中國有了黃金周之後，我的五一生活（包括十一）就開始過得尷尬起來。
朋友們電話問候的結尾，總會追加一句：「五一到哪裡去玩兒啊？」家裡人也會問我這個家庭掌門人：「五一打算怎麼安排我們呢？」
家裡家外都隱含著五一就是不能在家裡過的意思，是一定要出去跋山涉水。為什麼？沒有理由，就是因為它是五一或十一，你不出去，你就是過得不好——不時尚；沒品位；甚至不高雅。五一後更沒臉見人，因為同事會四處宣講，他（她）去了哪裡，幾天，甚或拿出一疊的照片給你看，畫面上永遠都是步調一致的：古樹、花草、亭台樓閣、水面（不是湖面就是河面再有就是海面）、船隻、石拱橋、廟宇、佛像。你根本分不清是南方抑或北方；是古代抑或現代。而他（她）炫耀之後，也不知道南北東西、古代、現代的，但人家出去了，出去就是資本，之後，人家就有資格問你、揣摩你，你的呢？拿來欣賞。沒有？哇，你沒有出去玩兒啊？人們就會有各種猜測，而猜測最多的，往往是，這個人，家庭不幸福，甚或離婚了。當然，我說得過分了，但是，總之五一不出去，在別人眼裡總是不大合群的。
其實，我什麼變故都沒有，單純得很，五一我最想是這樣漫不經心度過——
第一天，使勁睡覺，把多日積攢的睡眠不足統統補回來；第二天，和家人逛街購物；第三天，打掃房間、佈置家裡環境，我最熱衷的是變換傢俱位置，增加新鮮感（建議你試試）；第四天，晾曬整理換季服裝；第五天，洗衣服；第六天，懶散一天；第七天，休息、調整心情，等待上班。而這幾天的過法，貫徹始終的原則都是，放棄時間概念，一切以自由、隨意為主並堅決地和家人糾纏在一起（我這個人家庭觀念強）。
今年五一，我也沒有像上述那樣想的過。早起，詩人問我：「今天怎麼安排我們啊？」
這一問，含有他想追求時尚的想法——出遊。其實，他也決不追求時尚，他是個不常規生活的人。他想五一常規生活一下，才這樣問的，出遊不是時尚嘛，不是常規嗎？他這一問，我就來了責任感了，靈機一動說：「今天帶你們兩人到幾所大學校園轉轉，你看你們兩人知識貧乏得跟行屍走肉似的。熏陶一下吧。」
要不怎麼說我五一過得尷尬呢，我還是「出遊」了，我們一家三口去了幾所大學校園。校園裡寂靜無人，我家三口卻興致勃勃，還拍了照片呢。看看？
(1)中國人總是小肚雞腸——兼論羅西的《求求你罵我別罵章子怡》
總是能感覺到中國人的小肚雞腸，經不起事。
今天，我指天發誓地說，放棄一切的事情，專心要寫匯報材料，上班要給領導匯報的，已沒有時間寫了。可我還是沒有忍住，上了博客，最要命的是上了羅西的博客。又勾引出來我許多的思與想，我必須放棄寫匯報材料，而改寫這篇小文。
羅西在博客上撰文《求求你罵我別罵章子怡》，一下吸引了我。
我對章子怡的好感最早源於她演的電影《我的父親母親》，電影被張藝謀拍得極為純淨和美好，此後，我再也沒有看到這麼清晨一般的電影了。在這部電影裡，章子怡的形象嬌嫩得叫人心疼。我記住了這部電影，記住了章子怡。
當然我是女生（笑了，用這詞，多少有裝嫩的嫌疑），所以不大容易成美女章子怡的粉絲；羅西是帥男，他是否可以成章子怡的粉絲，抑或章子怡看見羅西而成為羅西的粉絲，以至於他們互相成為粉絲，我說不清楚。但在這裡我還要澄清一個事實，就是羅西的這篇文章沒有看出羅西是章子怡的粉絲，他這篇文章的總的思想是——我們當務之急是要告訴世界，中國人不「可怕」，反而很「可愛」，比如姚明、章子怡等等。
羅西一下切中了人們思想中混亂的要害，太有才了！
中國人的小肚雞腸，導致人們不能容忍任何人的優秀與美好，誰優秀了，誰美好了，就罵誰。比如，易中天、於丹，你們憑什麼在百家講壇上講啊，要罵啊，要指責啊，一個人跳腳罵，不解恨，聯合起來罵啊，非要罵死你啊，不罵死你不罷休啊！
台灣名人柏楊早就寫書《醜陋的中國人》，揭露了中國人許多的短處，原來這短處深藏於人們思想內部的，因為人們的思想幾千年來被封建思想禁錮，又被文革革命思想禁錮，現在這些思想統統被格式化了，中國人小肚雞腸的心態就浮出水面了。
其實，國外對中國人在這方面也早有評價，說一個中國人是條龍，兩個中國人就是條蟲。中國人的小肚雞腸，使中國人非常喜歡拆台。還是羅西說得好：「誠懇希望大家盡量修正觀念，捫心檢討我們的胸懷。」