劉紹棠 

　　一次，南開大學請著名作家劉紹棠去作報告。 

　　當劉紹棠講到文學創作要堅持黨性原則時說：「每個階級的作家都是有所為有所不為， 即使是真實的東西，也是有所寫，有所不寫的，無產階級的文學更是如此。」 

　　有個女學生聽後，寫了一張條子：「劉老師，您說作家要有所為有所不為，我不能苟同。請問：既然是真實的，就是存在的；存在著的，就應該給予表現，就可以寫。」 

　　劉紹棠讀後，微笑著對這位寫條子的女同學說：「我想看看你的學生證，上面是不是貼著臉上長瘡的照片？」 

　　女同學迷惑不解地問：「把長瘡的照片貼在學生證上多麼難看呀，我怎麼會去拍這樣的照片呢？」 

　　「漂亮的小姐啊，你不在長瘡時去拍照片，這說明你對自己是看本質的。你知道長瘡時不漂亮是暫時的，它不是你的最真實的面目，所以你不想在長瘡的時候照相，更不會把長瘡 的照片貼在學生證上，你說對嗎？」 

　　那位漂亮的女學生臉紅了：「是的，劉老師。」 

　　劉紹棠繼續說：「共產黨的某些缺點是需要批評的。但有些事情是有其特殊原因的，是 涉及到許多方面問題的，應由黨內採取措施去改正。可你非要把它揭露出來，這豈不是要共 產黨把長瘡的照片貼在共產黨的工作證上嗎？為什麼你對自己是那樣的公正，而對別的事物 就不公正了呢？」 

　　陸文夫 

　　在紐約國際筆會第48屆年會上，有人問中國著名作家陸文夫對性文學是怎麼看的。 陸文夫幽默地答道：「西方朋友接受一盒禮品時，往往當著別人的面就打開來看。而中 國人恰恰相反，一般都要等客人離開以後才打開盒子。」 與會者發出會心的笑聲，接著是雷鳴般的掌聲。 

　　諶　容 

　　以《人到中年》為代表作而馳名文壇的中國當代作家諶容，一次去美國訪問。 她應邀去美國某大學進行演講時，其中有個美國人向她提出了這樣一個問題：「聽說您 至今還不是一個中共黨員，請問您對中國共產黨的私人感情如何？」 諶容應對如流：「您的情報非常準確，我確實還不是中國共產黨員。但是，我的丈夫是 個老共產黨員，而我同他共同生活了幾十年，至今尚未有離婚的跡象，可見，我同中國共產 黨的感情有多麼深呢！」 

　　蔣子龍 

　　1982年秋天，在美國洛杉磯召開的中美作家會議上，美國詩人艾倫·金斯伯格請中國 作家蔣子龍解個怪謎：「把一隻5斤重的雞放進一個只能裝1斤水的瓶子裡，您用什麼辦法 把它拿出來？」 「您怎麼放進去，我就怎麼拿出來。」蔣子龍微笑道，「您顯然是憑嘴一說就把雞放進 了瓶子，那麼我就用語言這個工具再把雞拿出來。」 金斯伯格讚賞道：「您是第一個猜中這個怪謎的人。」 

　　梁曉聲 

　　一次，英國一家電視台採訪中國當代青年作家梁曉聲，現場拍攝電視採訪節目。 這位英國記者忽然讓攝像機停下來，然後對梁曉聲說：「下一個問題，希望您能毫不遲 疑地用『是』或『否』來回答，好嗎？」 梁曉聲不知是計，欣然答應。 誰知那位英國記者一揚手，遮鏡板「啪」地一聲響，記者把話筒放到自己嘴邊，說道： 「沒有文化大革命，就不會產生你們這一代青年作家，那麼文化大革命在您看來究竟是好是 壞？」說完把話筒立即伸到梁曉聲嘴邊。 攝像機對準了梁曉聲的臉。 梁曉聲的形象和聲音將會由攝像機轉告給廣大觀眾。 此時，無論梁曉聲回答「是」，還是回答「否」，都是笨拙的。但梁曉聲剛才是答應用 最「簡潔」的一兩個字回答問題的呀。因此不按照應諾的條件回答也不是個辦法。看來對方 是蓄意要出他的洋相。 在這進退維谷之際，梁曉聲卻不動聲色地說：「在我回答您這個問題之前，我也問您一 個問題：沒有第二次世界大戰，也就沒有以反映第二次世界大戰而著名的作家，那麼您認為 第二次世界大戰是好是壞？」 梁曉聲把話筒口轉向英國記者。