虛榮心強的人常常借用外在的、表面的或他人的榮光來彌補自己內在的、實質的不足，以贏得別人和社會的注意與尊重。在這種心理驅使下，往往會使人產生可怕的動機，它能燒起一個人的邪念，使人失去理智，甚者還會導致終生遺憾。
要正確認識虛榮心
虛榮是指表面上的光彩，加上心，就是追求表面光彩的心理。虛榮心是對榮譽的一種過分追求，是道德責任感在個人心理上的一種畸形反映，是一種不良的心理品質，其本質是利己主義的情感反映。
荀子說：「人生而有欲。」因為人是一種生命，生命自然有欲。有欲無慾是生命與非生命的分界。欲是生命之所以成為生命的本原。所以說，人的慾望是天生的。但凡是生命，都是一種群體。有群體便有差異與不同，便有攀比和嫉妒的欲，於是便產生虛榮心了。所以說，虛榮心總是與攀比、嫉妒、追求等相伴而生的。
每個人多多少少都有點愛慕虛榮，男人大多追求自己的名譽、地位、款子、車子等，女人更多的追求自己的衣著、容貌、老公、房子，尤其當今社會經濟發展突飛猛進，人們的需求已經不僅僅是為了生存，為了解決溫飽，已經不能像老子在《取捨》中所言：「難得之貨使人是以聖人之治也，為腹而不為目，故去彼而取此。」因為每個人都不喜歡自己在任何方面比別人落後低一等，一定限度的在道德與法律之內的虛榮心是可以理解的，可是過分追求小則道德的淪喪，大則走向罪惡的深淵。
過分染有虛榮心的人，總是從某種個人動機出發，追求一種暫時的、表面的、虛假的效果，甚至弄虛作假，欺詐騙取，完全失去了從行為的社會價值來評價自己行為的能力，其行為目的僅僅在於取得榮譽和引起普遍注意，得到周圍人的讚賞和羨慕。
虛榮心是一種遞增的發展心態，好像一隻被吹起來的氣球一樣，總是希望越吹越大。生命的虛榮心特別是人的虛榮心可以說是無限的，俗話說做了皇帝還想成仙。滿足了一個願望，隨之又產生了兩三個願望。滿足了這個瑣細的願望，很快又新生了那些龐大的願望。由此可見，虛榮心具有一種強烈的渴求的力量。求而得之則滿足快樂；求而不得便苦惱愁悶，便尋求新的獲得途徑，自然要進入創新的境界。
再者，虛榮心還有一個顯著的特徵，就是跟時尚有關。時尚推動虛榮心的旺盛和強大，旺盛的虛榮心反過來又推動時尚的繁榮和更大面積上的流行。比如大街小巷美女如雲，便是女人的虛榮心造就的錦繡景觀。女人比男人對青春的敏感度要強烈得多，所以追求年輕和漂亮便成為女人們互相攀比的虛榮心了。年齡不是隨便能伸能縮的東西，所以年輕是肯定求之不得的。於是女人便把心思都集中在追求美麗上，大概是美麗了也就年輕了。於是扮靚便成了女人最直觀的表現。女人們紛紛去美容廳去健身房去游泳池，為的都是關心自己、呵護自己。由於虛榮心使女人對自己的美麗更賦予細緻和耐心，當然也無形中使城市的街道日益繽紛燦爛。你說這虛榮心有什麼不好.她們自己不僅成為滿街流動的風景讓人賞心悅目，而且還積極有效地推動了服裝業化妝業美容業等行業的快速發展；再比如家庭裝潢的時尚化，也是虛榮心帶來的結果。
生與欲密不可分。虛榮心的滿足，究其實質應該是有利於生命，有利於生存，有利於進步。但是，對於虛榮心的滿足，要適可而止，如果飽而不止，也會導致災害。
虛榮心強的人喜歡在別人面前炫耀自己昔日的榮耀經歷或今日的輝煌業績，他們或誇誇其談，肆意吹噓，或譁眾取寵，故弄玄虛，自己辦不到的事偏說能辦到，，自己不懂的事偏要裝懂，一切為了提高自己。虛榮心強的人喜歡炫耀有名有地位的親朋好友，希圖借助他人的榮光來彌補自己的不足，而對於那些無名無分、地位「卑微」的親朋則避而不談，甚至惟恐避之而不及。
因此，對虛榮心這種東西，要正確把握、合理引導和適當應用，千萬不能任其發展，殃及他人，禍及社會。對於我們每一個人來說，就是要使自己的虛榮心適可而止，做到順著大路跑而決不亂來。
不求虛名，沒有負累
人活天地中，時遇有偶然，虛名飄渺物，假假真真間。遇到聲名毀譽，聽則聽矣，不妨「呼我為牛即為牛，呼我為馬好即為馬」，不為其所累，不為其所羈，保持自己心靈的自然和精神的超脫，擁有一份真正屬於自己的生活。
有這樣一個故事：一位婦科名醫，收了一位病人，經過一番檢查，名醫說：「你子宮里長了一個東西，最好動手術!」手術很快就安排了。
名醫打開了病人的腹部，準備下刀。但是他突然全身一震，刀子停在空中。他看到了一件在他行醫數十年中不曾遇到的事：子宮里長的不是腫瘤，是個胎兒。如果說下刀，硬把胎兒拿掉，然後告訴病人，摘除的是腫瘤，並且那所謂的腫瘤一定不會復發，病人一定會感恩戴德。但他沒有這樣做，經過幾秒鐘複雜的思想鬥爭後，他如實告訴了患者……後來，孩子安全產下，而且發育正常，但是這位名醫卻因為被告而差點破了產。
為名拚命的人，算不得大勇，不顧自己的名譽而去維護真理的人，才是真正的勇者，才可以一身輕鬆地去面對以後的人生。如果這位名醫當初為了他自己的名譽，而將小孩當作腫瘤摘除的話，也許他可以收到那個病人一生的感謝，可以得到他想要的名譽，可以讓他的名譽有所增強，但這樣的名譽會不會讓他的良心不安，讓他的良心一生都要承擔著扼殺一個生命的負擔呢.這樣可以讓他毫無負擔地接受所謂的榮譽嗎.
如果一個人熱衷虛名，一個集體或一個單位樂於背負虛名，無疑是飲鴆止渴，對個人成長、事業發展都會留下禍患。
想當年「力拔山兮氣蓋世」的項羽，出於「富貴而不歸鄉，如衣錦夜行，誰知之者」的目的，在滅秦之後捨棄關中戰略要地，偏要跑回老家去做西楚霸王，給對手以可乘之機，最終落得四面楚歌的結局，拔劍自刎於烏江邊，實在是為虛名所累，為虛名所害。只有那些能夠忍耐得住虛名的人，才可以不為虛名所害，才可以不為自己再增加任何的負擔。
擁有本身並不負累，執著你的擁有就成了負累。不圖虛名，不務虛功．有時也會遭遇誤解，甚至有時會吃一些眼前虧，但我們要像這位名醫一樣，只要是真理，即使吃虧，也無怨無悔；即使有損自己的虛名，也應該對得起自己的良心，不要為了所謂的虛名而讓自己承擔更多的累贅。
大人物更應該高瞻遠矚，不應該熱衷於評獎等各類名目，給自己帶來聲望和其他利益，真正的榮譽應來自於實力和成績。
很多企業經營者熱衷於聲望的提高，喜歡參加「大企業家」、「企業名流」、「傑出才俊」等的評選。幾經周折，終於當選，頒獎大會風光熱鬧，報紙雜誌轟動一時，親朋好友慶賀一陣，事實上對企業家個人的領導經營能力、公司運行的好壞，並沒有實際的幫助，也無法增加個人財富。更有甚者，只不過是被舉辦單位利用作拉贊助、湊熱鬧的工具，背後反遭人恥笑、暗罵者，亦不在少數。企業家應重視的是「名實相符」、「實至名歸」。要名實相符、實至名歸，不可能靠少數人選拔、投票、抽籤或走後門得來，一定要靠自己的實力及經營的成效。只有實力與成效，才能保有你的地位與財富。
很多國家的政治人物，經常接受民意機構有關聲望的測驗。但是，很少有政治人物在意這種測驗得來的聲望。因為，聲望就像溫度計的上升與下降一樣，一件偶然的善事，可能將你送上聲望的高峰，一件突發的事件，你的聲望也可因之跌入谷底。昨天的聲望與今天的聲望，甚至像股票的暴漲暴跌般，有天壤之別。假如政治家天天關心的是自己的聲望如何，那他簡直什麼事都不能做了，他將背負著極大的負擔。
經商也不可過分在意自己的名望，更不可相信名望能為你帶來什麼實際利益，「虛名」只會累人而不會助人。實至名歸、名實相符的企業家，是在自然而然的情況下，得到社會大眾的認可，而不是靠大眾傳媒或選拔機構的吹噓瞎捧製造出來的。過分在意名望的人，只會被人利用、恥笑。在吹捧情況下造出的聲望，被吹被捧的一方既不自在也不愜意，而吹捧的一方自己也不相信，最後等於是一場鬧劇。即使被吹被捧的人自以為是，末了也會發現是黃粱夢一場，什麼也沒得到。
其實無論是從政還是經商，抑或是在我們的工作生活中，如果過分地注重於追求所謂的虛名，而不懂得忍耐，不懂得徒有虛名只會讓我們增加更多無謂的負擔，只會讓我們沒有更多的精力去追求真正讓我們無愧於心的「名」或「聲望」。不錯，不管是個人還是團體，不管你是從政還是經商，所要追求的最本質的東西就是利潤，那麼只要你有能力去追求利潤、創造財富，而又不違背自己的良心、社會的責任的話，你個人的聲譽、企業的名望也就自然而然得到了，而這樣的名譽並不是因為你以名譽為目標而得到的，而是因為你懂得忍耐住名譽的誘惑，用自身的能力去獲得別人的讚賞，這樣的名譽才不會為你增加任何的負面影響，才不會讓我們的這些虛名、聲望如春水東流一去不回。