好消息報告一下：
今天早晨，抱大叔爆發了幾下，五個小時寫了一萬字，終於把《鬼不走門》寫完了，受壓抑的日子終於結束了。大大們可以一爽到底地看了。
但是，抱大叔會把接下來的章節稍停一下……哈哈，這裡面有許多不好講的原因，長期追隨抱石的四個完本作品《情愛森林》《老子就是大佬》《邪少邪行》（這個作品，抱大叔只參與了一部分，但已得到完全授權）《鬼不走門》的大大們，不妨耐心等幾天哦，一段時間過去後，我仍會以每天兩篇的速度上傳。現在你們就先看看這個語不驚人死不休的《邪少邪行》吧。
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性游戲還是被人看見兩次的，是跟小方在一個土橋旁的半溝坎裡，露了白屁股在抱呢。下地回來的婦女看見了，喊了我們一聲，嚇得我趕緊給小方提上褲子，還裝模作樣地站到一邊拿根棍子捅泥巴。
心裡確實有點慌亂，怕被父母揍屁股。但是，性的興致還沒減下去，還在等著那干活的婦女趕緊走遠。套一句勵志語言：生命不息，玩性不止。
那一次我跟小方，算是臨時搭對，有點饑不擇食的樣子，可能是小連和小玲出去竄親戚去了，悶了好幾天。找到小方，連地方都沒選好，就急著給小方往下趴褲子。
小方的皮膚長得不是很好看，但是肌肉很結實的樣子。以現在的眼光來看，屬於魔鬼身材，個長得也挺高的，當然，那是拿我的小時候的眼光看。
也忘了是怎麼抱在一起的，反正是還多了一項性運動。就是掏出自己的硬東西，幫著小芳把褲子褪下來，露出那一截能夠體樂的地方，然後我就頂過去，用手使勁摟住她的腰，把她抱起來，往後仰身子，讓小方往我身上趴，以使她光著的下身能更緊地貼著我。
那一次，大概是年齡又長了一點，還懂得調整一下位置，讓小芳最舒服的部位頂住我，然後就不斷地抱起放下，下身使勁往前挺，更大限度地得到擠壓的快感。如果說真正的持久，孩童時期的性游戲是真正的持久，玩得特忘形。
之所以會被發現，是因為我們的地方沒選好。就在一條村路下面的一個四周沒有遮蔽的土崖子上，無論誰從路上走過，都會發現我們不正常的勾當。
被人喊了一聲以後，我們挺慌張的，不過，沒有象大人偷情那樣，提起褲子就跑，而是以孩童之心假裝干點別的，我記得小方要比我堅強，好象是拿塊尖石頭在地下劃畫，她那無聲的語言是提示我，等大人過去了，還要繼續。我當然是絕對的。
等那扛著鋤頭的大嬸走遠了以後，性興不減的我，跟同樣還在興奮的小芳又玩了好長時間，直到覺得應該回家吃飯了，我們才分開。
我所生活的農村，對於性的宣講一直是以一種地下的非正式瞎講的方式時有時無地進行。沒有人會告訴你應該怎麼辦？所以從小就特叛逆的我，一直在艱苦地用自己的方式探索性，可以說壓力非常大，年齡越大越壓抑，因為沒有理論指導，經常會在思想裡自己判自己有罪。
就這樣，造就了我的異於一般孩子的特別行為方式，在十二歲前很少跟大人們講話。而對一些大人的話，特別是關於如何成長，如何向誰學習的話也很不以為然，因此，經常看見大人走過，也不叫什麼大爺嬸子他舅舅的，頭低著就從大人眼前晃過去了。這樣子嘴巴不甜的孩子是不太受大人喜歡的。
但是我這人特別虛榮，由於記憶力好，我聽到的故事，會完整得從嘴裡復述出來，靠這得了不少聰明的贊語。但是我感覺，我的聰明的開發，大低是與性的早期啟動有關，與可愛的小連、小方搞完了性樂的游戲，我干什麼都特有精神。
我想到學校裡的性教育問題，不少專家提倡學生之間的正常友誼關系。這是不是有點虛偽了。或者說在孩子心裡根本就起不到什麼作用。一種社會現象的普遍存在，必定與它的個性心理有關。孩子們都向往性，你告訴他保持友誼，那不是隔靴騷癢嗎？大人們都控制不住亂搞兩性關系，讓意志力和控制力還很弱的孩子搞自制，有點強孩子所難了。而如果大面積地講出來，承認性接觸，把控制性當成是一種美德大力宣場，我想比光講友誼要強得多。
小時候的性游戲在我腦子裡的印象是相當深的，這是我第一次試著寫出來。由於沒有可抄襲的范本，只能是一個人摸索著寫中國的性文學（又有人拿磚頭砸我了：你他媽這什麼文學，純粹是性毒草，比當年的資本主義毒社會主義的草還毒）。
以童年時趴在自家硬石板上，在煤油燈照耀下，母親教我寫天地人的良苦用心起誓：這是一本不同於外國人的喜歡量性分析與部位摩擦和性敏感區分析的書。不管磚頭來得多麼洶湧，我還是要說，性乃人生快樂之道，只是看你如何對待了。
童年時，這種沒有實際完成的性行為的結束，是緣於一次幾個孩子的小群體性亂引起的。家長們發現以後，可能覺得問題很嚴重。開始分性別地限制自己的孩子的活動了。
性亂的那天是因為急得實在不行了，就把門口長得不太好看的小霞叫出來，一塊先玩了一會兒，然後，就到了我家裡。年齡大些了，有些女孩子就離得我遠了，性伙伴挺難找的噢。
在我家的大院子裡，我讓小霞脫光了衣服。因為是在夏天，小霞只穿了一褲衩，一脫下來就一絲不掛了。我趴到小霞身上，把該壓實的地方都壓實了，舒服極了。感覺就是放在她的大腿縫裡面，不停地轉悠。我起來以後，就讓我的那個死黨趴上去，繼續興奮。
就在我們要進行第三次的時候，被小霞的媽媽看到了。很生氣地把我們三個訓了一頓。然後領著小霞走了。
這一次心裡很害怕，我擔心犯的錯太大，肯定會被老媽臭揍一頓的。魂不守捨的過了好幾天，沒見父母有什麼動靜，心就放下了。
從這以後，這樣的性活動就沒有了。我感覺是已經上了好幾年小學，快升到初中了，大約年齡也長到了10歲以上了。
農村沒有真正的性教育，我的經驗大抵都是來自自己的親身體驗，雖然與真正的性行為差別很大，但是男女之間的事卻也就此明了了。成年以後對性的特別向往，大概就是發自這期間的無忌的性記憶。
小時候能聽到的關於性方面的東西，就是村南的那片樹林地。夏天，這兒會有不少乘涼的大人講十八摸和起五更。
我的小時候的晚上常常是有偷果摘桃摸瓜活動的，再加上我有自己的性生活，所以，很少能靜下心來，聽大人們意流氓那不太切合實際的性YY，因此，我聽著挺沒滋味的。老是爭論什麼是不是真的有十八摸，算術不好的，算來算去的也沒算出來乳房大腿屁股等部位摸完了以後有十幾摸。
沒有知識確實很愚昧，不知道那位創造十八摸的性前輩，是不是一知識分子。他的偉大創造，到現在我也說不太上來，可能是因為我所處的環境比較閉塞，沒有人能完整的講出十八摸，記憶裡留存的東西不是很多。起五更，什麼一更起二更睡的，就更模糊一些了。
如果說一句中肯的話，我還是很感激我小時候那比較寬松的性環境的。其碼讓我長大了面對女人不至於無從下手，隨著我一點點長大，經驗就累積了起來好多。
我是不太提倡現在的性教育的。老是隔靴騷癢，抓不住實際性的東西，有時候誤導太厲害。
有些文明的禁欲主義的衛道士，看了我的書，會覺得這樣的文字，不地道，會教壞孩子。我則不以為然，性流氓這個東西，越隱藏，越容易致亂，這玩意兒要是不弄痛快了，老是憋著會死人的。再說了，我小時候跟那麼多女孩有了性流氓的游戲，也並沒有世界大亂，她們該嫁人嫁人，該生孩子就生孩子，尋找愛情也很正常，生活過得還有滋有味。
這讓我想到了很多東西，但還是苦澀的東西太多，主要是青年時期長時間的無性讓我過得很壓抑。過了學生期，青年了，可以談戀愛了，那情呀愛的又弄得不少人失了方向，象我這樣七十年代出生的人在青年時期，好多人在性上會很不快樂，不能隨便地流氓。本人頂討厭把愛與性緊緊地掛著勾子，好象二者是密不可分的，更有得情愛癡心瘋的，還弄什麼破拉吐愛情，簡直有病。把性與情與愛掛起勾來，加上癡情的思念，默默地等待，一年弄一回好象才是偉大的，還要被稱頌。婚姻中的一夫一妻制也被要求強制遵守，不能隨便找別的人流氓。誰流氓了，誰就不道德，誰就罪孽深重。八十年代以後出生的人可能對這些痛楚感受不深，他們所處的性環境開放得多，條件也好很多，家裡不能流氓，還可以找鍾點房。不捨得花錢的話，到公園裡也能搞。被大人們發現了，也不會天塌地陷地控訴你的罪行，呼天搶地的痛苦教子無方。
現在看來，一對一的性觀點已經不行了，沒人拿他當回事，當然，鄙人說的僅僅是性流氓這個東西。雖然沒有人提出來要廢除一夫一妻制，但實際情況卻非如此，性事上男人女人能做一人一流氓的不多了，我想，哪怕是跳起來罵我的人，背後，說不定也偷偷地到情色場所搞過。畢竟流氓這種東西是物質滿足了以後，最家常便飯的別的活動無法替代的經常性的必要需求了。咱們的民族裡有只做不講這一說，高雅人如果想流氓了，可以不聲不響地到夜總會，練歌房，洗頭房，或者是新近出來的成人俱樂部，狠狠地搞小姐，或者是別的想出來找流氓快樂的人。什麼花式也可以搞，打雙飛，頂三開，想怎麼流氓就怎麼流氓，但是，千萬不要說出來。
性觀念上的道德大堤眼看著就要被沖垮了，我不希望看到有人堂吉訶德式的阻擋，在流氓的排山倒海的巨大力量面前，想阻想擋，那純是自討苦吃，等著被淹沒吧。這裡面，有人還要拿情愛說事，太老套了。性就是性，想要了，就找人來過，奉行一下及時行樂這樣的規則，還可以相當有底氣的說，這是為了更好工作而進行的必要放松。
本人沒有拿著棍子逼著人不談愛情。愛情這個死東西，有些人不撕心裂肺地昏上幾個回合，他是不會明白滴。我在這裡所要下筆寫的，就是性流氓這個東西，其他的盡量不去涉獵。
流氓是個好詞，我不貶她。流氓了就有快感。
套用一句話，食色，性也。作為人的生活歷程來講，得到性的快感，會幫助他干成好多事的。
從第二篇開始，我的性就逐漸進入了實際接觸的階段，我那時才十歲多一點，還稱不上是真正的男人呢。
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