韋羅奇卡離開地下室，已經有三個月了。洛普霍夫夫婦的境況還算不錯。他有幾處家館可教，報酬也頗豐，還在一個書商那兒謀得一份工作——翻譯地理課本。韋拉-巴夫洛夫娜也有兩處家館教，待遇雖不令人羨慕，可也不算太差。他倆月收入已有八十來盧布。用這些錢過日子是相當桔據的，但是他們畢竟未到受窮的地步，他們的財產漸漸地略有增加，他們估計再過四個月或者用不了四個月，他們便能自己來添置一些日用品了，後來也真的添置成了。
他們的生活方式，當然沒有全照著韋拉-巴夫洛夫娜在她那不平常的訂婚日半真半假地說的那樣安排，可還是十分的近似。他們的房東老夫妻，私下裡常常談論這對新婚夫婦的生活有多麼怪異，他們彷彿根本就不是新婚夫婦，甚至也不像夫妻，而確實說不清是誰跟誰。
「那麼，就我親眼所見的和聽你所講的來看，彼得羅夫娜，可以說像是這麼回事：她是他的妹妹，或者他是她的哥哥。」
「你真會打比方！兄弟姐妹間沒那麼多禮，可他們怎麼樣？男的起床後，穿好外衣，正襟危坐等你把茶炊送去。他燒好了茶，就叫女的，女的也是穿好衣服才出來。這哪是兄妹、姐弟？你該這樣講：手頭桔據的人，因為窮，往往兩家合住一套房——這比方還沾點邊。」
「這是怎麼回事，彼得羅夫娜？丈夫不能進老婆房裡，就是說，女的不穿好衣服，男的就不得進去。這像什麼話？」
「你還是說說他倆晚上怎樣分手吧。女的說：再見，親愛的，晚安！分開後，兩人各自坐在自己的房間裡看書，男的還要塗塗寫寫。你聽我講件事，有一回，女的已經上床，躺著看書吶。我卻聽見隔壁有響動——不知怎麼了，我也睡不著——聽見她起床了。你能想到嗎？我聽見她在鏡子前面停下來，就是說，她梳起頭來了。嘿，瞧，簡直像是準備出門做客似的。我聽見她走出來了。得，我也就進了走廊，站到椅子上，隔著玻璃往男的房裡看。我聽見女的走近了：『可以進來嗎，親愛的？』男的說：『馬上就可進來，韋羅奇卡，請稍等。』他也已經躺下了。他把襯衣外套統統穿好，我想：瞧下面該打領帶啦。沒有，他沒打領帶，就整了整衣服說：『現在請進吧，韋羅奇卡。』女的說：『這本書有一處我看不懂，你給我講講吧。』男的講了。女的說：『好，對不起，親愛的，打擾你了。』男的說：『沒關係，韋羅奇卡，我反正也是躺著，你沒妨礙我。』好，女的就走了。」
「這麼就走了？」
「這麼就走了。」
「男的沒怎麼樣？」
「沒怎麼樣。女的走了倒不用奇怪，該奇怪的是她穿好了衣服才出來。男的說：你稍等。也是等穿好了衣服，才說：進來吧。你來理論理論，這是什麼規矩？」
「是這麼回事，彼得羅夫娜，看來這是一種教門，世上什麼樣的教門都有哇。」
「像是這麼回事。瞧，還是你說得對。」
另一次談話：
「達尼雷奇，關於他們的規矩，我已經問過那個女的了。我說：您別生氣，我想問問您：您是信什麼教的？——『就是普通的那種俄國正教，』她說。——那您先生呢？——『也是俄國正教，』她說。——你們沒有人什麼教門嗎？——『沒有，』她說，『您怎麼會突然產生這樣的想法？』——是這麼回事，女士（我不知怎樣稱呼您好，叫太太還是叫小姐）：您跟丈夫一起住嗎？——她笑起來，說：『一起住的。』」
「她笑起來啦？」
「她笑起來啦，說是『一起住』。——那你們幹嗎有這樣的規矩，您沒穿好衣服就不見他，彷彿您不是跟他一起住似的？——『這是因為，』她說，『我不願讓他看到我衣衫不整的醜樣子。這可不是什麼教門。』——這又為什麼呢？我問。——『因為這樣可以增進愛情，不鬧彆扭啊。』她說。」
「這說的倒確實像實情，彼得羅夫娜。就是說，時時都要保持整潔的外表。」
「她還說過這樣的話，她說：『就是不相干的人我也不願讓他們看到我衣衫不整的醜樣子，那麼對於我最心愛的丈夫，我就更不該蓬頭垢面的，在他眼前來回晃蕩了。』」
「這說的也像是實情，彼得羅夫娜，為什麼老婆總是人家的好？因為人家的老婆都是穿戴好了才讓你看見的，而自己的老婆看到的卻常常是邋邋遢遢的樣子。《聖經》上的所羅門《箴言》也是這麼說的。所羅門可是位絕頂聰明的國王。」——