隊生活過好幾年，很想寫出他所熟習的生活，可是寫不出來，據他們自
己說，是因為缺乏字彙詞彙。有的同志還給我來過信，問缺乏字彙詞彙怎麼辦。這
使我很納悶。難道在工廠或部隊生活過好久，就不知道各種機器和各種武器的名稱
嗎？就不知道工廠裡部隊裡的日常用語嗎？「迫擊炮」就是「迫擊炮」，並沒有別
的詞彙可以代替呵。「計件工資」就是「計件工資」，也沒有別的詞彙可以代替呵。
再說，既在工廠或部隊裡生活，每天都要勞動，辦許多事情，難道不說話嗎？至少，
大家也得跟別人一樣，有吃喝起居等等事情吧！那麼，「吃飯」就是「吃飯」，難
道因為作文章就須改為「進饌」麼？
我看哪，這是犯了咱們在第一段說過的毛病，就是他們總以為一拿筆寫文章就
得放下日常生活的言語，而另換上一套。這個想法不正確。您看，作家們不是時常
下廠下部隊去學習工人和戰士的語言嗎？假若工人和戰士沒有豐富的言語，作家們
幹什麼去向他們討教呢？毛病呵大概是在這兒——有的工人和戰士有點輕看自己的
語言。的確，一位工人或戰士說不上來一位教授的話，可是工人或戰士一時並不會
去描寫一位教授的生活。況且，一位大學教授也並不對學生們說：「上課矣，爾輩
其靜聽予言！」同志們，文字越現成越有力量，不要考慮什麼文雅不文雅。「小三
兒把衣裳弄髒了」比「小三兒將衣裳玷污了」要有勁的多。「汗流如漿」遠不及
「汗珠兒掉在地上裂八瓣」那麼生動深刻。躲著生活中現成的詞彙不用，而另換一
套，是勞而無功的。
（二）要選擇。看了上邊的一段話，我們就知道寫文章須用現成的字與詞。可
是，這並不是說，凡是現成的字與詞都可以拍拍腦袋算一個。我們須細心地選擇一
下，看哪個最合適。
比如說，「上學」和「入學」兩個詞本來是差不多的，可是它們並不完全一樣，
我們就不好隨便地用。「小三兒上學去」是說小三兒到學校去；「小三兒入了學」
是說他考中了，入了學校。這樣，一個「上」字和一個「入」字就不能亂用；一亂
用，意思就不明確了。再比如說，「行」跟「走」本是一個意思，可是我們不說
「我行到東安市場」；在這裡，「走」字現成。趕到我們說「行軍」的時候，又必
說「行」，不說「走」；「行軍」現成，「走軍」不像話。現成不現成就是通大路
不通大路，大家都那麼說就現成；只有我們自己那麼說就不現成，我們應當留點心。
再看，「作」「干」「搞」三個字不都是一樣的麼？可是，我們要先選擇一下，
看看哪個最合適。在「他作事很認真」這一句裡，「作」字最恰當。我們不能說
「他幹事很認真」，或「搞事很認真」。在「你要好好地幹」裡，「干」就比「作」
和「搞」都更有勁。「他把事情搞垮了」，「搞」又比「作」和「干」都更恰當。
這麼一看，我們就可以看明白：那些發愁字彙詞彙不夠用的同志們也許並不缺
乏字彙詞彙，而是不會選擇與調動自己知道的字眼兒。用現成的字眼兒作文章，必
須注意怎麼選擇，怎麼調動。這就是說，我們須給我們平時用的語言加點工。平時，
我們用錯一兩個字，也許沒有太大的關係，寫文章可不許用錯一個字。用錯一個字，
話就不明確，成了糊塗文章。我們學習寫作，先別光發愁字眼兒不夠用，到處去找
什麼「潺潺」呵，「熊熊」呵，「漣漪」呵，有了這些半死不活的詞彙並不能教咱
們寫出好文章；沒有它們，我們還是能寫出好文章來。最要緊的是把咱們知道的字
眼都用得恰當合適。作文所以是費腦筋的事，就在這裡——寫在紙上的字要個個明
確，個個合適，我們要想了再想，不許馬馬虎虎。為了「作」「干」「搞」這類人
人知道的字也要用腦筋細想細選。這就叫作「推敲」。有一個古人作了一句詩：
「僧推月下門。」後來一想，「推」字不如「敲」字好，因為「推」字的動作太
「瘟」，不如「敲」字的動作既有動作，又能出聲兒。您看，同是現成的字，有響
聲的就比啞叭字好得多。當然，推門也可能出聲兒，可是推門的聲兒不像敲門的聲
那麼響亮，那麼好聽。我們作文或作詩，也得下些「推敲」的工夫。想了再想，一
點也不隨便。這是我們必須下的一番工夫。不下達番工夫，而只想大筆一揮就能寫
出一篇好文章，沒有那回事。我們作文既不要先害怕，也別著急。作什麼也是一樣，
都是功到自然成。
（三）新字新詞。照著前邊所說的，我們是不是應當吸收新的詞彙呢？一定要
吸收。「抗美援朝」，「愛國衛生運動」，都是幾年前所沒有的，而現在已成為盡
人皆知的，我們怎能不用呢。它們已經成為大家口頭上的，而且沒有別的詞彙可以
代替它們，它們也就都現成。
可是要當心，要用一個新的詞彙，必須先十分明白了它，千萬別似懂不懂就亂
用。「檢查」是「檢查」，「檢討」是「檢討」，不能隨便將就。自己不明白一個
字一個詞，就趕緊去向別人討教，千萬別不懂假充懂，那最誤事！
說到這兒，我又想起那些發愁詞彙缺乏的同志們。我看哪，他們心中也許有許
多詞彙，可是一到用的時候就抓了瞎，到底這個詞怎麼講呢？不用它吧，不行；用
吧，心裡沒底！所以他們發了愁。假若他們平日有「不明白就問」的習慣，他們一
定用不著這樣發愁。把平日口頭上說的詞彙都重新檢查一下，看看到底真明白了多
少，也許是個好辦法。不明白的趕緊去問。我們要運用口語，就不能不用口頭上的
新名詞，要用它們就須先明白它們。不這麼辦，我們不易豐富自己的語言。
以上是由用字用詞上講怎麼運用口語。以下另說兩件事：（一）應否用土話。
口語裡有許多土話；土話在一個地方現成，在另一個地方就不現成，或甚至完全不
懂，所以我們用土話的時候得考慮一下。我們頂好用普通話寫文章，少用或不用土
話。我們全國都正在進行推廣普通話的運動，所以我們寫文章也該用普通話。這是
我們的一個政治任務。不會說普通話怎辦呢？只有一個辦法——學。
（二）造句。從造句上說，我們也要遵照口語的句法。一般的說，中國話在口
頭上是簡單乾脆的，不多用老長老長的句子。我們往往愛犯造長句的毛病，不但念
起來不自然，不悅耳，不易懂，而且有把自己也繞糊塗了的危險——自己已繞糊塗，
讀者就更糊塗了。按照我的經驗，我總是先把一句話的意思想全，要是按照這點意
思去造句呢，我也許需要一句很長很長的話；於是，我就用口語的句法重新去想，
看看用口頭上的話能不能說出那點意思，和口頭上的話怎樣說出那點意思。我往往
把一個長句子分成好幾個短句來說，既能把意思說明白，而且說得很自然，挺帶勁，
不拖泥帶水。用這個方法造句，寫出來的一篇東西雖不能完全是口語，可是大致都
能接近口語了。思想儘管深，能用普通的句法說出來，思想就變成誰都能明白的事
兒了。 |
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