虎者，猁蟲；人者甘餌也。今兩虎諍人而鬥，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。
出自《戰國策秦策·楚絕齊齊舉兵伐楚》
在講下面這個故事之前，先要講一個《世說新語》中的故事。
周處年輕時為人蠻橫強悍、任俠使氣，是當地一大禍害。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當中周處最為厲害。
有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拚殺後只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水裡有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠，周處始終同蛟龍一起搏鬥。三天三夜後，當地百姓都認為周處已經死了，相互奔走慶賀。
沒想到周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說百姓以為自己已死而慶賀時，才知道大家實際上也把自己當做一大禍害，因此，有了悔改之意。
也許大家認為我要說的是「知錯能改，善莫大焉」，NO！我要說的是「坐山觀虎鬥」。
楚國跟齊國絕交了，齊王自然不會善罷甘休，遂出兵討伐楚國。楚王后悔了，當初為什麼絞盡腦汁地措辭侮辱齊王？一點後路也沒留，後悔極了。此時，外臨強敵，楚王自然十分憂慮。
陳軫看出楚王的憂慮，就說：「大王不如割地跟齊國議和，並與秦國和解。」
有朋友就要問了：你上次寫的不是楚王討伐秦國嗎？怎麼還要和解呢？別著急，賣個關子，繼續講故事。
楚懷王就派陳軫出使秦國，秦惠王見到陳軫就對他說：「先生本來就是秦國人，還是寡人的老臣，都怪寡人處理一些事情欠周詳，並且寡人自己也是不識才，所以先生才會離開秦國，背井離鄉。眼下齊、楚互相攻伐，寡人不知道該幫助誰。先生在忠於您的君王的同時，可否拿出您超群的智慧裡剩餘的一點，給寡人拿個主意？」
秦王就是高明，感情牌打得技術高超。套近乎，拉家常，裝無措，討主意，而且給足了陳軫面子，讓陳軫覺得自己確實得到了尊重。這樣的話，陳軫能不說點計策嗎？
陳軫說：「那我就不妨為大王唱一次『吳歌』。」說到這裡，「吳歌」也是一個故事。
有個吳人到楚國去做官，楚王十分器重他。有一次啊，這個吳人病了，楚王就派人去探望他。使者回來後，楚王問：「他真的是病了啊，還是思念家鄉？」
使者回答：「我不知道他是否懷念家鄉，如果懷鄉，他會唱吳歌的。」
由陳軫的話可以看出，秦惠王的「人文關懷」起了作用。
這次陳軫要玩玩無間道了。
在廣闊的無間道裡縱橫捭闔。
陳軫說：「老規矩，我還要給大王講個故事，不過這次不是關於女人的，而是人與獸的。」
秦王心說：「這老傢伙怎麼越老口味還越重了呢。」
秦王耐心傾聽，陳軫說：「兩隻老虎為爭吃人肉而酣鬥不止。魯國的勇士打算去刺殺這兩隻虎，為民除害。這時候有人攔住他，說了一番話，老虎是兇猛的野獸，而人肉是極好的誘餌。它們為了爭吃人肉，必定互相爭鬥，小的會被咬死，大的也會受傷。到那時你再去，收拾殘局，可以用殺一隻傷虎的力氣換來斬除雙害的名聲。如今齊、楚相鬥，必有一方落敗，就會坐收漁利，萬無一失。」
秦王點頭稱善。這個人與獸的故事果然意義非凡。
到解關子的時候了：楚王要伐秦，結果齊王又伐楚。於是，秦國先沒動，齊、楚就打起來了。用一個口頭的六百里土地就達到了這樣的效果，都是為了利益啊。後來，秦國坐山觀虎鬥，收了好處。估計齊、楚兩國反應過來，也是為時已晚。
上文講的周處的故事也印證了，到了晉代普通百姓也會用這一招了，社會在進步，文明在傳播。但願您能從我的話裡聽出另外一些隱藏的話。
讀《戰國策》到這裡，發現它有時候也是語焉不詳。不是陳軫主張還要割地與齊國議和嗎？假如議和了，齊楚又怎麼打得起來？上一章與這一章似乎是這一章在前，上一章在後。沒有更多的資料可借鑒，只好先寫點故事，談談感受，也許隨著閱讀與感悟的深入，會柳暗花明。
陳軫的「吳歌」告訴我們：中國永遠是一個人情社會。一切的事情，都要從人開始。其實，「坐山觀虎鬥」這條計策用起來簡單，看著就可以了，關鍵在於何時出手才能得到最大的「觀賞效益」。
度，永遠是一個哲學問題。
拿捏，是一種修養，也是一種藝術。