謎底終於被揭開，原來東岸的羚羊之所以身體強健，是因為它們附近居住著一個狼群，這使羚羊天天處在一個「競爭氛圍」之中。為了生存下去，它們變得越來越有戰鬥力。而西岸的羚羊長得弱不禁風，恰恰就是因為缺少天敵，沒有戰鬥力。
對於羚羊來說，狼是敵人。對於我們來說，競爭對手並不是敵人，你與他之間有著更多的相似之處而不是差異。比如，麥當勞和肯德基，百事可樂與可口可樂，戴爾與惠普……正是由於相互競爭的格局，才使得雙方都有了快速發展的動力！
要感謝你的對手，正是他讓你成長得更加強大。當今世界，就業競爭激烈，如果我們能直面對手，在不斷磨礪中鋒利自己，你自然也會獲得很強的就業力與競爭力。如果動物沒有了天敵，會變得死氣沉沉，萎靡不振。同樣的道理，一個人沒有了對手，也就沒有了進步的方向。我們應當對對手心存感激。
在日本北海道，有一種鰻魚，它被捕上以後很容易死掉。但有一個漁夫能夠使它活得更久，就是在鰻魚中放進它的對手——狗魚。鰻魚因為有了對手狗魚，其求生意志被最大限度地激活，因而活得更長時間。
人總是有惰性的，也容易自滿。所以，我們更要感謝對手，正是因為他讓我們有危機感，我們才會不斷地進取，以獲取最大的成功。沒有他，你可能不會意識到原來自己可以做到這麼多，做得這麼好。沒有他，你就不會不斷進步，你也不會有今天如此大的成就。
要學會感激和欣賞對手。取之長處補己之短，以謀求共同進步、共同發展。欣賞、理解、包容自己的對手，看淡結果的得與失，那麼你的心也會因為這份平和而充滿寧靜和寬容。由此，在面對競爭對手的時候，你可以微笑著、氣定神閒地迎接挑戰。勝利了，贏得輝煌；失敗了，同樣美麗。
競爭對手是位老師，他教會你成功失敗的各種經驗，讓你知道自己的工作該如何做。他也迫使你進步。因為競爭對手每天都在思考如何戰勝你，你不願被打敗，就必須不斷進步。同時，他也是面鏡子，毫不留情地指出並利用你的缺點加以進攻，這就幫助你改正缺點，完善自我。競爭對手會時時刻刻提醒你，無論你取得多大進步，都決不能自滿。
對手給予我們的，不僅僅是危機和鬥爭，同時還能激發我們求生和求勝之心的動力。在職場中奮鬥的人，當你學會了感激和欣賞對手的時候，也就是相處之道日趨完美的時候，也就是人格走向成熟的時候。
6、寬容是我們一生追求的至高境界
愛人如愛己，寬人如寬己，耶穌教給我們的是一種人生的至高境界。作為人類，我們本質上的沉重感主要來自內心的責任感、期望值和各種壓力。而放大能夠承受、寬容的胸懷，是我們在生活中所必須要學會和擁有的一種方式和需要。生活給予了我們許多東西，或美好的，或不幸的，或快樂的，或悲慘的……因此生活在社會中的我們就必須要有所寬容，寬容那些需要我們來承受的東西，不管是好的，還是不好的。面對這千姿百態的生活，我們需要有一種承受的氣度和寬容的境界。承受是一種始終清醒地看待生命的理念，是一種對生活的坦然接納；寬容則是一種關乎前途發展的自我蓄積，是一種為實現自我而收斂的一種藏拙。
女教師瓊斯面對飛馳而來的汽車，毅然推開自己的學生，結果自己深受重傷。但當她知道肇事司機家庭貧困，還有三個孩子正在讀書時，卻毅然向法院請求免於追究肇事者的刑事責任。
肇事者是一位鄉村小學的教師。那天，他剛剛拿到駕照，他駕駛小汽車本打算停車，可迎面突然駛來一輛大卡車，他慌亂中將剎車踩成了油門，才釀成了上面的慘劇。
法院當然不會因為瓊斯的求情而減免肇事司機的罪過。但瓊斯的寬恕之心卻引起了人們的廣泛關注，記者還特地採訪了瓊斯。
面對鏡頭，瓊斯平和地說：「我本人是教師，對方也是一名教師，車禍不是他故意造成的。我的學生在車禍中差點失去了一位老師，這已經很可悲了，我不想讓他的學生也失去老師。何況耶穌不是常教導我們：愛他們就要像愛自己，寬恕他人如同寬恕自己一樣！」
當被車撞傷時，有幾位受傷者能做到像瓊斯這樣從內心深處願意寬恕他人的過錯呢！大多數的人常常想：你差點要了我的命，我也要報復你，不讓你有好日子過……結果一出出悲劇就這樣悄悄上演了。
彼特是一家知名報社的編輯。有一次他寫的一篇評論文章被刊登在報紙上。文章中所提到的那名男子忍受不了文章對他的冷嘲熱諷，就跑到編輯部找彼特的麻煩。
男子一見到彼特就破口大罵。彼特一言不發，只是坐在椅子上微笑地看著他。在二十分鐘不堪入耳的謾罵後，那位憤怒的男子終於感到厭煩了，轉身要離開。
這時，彼特從椅子上站起來，像老朋友一樣拍著那位男子的肩膀，以一種令人愉快的音調說道：「別走，朋友。你的批評與指責很正確，對我的幫助很大。我還想向你請教一些問題呢，留下來吧！」
那位男子羞紅了臉，當即為自己的無禮之舉向他道歉。
寬恕是對傷害者的寬容之心，能溫暖人心，它是一縷微風，能化解平息仇怨。它更是一種美德，是我們一生追求的至高境界。寬容不僅僅是一種大度，一種風格，還是一種氣量，一種境界。海納百川，山容萬樹，是一種博大的寬容；「歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」，是歷盡滄桑後的寬容；「千里捎書只為牆，讓人三尺又何妨，萬里長城今猶在，誰見當年秦始皇」是睿智的寬容。戰國時期的信陵君廣羅人才，其中雖不乏雞鳴狗盜之輩，卻也成就了一番事業，流傳為千古佳話；諸葛亮七擒七縱孟獲，把寬容的智慧演繹得淋漓盡致，贏得一方天下的長治久安。
7、享受生活，享受人生
現在的人們，普遍都有一種精神壓力，這種壓力一方面是來源於工作上的，一方面是自己強加於自己的，其實我們的生活沒有必要這樣的累，適時地選擇一種單純的生活，能讓我們忘掉生活中的一些俗事與工作中的煩惱，讓我們自己能更真切地觸摸到自己的心靈。
世界本是客觀存在的，每個人生活在這同一個世界裡，卻因為各種主觀上的原因而有各自不同的體會。為什麼有的人可以笑口常開，而有的人總是眉頭緊鎖呢？
有個女人叫麗莎，曾陪同從軍的丈夫一起來到拉美的一片沙漠之中，當丈夫外出訓練時，她孤零零地獨自住在被沙漠包圍著的鐵皮房子裡，有時，甚至很長時間也收不到丈夫的一封來信。
麗莎深感寂寞，雖然當地有土著人、印第安人和墨西哥人，但他們皆不懂英語，無法陪她說話，她於是非常痛苦。
恰在此時，遠方父母的一封來信給了她極大的鼓舞。信極短，卻充滿了希望：「兩個人從牢房的鐵窗望出去，一個看到了墳墓，一個看到了星星。」她恍然大悟，決定在茫茫沙漠裡尋找明亮的星星。
麗莎開始努力：努力學習當地的語言，努力與當地人交朋友，努力收集各類土產，努力研究當地的一切，包括土撥鼠和仙人掌。一段時間的奮鬥，她就漸漸地感到，她的生活已經變得充實無比。
第二年，麗莎還將她的收穫一一整理成文，出版了一本叫做《快樂的城堡》一書。她興奮無比，她果然在漫無邊際的寂寞中找到了「星星」，她再也不必長吁短歎了！
快樂的心情不但使人感受到朝氣蓬勃和曠達安適，同時也使人擁有清醒的回應能力。每個人的一生，總會遇上挫折，無論錯在自己，或者過在別人，都一定要以寬恕之道面對現實。困難總會過去，只要不從怨恨出發，不墜入惡劣情緒的苦海，就不會產生偏見，誤入人歧途，或一時衝動破壞大局，或抑鬱消沉，振作不起來。
古人說：「眉上幾分愁，且去觀棋酌酒；心中多少樂，只來種竹澆花。」有什麼事情值得憂愁煩惱？與其緊鎖愁眉，不如去觀看他人下棋。世事如棋局局新，又何苦為那些小事愁上心頭？在淺酌慢飲之中，可以發現許多事只不過是過分在意，又何必自尋煩惱呢？在觀棋酌酒之中，內心逐漸趨於平和、舒緩。
人如果懂得生活的情趣，就可以從一些微小的事情中獲得快樂。種竹澆花的情趣，並不次於與知交共游的快樂。種竹有閒情，花也各有其神態，萬物之無限生機，只是等我們去細心體會。懂得快樂的人，天地之間沒有不可使他快樂的。
人到中年的張霞在一家醫院當藥劑員。一天朋友去她家玩，見其窗前懸著一個造型別緻的「風鈴」，便用手去碰了一下，「鈴兒」相撞卻沒有聲音。原來這個「風鈴」是張霞自己用紙板製作的飾物，她戲稱「啞風鈴」。
「這麼漂亮的東西一點兒也不響，真是太可惜了！」朋友說。
「漂亮的，為什麼一定要響呢？」張霞說。
張霞的話讓朋友若有所悟。
張霞業餘研究民間醫藥，有多篇論文被專業報刊採用。因她用的是筆名，單位很少有人知道，她也從沒拿出來炫耀過或作為提干和晉級的資本。她說：「我研究的是學問，和榮譽、金錢之類是沒有關係的。」
能用這樣超然和淡泊的心境來對待學問和人生的人已經不多了。
現實生活中的我們，哪一個不在忙忙碌碌，追名逐利？很多人整天喋喋不休，嘰嘰嘎嘎地聒噪著，殫精竭慮地表現自己，彷彿沉默就會被人當成啞巴、朽木；渴望被人矚目，醉於掌聲、鮮花；夢寐大紅大紫，光芒四射；唯恐自己這塊金子被人當成陋石；恨不能將自己整個拍賣了，價碼自然越高越好。
許多人沒有抵住名利的誘惑，而許多的失敗都與把名利看得太重有關係。這些側重名利的人是徒有其表，而無內實。
無花果不開花卻結果，誰又能否認它結的不是果子呢？像那啞風鈴，雖然沒有聲音，又有誰否認它的漂亮和它的存在呢？
我們大多數人在日常生活中，煩惱的時候要多於平靜的時候，這是因為我們想要的太多。慾望太盛則心不寧，虛榮太強則心不靜。
其實，我們可以學習啞風鈴，漂亮而單純地生活著，不張揚，不顯擺，沒有誰會輕視你。更為重要的是，當我們遠離爭鬥與喧鬧時，就能給自己一份寧靜、一份美麗。