青武大會是在逐鹿山的問鼎峰上講行，這座山蜂沒有任何一條看起來像是山路的通道，即便有類似的小徑，也會被海川宗派人抹平掉，所以想要上山，必須靠自己的本領，雖然它的坡度不如一線坡那麼極端，卻也頗為陡峭，換成一般的山民，很容易失足掉下山坡墜死。
這卻是一種變相的設置門檻，主辦方的意思很清楚：如果你連這點上山的本領都沒有，還是別來湊熱鬧了。
問鼎峰的造型頗為奇特，有點類似梯田，最頂端是一處佔地約為五畝的高台，外圍是矮上丈許的一圈圓環，圓環外圍還是矮上一丈許的圓環，一環扣一環矮下去。
除了【中】央的問鼎峰外第八十七章 某些人的期待，以它為中心，山腰處另外隆起了五處高峰，只比問鼎峰矮上一截，若是從頭頂上方俯看，這六處山峰的形狀有點像托著尖塔的手掌。
一般的比武大會，擂台往往設置在較矮的位置，旁邊有一圈高樓，觀戰者可以從樓上居高臨下的看過去，變相的烘托出了觀戰者的身份，令上擂台比鬥的武者有種類似耍雜技的感覺。
當然，佈景者建造場地的原意未必是這樣，可能僅僅是為了讓更多的人觀戰，而不得不造成立體層次變化的形狀。
可逐鹿山不一樣，問鼎峰的高台自然是給人比武較技用的，而觀戰的位置則是在那五處海拔矮上一兩丈的山峰上。
五處山峰與問鼎峰的距離略有差異，最近的不到兩百米，最遠的不超過三百米，各自用一條粗大的鎖鏈與問鼎峰相連。
即是說，想要上問鼎峰參戰一共有兩種方法，一是就近簇擁在問鼎峰的圓環位置想參戰直接跳上去，非常方便。不過站在這個位置，觀戰的視野絕對算不上好，倘若交戰的兩人在高台的中心位置，因為視線的第八十七章 某些人的期待阻擋，基本上就很難看見了，而且還要一直仰著脖子，不會讓人覺得舒服。
二是從觀戰五峰上通過鎖鏈躍過去，這就非常考驗武者的本領了高峰上突然刮起的氣流可是很要命的，若是在平地上，兩三百米的距離對於輕功快的武看來說，根本是轉瞬即逝，喘口氣的功夫就是跨過，可落地處換成腳掌寬、中間向下凹陷、隨著山嵐不停搖擺的鎖鏈就變得異常危險，需要小心謹慎的渡過。
毫無疑問，兩種參戰方式將武者的檔次劃分開，一般來說，比鬥的兩名武者不會出現不同的上場方式，對於差距太明顯的「毆打小朋友」的行為，觀眾也提不起興趣。
當然，每一次武會都不乏一些明明能力不夠卻拚命打腫臉充胖子非要從鎖鏈上過去的傢伙，下場自然是不幸墜落山淵，運氣好點的有朋友出手相救，但更多的時候是落得屍骨無存的下場畢竟龍隨龍，虎從虎，一個連峰間鎖鏈也過不去的武者，他朋友的實力也強不到哪裡去，除非輕功恰好是這名武者的最弱項。
選擇什麼樣的參戰方式，任憑【自】由，無人強迫所以失敗者的行為可謂咎由自取，這種人死了可以提升江湖的【道】德水準，也就別怪其他人為什麼要冷漠相對，袖手旁觀。每年海川宗都會派出弟子，去逐鹿山的谷澗河灘上收斂屍體，順帶發一下死人財。
觀戰的地點除了五處山峰外那些家大業大的門派也會派出各種浮空法器，比如飛州的懸空山就是派出了能浮在空中的小島奕州的弈天館則是一個巨大的龜甲，倘若紅世天宮的勢力尚在，那麼眾人就能看見一艘遮天蔽日的大船。
另類的觀戰方式，也彰顯出各門各派的地位，一般而言，能浮在空中觀戰的，至少也是有一名天人四重期強者坐鎮的門派，若是一些小有成就的散修敢使用御劍術等飛行術浮上半空，企圖跟大門派平起平坐，指不定對方會心生不滿，出手將人打落山崖。
大門派作為整個集體，氣量也許很大，但分化到個人，小心眼的不在少數，別太高估天人強者的【道】德水平，修為的高低跟一個人的武德沒有必然聯繫，這也是為什麼有些強者受人敬畏，有些卻只是受人畏懼。蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛，青武大會的舉辦方是海川宗，自然由他們的人擔任主持者，要說海」宗的起源就是青武大會，由一名強者領頭，將來自五湖四海的武者收入麾下，吸納各方人員，道佛儒魔巫盡皆不限，門派的名字也是取「海納百川」之意，所以六道教複雜的武學體系並非獨此一家，倒是沒人會因此而覺得奇怪。讓湖人可不講什麼虛言』簡單明瞭的講了一些關於大會的規矩，比如一方投降認輸，另一方就不能下殺手，就算仇恨再深，也得留到武會結束之後，否則就是不給百川宗面子，到時候就別怪他們的天人強者以大欺小。
而除了認輸之外，還有打落比武高台也算失敗，剩下的就是刀劍無眼，生死各安天命，反正不到一炷香的時間，主持者就說完了全部的內容，宣佈武會開始。
青武大會可不像隱高鎮舉辦的那些規規矩矩的擂台比武，沒有抽籤決定名次的排序方式，比武全都是開放性的，誰要打，那就跳上台請戰。
指名道姓的挑戰也行，而別人不應戰也不能勉強，不過在這裡的都是有頭有臉的人物，樹活一張皮，臉活一張臉，在眾目睽睽之下被人指名酗生卻不應戰，以後就很難在江湖上行走，只會被嘲笑說是窩囊廢一個，連應戰的勇氣都沒有。因此，即使有些人明知不敵，一旦被挑戰了，也得硬著頭皮出去做過一場。
除非雙方差距過大，一個先天高手非要跟一個念威期武者過不去，那麼落在大家眼裡，就不是念威期武者窩囊，而是先天高手沒有氣度，格調低下，自賤身份。
江湖仇殺雖屬平常，平時你想怎麼玩就怎麼玩，可上了擂台，就得遵守基本的規矩，否則別人都遵守規矩，就你不遵守，所謂不患貧而患不均，眾怒所向，也是活該。
武會開始後，先是陷入靜寂，哪怕滿心想著上台出風頭漲名氣的武者，也是盡可能的按捺住【興】奮，否則一宣佈開始就迫不及待的上場，猴急的表現只會讓人小覷。
事實上，參賽者的實力是隨著武會的進展而增強，那些七重期以上的武者，更是要自矜身份，不會輕易出手。
否則先天高手一上台，那些五、六重期武者哪裡敢挑戰，而敢應戰的都是些高手，低境界的就越不能上場，而堵了大家的成名之路，容易成為眾矢之的，若有人敢揭竿而起，玩一場車輪戰，上來十多個築基期武者，就是先天高手也吃不消。
到時候，高境界贏了低境界是理所當然，輸了則是顏面掃地，白白做了別人的踏腳石，所以境界越高的武者，就越遲出手，縱然有著化不開的深仇大恨，也會選擇忍耐著，等待武會昇華到高潮的時候，在諸多武林名宿面前完成復仇，大大出一口怨氣。
所以，高境界武者不急於上場，倒也並非單純面子問題，也跟戰略安排相關。
果然，在等了須臾後，就有人願意上台拋磚引玉，而且是一名五重念威期的年輕人，他在高台上運轉全身功力喊出自家名號後請戰。
不一會，就有人應戰上台，雙方辟辟啪啪打了一陣，敗者下場，勝者選擇繼續挑戰。
連戰次數越多，名氣就越大，三次間隔性的挑戰勝利，遠不如連著勝利三場，當然後者的難度要超過前者，但戰的時間越久，別人越能記住你的名字和模樣，所以衝著成名來的江湖人，哪怕明知連戰不利，也會選擇這種方法。
奕天館的天羅龜甲上，齊瓊探首往下張望著，試圖在茫茫人海中找到屬意的目標。
旁邊一名鷹目男子道：「齊師弟，你在找誰呢？」
齊瓊頭也不回：「自然是六道教，數月前拜其掌門所賜，我在羞辱中突破了境界，此等大恩不能不報，這數耳來我一直閉關修煉，更服下了師傅賜下的九靈星辰丹，練成了大羅星辰劍，為的就是在這青武大會上，當面回敬他！」說話間，鼻息自然變得沉重起來，顯然他對這件事一直耿耿於懷，而且也非常抱有期望自從回山門後他都在閉關，對外界的信息沒有太大瞭解，按照常規的認知，岳鼎現在仍是七重築基期，比他矮上一截。
「哦，沒想到師弟你也跟六道教有過節，呵呵，看來這小小的門派跟咱們奕天館倒是瓜葛不淺。」「難道師兄你也他們有過節？」「唉，就在師弟你閉關期間，負責外門的呂逸執事死。在了他們手上，當年我就是由累逸執事領進門，此仇不能不報。」鷹目男子忽然想到了一點，提醒道「不過師弟你可切莫大意，根據斥候部收集來的消息，那位六道教的掌門曾經跟門派中穆玲瓏交過手，他現在已經是八重通靈期了。」！！！