這裡所謂的鼓詞是包括著北方的各種鼓詞，連快書，牌子曲，數來寶等也在內。
這裡所談的是根據著我自己實際習作鼓詞與新詩的經驗，不是空泛的議論。
據我看，鼓詞裡產不出新詩來。原因是：一、鼓詞是有固定的形式的，而五四
以來的新詩的主要傾向是要突破固定的形式的。誠然，最自由的新詩，因為沒有比
較有規律的形式，就忽略了字句的音節之美，韻律之美等等，而脫離了大眾；可是，
設若回過頭來，想用鼓詞代替新詩，也是行不通的，因為：二、鼓詞的形式往往拘
束住思想，不能充分自由的以言語直接傳達思想，而須兜著圈子去設詞遣字，以求
合於格律。比如說，假若我不顧形式，我可以寫出：「我願把一腔子的熱血，為保
衛祖國去灑淨！」
這兩句，且先不論好不好，是依照我的心思，感情，直入公堂的寫出的。可是，
假若我是要把這兩句寫在鼓詞裡面，我便首先要考慮到鼓詞句子的音節，而去兜個
圈子。可能的，經我翻來覆去的推敲，勉強的作成不失原意，而仍有合適的音節的
句子：
「保衛，祖國，須拚命，一腔，熱血，願流完。」
但是，這並不如原句那麼活潑自然。原句是由心到筆毫無阻礙的說出，其中的
「一腔子熱血」與「為保衛祖國」是完全依照口語，未加變動與雕琢的。在鼓詞中，
「一腔子熱血」與「為保衛祖國」是很難照原樣寫進去的。
為了唱，「保衛祖國須拚命，一腔熱血願流完」，比原句好，因為它有音節，
能上口入弦。為了念，原句好，因為它有口語的自然音節。假若將來人民都識字了，
或識字的增多了，念的雖然還代替不了唱的（讀書人也喜歡聽歌唱），可是唱的就
不像今日那麼威風了（今天的文盲只能用耳，而不能用目），而能念的新詩就大有
可為。
可能的，我把那原來的兩行並成了一行：「為祖國，我願灑，一腔熱血。」
這麼一來，因為這是鼓詞，我就得去給它配上個下句兒。也許，我能找出相當
好的一句，幫助上句，使意思加倍的顯明——這是寫鼓詞常用的方法。可是，也許
我想不出那麼一句（這也是常有的事），於是我只好無可如何的用「嘀咕嘀咕嘀嘀
咕」去敷衍了。談到「嘀咕嘀咕嘀嘀咕」，我們就不妨另列一條：
三、鼓詞中的油腔滑調是很難完全避免的。新詩是要以最精煉的言語傳達最好
的思想與最崇高的感情，所以它不能受形式的拘束。沒有形式的拘束，它才能真誠
的有一句說一句，有兩句說兩句。在詩裡，有多少思想與感情便有多少句詩；一萬
行也成，一兩行也成，不許拖泥帶水非湊成若干句不可。鼓詞可不然，它必須成篇，
否則不能拿去演唱。不管我們有多少材料，我們得去弄出夠唱半個鐘頭左右的一篇。
本事不高的作者就常常不能把那麼多句都寫得精彩出色。於是，什麼「有話長來無
話短」；「不提老大去挑水，再把老二表一番」，就都來了。雖然有的寫家自己也
感到這種「墊句」的稀鬆，無聊，可是到時候還非用不可；用過之後，頭疼半天！
篇如此，句子也如此。第一，句子必須成雙（上下句兒）。不管意思夠寫五句
的還是七句的，我們必須去湊成六句與八句；瘸著腿兒不成。這一「湊」有時候就
容易變成油腔滑調。第二，論到一句的句法，多數的鼓詞中是要七字句的。這又須
去湊。於是，「你往東，我往西」，就往往變成「你往東來我往西」；「天長，又
熱」，就往往變成「日又長來天又熱」。這樣的句子是多麼沒勁！
不錯，牌子曲裡可以容納四字句，六字句等。可是，這種句子須按照牌子的格
式去填，並不能自由運用。對我，這種強迫的「照計而行」，是很大的痛苦。曲牌
子逼著我寫六字句，我就得寫六字句，於是在必不得已時只能敷衍成章；寫作成了
被動的，寫出來的東西也就失去活潑清新。
句子如此，用字也如此。新詩可以自由用字，鼓詞沒有這麼大的自由。原因是：
第一，新詩可以運用語言的自然音節，而鼓詞須按照人為的音節排列詞彙字彙，以
便歌唱。在新詩裡，我可以寫出：「蔣介石，你還不知道嗎，是美國帝國主義的走
狗。」在鼓詞裡，「美國帝國主義的」這一長詞便無法安插。我須費許多心思，說
不定須用好幾句話才能說明這點意思。而且，第二，鼓詞的重要責任是須唱得出，
聽得懂。那麼「帝國主義」是個較新的名詞，我就既不能再用個更新的字去輔助它，
以免大家聽不懂；也不能用太舊的字，以免新舊夾雜，使人莫名其妙。於是，新詩
可以完全自由的以嶄新的語言寫出嶄新的事物，而鼓詞無論怎麼費心，也只能達到
「半新不舊」而已。第三，新詩可以按照口語的語氣，自由的用虛字：嗎，呢，呀，
啊，用得好就行。鼓詞因求句子的整齊，便不能充分的利用虛字。譬如說，「去不
去」三字可能的是含怒的質問，「去不去呀」便是和緩的商量，而「去不去喲」則
是跺著腳的催促。虛字不同，口吻即異，在新詩裡可以充分的運用它們，傳達各種
不同的感情；在鼓詞裡因求句子的整齊，因上下句末一字平仄不相同的關係，便須
將很傳神的虛字刪去。這樣，鼓詞中的用字遣詞便遠不及新詩中的那麼自由與靈活。
四、新詩可以有韻，可以沒韻。鼓詞則必須有「轍」。找轍是使人頭皮疼的事。
它曾經把老年間的許多民間文藝的寫家們逼得眼冒金星，而造出「地流平」，「兩
分張」，「馬走戰」等等不通的詞兒來；現在，它也還逼著許多新曲藝的寫家們到
時候非用「說端詳」，「面前存」不可。沒轍不成為鼓詞，有轍又真困難，使人啼
笑皆非。
五、細考究起來，鼓詞中的文藝價值與音樂價值至少是平分秋色的。假若我們
把京韻大鼓之王劉寶全所唱的段子細讀一番，我們便發現了其中有許多不通的句子。
可是，經他一唱，這些不通的句子也能博得滿堂彩。聽眾只顧欣賞他的行腔與喉音，
而忘了字句的不通。這現象是普遍存在的，因而各處的藝人都能以並不精美的詞句
吸引住聽眾。因此，一段好聽的鼓詞並不見得准有好詞句，而好的詞句若無有妥適
的音樂配合著，也未必能叫好。在我的經驗裡，我每每把一段鼓書只寫得平順，只
合乎規矩，而毫無精彩之處。可是交給藝人一唱，藝人卻能把它唱得相當的美好。
這使我感到，紙上的鼓詞與藝人口中的鼓詞彷彿是兩個不同的東西了。我若作新詩
便不能這麼只求平易，然後去求救於音樂，而必須在文藝價值上使自己滿意。我並
非是說，新詩可以完全不管音樂價值，而是說新詩不能像鼓詞那樣去用音樂掩護文
藝。「劉二摔倒在地流平」，在鼓詞裡可能因行腔用韻而博得彩聲，或雖不叫好而
仍站得住；在新詩裡，它必不能存在。
總結起來，我覺得鼓詞產生不了新詩，也不能代替新詩。可是，請注意，我沒
有一點輕看鼓詞的心意，因為我是最熱心寫鼓詞的一個。為向人民服務，它是一種
有用的利器，誰也不該小看它。
同時，我也沒有分別高低，把新詩看高，鼓詞看低的意思。
我只是說，這兩種文藝不好混為一談，而當分頭發展。鼓詞應當也有新詩的勇
氣，去突破舊的形式，使文藝性提高，使音樂性更豐富。新詩也該看看鼓詞的優點，
把自己充實起來。它不必去摩仿鼓詞的音節，而須注意音節；它不必學鼓詞的油腔
滑調，而須注意怎樣去接近大眾。我盼望鼓詞有那麼一天會變成詞句好，音樂好的
新歌曲；也盼望新詩因求接近人民，因注意音節韻律，而能負起寫大歌劇，詩劇與
史詩的責任；即使寫小詩也能高讀朗誦，為人民所喜。分頭發展，不必是各自為政；
彼此觀摩，取長去短，必有好處。反之，鼓詞若立定不動，且自比史詩；新詩若不
承認自己的錯誤，自命不凡，可就一齊誤了大事。
載一九五○年六月《人民文學》第二卷第二期 |
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